Шрифт:
Колдовство с туманом
Весной и поздней осенью появляются туманы. Этим моментом, конечно же, пользуются ведуны. Любая работа, связанная с туманом, делается быстро и легко, одно только плохо: в городах не всегда бывает туман, и мастерам приходится выбираться за город, на дачу или даже в лес. Про свой план, куда и зачем вы пошли, нельзя рассказывать ни чужому, ни родному. Дело это потайное, как, впрочем, и все остальные наши дела. Выходить на туман нужно в белых одеждах, туман – это тоже дух природы, и он вас в белых одеждах должен принять за свою. Обращаясь с молитвой к туману, сохраняйте в голосе своем почтение. Туман не терпит суеты и резких движений, ведь он (его тело) – как плывущее облако, а значит, ветер, вызванный вашим движением, побеспокоит его. Встаньте посреди тумана и говорите:
Туман мой, туман! Я к тебе пришла
И поклон тебе принесла.
Прошу я тебя, туман, помоги,
Ты мужа моего двойника найди,
Окутай его дурманом,
Своим белым телом-туманом,
Вложи в его кровь любовь
По мне, по его жене,
По Божьей рабе. Аминь.
Налей ему белого молока,
Любовным зельем намажь бока,
В мозги ему имя мое вложи,
Любить и помнить меня накажи.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Навести туманом морок
Входят в туман простоволосой, в белой длинной рубахе, держа перед собой руки, и говорят:
Батюшка-туман, где твой брат дурман?
Где мой сват морок?
Хочу, чтобы он помог.
Вызови мне, туман, его,
Помощника моего.
Пусть дурман морок (такого-то)
Одурманит, заморочит его
И ко мне заманит,
Приголубит его и обманет.
Глазоньки его заведет,
Все, что я хочу, заберет.
А хочу я, чтоб видел он мою красоту
И не чуял, не видел он мою дурноту.
Чтобы я для него была краше других,
Чтоб не видел он ни старых, ни молодых.
И была бы я ему единой как солнце,
Как в ночи от луны,
Ярким солнцем в оконце.
И мечтал бы он обо мне
Днем при солнышке,
А ноченькой при луне.
Думал бы он обо мне, как и я о нем,
Все часы суточные, ночью и днем.
Пусть морок его не оставит,
Обо мне думать заставит.
Ныне, присно, всегда,
Во все светлые времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Для исполнения желания через туман
В четное число рано утром, во время сильного тумана, войдите в него и скажите:
Вышел ты, туман, из землицы,
Из своей потайной темницы.
Ты там господин, но ты не один.
Там лежбище мертвецов:
Царей, державных людей и купцов.
Все тебя знают, все тебя почитают,
Все тебя царем-батюшкой величают.
Есть в твоем мертвом царстве
Один еврей, который продал Иуде елей.
Есть у него три святые листа,
Сила листам этим дана.
Кто чего у листов попросит,
Тому это Ангел Божий приносит.
Господи! Хочу я (то-то и то-то).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Гиблое место
На земле есть много мест, об истории которых нынешнее поколение не знает. А кто знал, того уже нет. Я говорю о гибельных местах, где было пролито море человеческой крови. Подобные места раньше называли лобным местом, а ведуны – капищем смерти. Лобное место – это место массовой казни, где людей сажали на дыбу, мучили и убивали.
К таким гибельным местам следует относиться очень осторожно. Например, в тех местах, где была насильно пролита кровь, ни в коем случае нельзя оставлять и забывать свои вещи, иначе вы можете навсегда потерять здоровье. Нельзя на таких местах говорить о благом, заветном, чтобы, не дай Бог, этого не потерять. Остерегайтесь также поминать вслух имена своих детей и близких – помрут!
Там, где бродят души убиенных людей, об этом не говорят. Не загадывайте в этом месте о грядущем, не говорите о завтрашнем дне – оно для вас не наступит. Не стройте каких-либо планов – все будет разрушено и не сбудется. А кто в таком страшном месте нагадит или плевком его осквернит, у того в роду до девятого колена висельники будут.
Кто по глупости или смеха ради на том месте в жертву голубя или ворона принесет, у того человека в роду будут рождаться слабоумные дети.
Если души мертвых, которые были лишены на том месте жизни и которые, хороводясь, не уходят от этих пагубных мест, оскорбятся вашим поведением, то лишитесь вы ума своего, и никто вам его не вернет!
Моя бабушка, когда учила меня своему ремеслу, водила меня в такие гиблые места, чтобы поклониться ему, да и заручиться дружбой с теми духами, которые царствуют на этой кровавой земле, – это надобно для работы, и по-другому было никак нельзя.
Невозможно забыть, какое было тогда лицо у моей бабушки! Она со слезами рассказывала, что в России таких кровавых, страшных мест не сосчитать, тем более, что казнили у нас на Руси изощренно и мучительно.
Самые популярные тогда казни были такие: сожжение; четвертование; закапывание человека живьем; замуровывание в стену; кипячение в масле, в воде и смоле, а позже и в кислоте; утопление в мешках, бочках или сбрасывание в воду с камнем на ногах; колесование; посажение на кол; отрубание голов; отрезание языка, ушей и головы; выжигание глаз; снятие кожи с живого человека. Список разновидностей казней огромен!
Любили самолично участвовать в пытках и казнях и наши правители. Например, князь Ростислав, прогневавшись на какое-то неосторожное слово, сам лично казнил Григория Чудотворца. Особо изощрялся в различных казнях царь всея Руси Иоанн Грозный. Он придумал зашивать виноватых (и невиноватых) в медвежьи шкуры и отдавать на растерзание псам. Выжигал собственноручно своим подданным глаза и срывал с их пальцев ногти.
Ужасно выглядела казнь кипячения человека в масле, дегте или в воде. Человека, приговоренного к такой смерти, сажали голышом в жидкость в котле. Под этим котлом разжигался огонь, и жидкость постепенно закипала. Мученик варился заживо. Страшно, наверное, было смотреть, когда человека четвертовали. Сперва приговоренному отрубали одну руку, затем другую. Потом поочередно отрубали по ноге, и только после этого ему отрубали голову, и все это затем отдавалось псам!