И если вы игнорируете противоположность, то она накапливается и начинает прорываться в вашу жизнь, вызывая в вас чувство вины.

Например, человек, всегда вежливый и неагрессивный, когда выпьет, начинает вульгарно выражаться и агрессивно себя вести. А когда он трезвеет, то мучается чувством вины от воспоминаний или рассказов. Он сдерживает себя какое-то время, но потом, устав от самоконтроля, снова выпивает, и снова его проявления противоположны тем, какие имеют место в его трезвом состоянии.

Такое поведение вполне ожидаемо и закономерно. Поступая одним образом, вы накапливаете в себе желание поступить противоположным образом.

Поэтому попытки разобраться с самим собой, то есть заставить проявлять себя определенным образом, а противоположность подавить, являются бесполезными.

Да, на какое-то время вы сможете этого добиться, но потом потерпите полное фиаско. А поскольку ваше желание будет накоплено, то оно будет очень мощным и побудит вас к неожиданным поступкам. И чем сильнее будут ваши поступки, тем сильнее потом будет ваше чувство вины за них.

Второй ответ на вопрос: «Кто во всем виноват?» – они. «Они во всем виноваты. И потому мне надо разобраться с ними, тогда качество моей жизни улучшится, и в ней будут преобладать положительные события».

Мужчины, женщины, дети, животные, погода, мировые рынки, магнитные бури – все-все, что меня окружает, влияет на меня. И разобравшись с ними, заставив их оказывать только нужное влияние или вовсе перестать влиять на меня, я улучшу качество своей жизни.

Но если путь «разобраться с собой» – это путь тирании самого себя, то путь «разобраться с ними» – путь тирании окружающего мира. А как показывает вся история человечества, в конце концов мир восстает против своего тирана.

И ваши силы всегда меньше, чем силы окружающего вас мира. Даже если вам удастся распространить и удержать власть, она неминуемо будет свергнута.

Ваше вмешательство подобно плотине, которую вы построили, чтобы уменьшить скорость течения и изменить русло реки. Но за плотиной нужно постоянно ухаживать, ремонтировать ее и достраивать.

А стоит вам заболеть или устать или просто ослабить внимание, как в вашей плотине появится трещина. А со временем, несомненно, давление воды сметет плотину.

Сложность такого подхода в том, что окружающий вас мир не хочет подчиняться вашему контролю. Для него это противоестественное состояние, и потому бунт неизбежен. И даже подавив один бунт, вы лишь получите передышку перед новым.

В силу закона притяжения вы будете притягивать события, которые разрушают вашу власть, ведь фокус вашего внимания находится именно на том, что вы не хотите, и поэтому контролируете. Давление событий на вас будет пропорционально силе вашей власти. Однако у окружающего вас мира есть неоспоримое преимущество – он никогда не устает. Поэтому рано или поздно ваши близкие, сослуживцы, домашние животные, солнечные бури, курсы валют, что-то еще вас обязательно сломят.

Всегда будет то, что окажется за пределами вашего контроля и ваших возможностей. И даже если в короткой перспективе вам удастся заставить себя или окружающих делать так, как надо вам, то в продолжительной перспективе вы все равно столкнетесь с неповиновением, а скорее всего потерпите полное фиаско.

Но выход из этого парадокса, когда ваше влияние на самого себя и окружающий мир ограниченно, существует.

Ответ на вопрос этой главы: «Кто во всем виноват?» – никто. А раз никто не виноват, то нет смысла искать кого-то, чтобы бороться. Стоит просто принять это и научиться жить.

Эта книга предлагает вам перестать искать виноватых в том, как складывается ваша жизнь. И сориентировать освободившиеся силы на управление жизнью и самим собой. Освободить свое внимание от контроля себя и окружающих и перенаправить его на то, что для вас ценно и интересно. И вмешиваться в ход событий только тогда, когда вы начинаете отклоняться от вашего собственного пути.