Вы не украшаете жизнь. И помните это как основополагающий закон бытия: пока вы не украшаете жизнь, вы не будете жить.

Если вам дарована жизнь, вы должны украшать ее; вы должны оставить мир после себя лучше, чем он был до вас. Но на данный момент мне кажется, что после себя вы оставите мир еще темнее, еще мрачнее, еще печальнее, еще несчастнее.

От старых подходов нужно отказаться — полностью отказаться, без исключения.

Нужно запомнить несколько основных принципов. У бессознательного нет способа напрямую освобождаться от своего содержимого. В нем нет дверей — это подвал. Чтобы что-то оттуда вышло, оно сначала должно дойти до сознательного ума. Сознательный ум — это дверь.

Точно так же и у суперсознательного ума нет дверей. Чтобы что-то смогло проявиться, это должно дойти до сознательного ума. Сознательный ум — это первый этаж; только оттуда что-либо может выйти.

Поэтому первое: бессознательное нужно опорожнить. Но человек пугается, опорожняя его: оно несет в себе самые разнообразные уродства. Как освободиться от жестокости, которая там, гнева, печали — всех этих неприятностей, которые вы скинули туда, потому что не смогли с ними справиться? Как вы доведете их до сознательного? А если доведете, то что будете с ними делать?

Бессознательное не интересуют объекты жестокости, его интересует только освобождение от нее. Вы можете поколотить подушку — и почувствуете невероятное облегчение. Это будет выглядеть несколько нелепо: вы бьете подушку, а она вам ничего не сделала плохого. Вы считаете себя культурным, утонченным, интеллигентным человеком — и что вы делаете, колотя несчастную подушку, которая ничего плохого вам не сделала? Вопрос не в том, сделала подушка что-либо или нет, ее избиение высвобождает в вас жестокость, ведь жестокость никак не связана с объектом. Бьете вы кого-то или подушку, без разницы. Убиваете вы кого-то или плюшевого медвежонка, все равно. Но убийство должно свершиться.

Во многих примитивных обществах даже сейчас приносят в жертву богам коров, сделанных из глины, — и более чем торжественно. Они приносят в жертву животных и даже людей, но все они из глины. И самое странное, что в этих примитивных обществах нет жестокости, люди не воюют, у них нет энергии на войны. Они кого-то «убили» — желания убивать больше нет.

Есть в мире общества, в которых даже сон считают истиной. В этом что-то есть; Зигмунд Фрейд — прямое тому доказательство.

Но эти общества тысячелетиями проводили гораздо более глубокий психоанализ — а ведь они ничтожные, примитивные люди, которые даже не осознают, что делают.

Если кто-то по ночам видит сны… Эти люди редко видят сны; сны приходят вследствие того, что на протяжении дня вы подавляли свои желания. Вы хотели полюбоваться красивой женщиной, но с вами была жена, и вы не смогли полюбоваться. Эта женщина явится вам во сне.

В этих примитивных обществах нет сдерживающих факторов. Если кто-то кому-то нравится, он подходит и говорит: «Вы прекрасны и очень нравитесь мне». Это может быть совершенно посторонний человек. Но если кто-то увидит сон, он первым делом должен будет признаться в этом на совете старейшин.

Небывалое дело, если кто-то увидел сон. Если он увидел, что кого-то оскорбил, то должен пойти к этому человеку, извиниться и принести сладости и фрукты в знак дружбы, потому что во сне он оскорбил его.

Нам это кажется абсурдным: то, что ты делаешь во сне, — только твое дело; другой человек не знает, что ты оскорбил его. Но дело не в том, что другой человек не знает; дело в том, что у тебя к этому человеку есть определенная неприязнь, которая и проявилась в твоем сне. Поэтому лучше прояснить ситуацию. Подойти к человеку, извиниться, сделать ему подарок — и сон больше не повторится.

Египетский фараон объявил всем своим подданным: если кто-либо явится ему во сне, будет казнен. Это полный абсурд.

Люди были сильно напуганы — но что ты можешь поделать, если вдруг появишься в его сне? Ведь это егопроблема; ты не проникал в его сон. И он таки убил нескольких человек, потому что, несмотря на предупреждение, они появились в его снах.

Кто смеет тревожить его сон? А он был монарх, имеющий право казнить и миловать; он убил людей.

Все подданные трепетали: в любой момент их могли убить — ни за что. Они ничего не могли поделать с его снами; его сны — это егосны, это его трудности. Но кто осмелится сказать ему об этом?

У примитивных людей намного больше разума, намного больше невинности.

Это общество — где сны воспринимаются как реальность, где должно быть совершено сознательное действие, чтобы неприятный сон не пришел к вам и не лишил достоинства, — ни разу не воевало за всю свою историю. Эти небольшие племена никогда не воевали друг с другом: они не знают, что такое жестокость.

Никто ни с кем не ссорится. Если даже во сне кто-то оскорбляет вас или вы оскорбляете кого-то, все должно быть улажено сознательно, проявление жестокости невозможно. Люди абсолютно простые.