Дело в том, что русских в Якутии не меньше, чем самих якутов! Что же происходит? А ничего. «Улусами» якутские власти пытаются закрепить доставшиеся им от большевиков русские земли за собой, вот и всё. Идёт скрытая война с русской культурой и с её носителем – русским народом.

Кстати, подобную войну всегда вели с представителями белой расы предки китайцев. В ней задействовано три фактора: расселение, размножение и вытеснение. Третий фактор возникает автоматически. Тебе создадут такие условия жизни, что ты сам сбежишь со своей родной земли-матушки. Это и есть этническая война, про которую у нас почему-то не принято говорить.

Поэтому, чтобы Россия не распалась и не погибла, необходимо вспомнить о национальном проекте Иосифа Виссарионовича Сталина. В нём спасение не только России, но и всех малых народов нашей Родины. Пора бы понять, что без нас тут же вспыхнут межэтнические конфликты. Тувинцы будут уничтожать хакасов, хакасы – тувинцев и бурят. Буряты вспомнят о вековой вражде с монголами и эвенками. Якуты затеют войну с чукчами, эвенами и эвенками – и так по всей Сибири. То же самое может начаться и в Поволжье, где бывшие булгары-татары затеют драку с башкирами и марийцами, а последние окрысятся на чувашей.

Деление России на края или губернии размоет географические границы между этносами и даст возможность людям селиться там, где им нравится, и никто препятствовать им не станет. Потому что само понятие «национальная элита», даже на уровне главы сельской администрации, канет в лету. Губерниями же должны управлять, и пусть это не обижает никого из малых народов Российского государства, только представители государствообразующей нации.

Не надо менять местами песок, гальку и цемент. Ни галька, ни песок никогда без цементирующей основы ничего в единое целое не соберут. И не потому, что они этого не хотят, просто такова их природа. В новой Российской Империи связывающим звеном между народами должны быть только славяне.

Это не привилегия, а обязанность нести свой государствообразующий крест. К тому же это гигантская ответственность и перед другими народами, и перед своим. Но это не означает, что так должно быть всегда, до скончания времён.

Если представители малых народов в духовном плане поднимутся до уровня славян, то и они смогут нести тяжкое бремя справедливого управления. Просто всем нашим бурятам, якутам, тувинцам, волжским булгарам, башкирам, калмыкам и другим друзьям нашего народа надо постепенно избавиться от национального, этнического и религиозного эгоизма и преодолеть в себе средневековое представление о своей обязанности перед соплеменниками. Когда они поймут, что нет в мире ничего выше правды и справедливости, что это давным-давно обусловлено духовностью славян, то и представители малых народов России превратятся, наравне с нами, русскими, в цементирующую составляющую нашего единого братства.

Но так как до этого ещё далеко, то никаких обид со стороны представителей малых народов быть не может. Что мы сейчас наблюдаем: если прокурор – татарин, башкир, кавказец или представитель какого-либо другого малого этноса России, то он всячески старается выгородить своего соплеменника, хотя понимает, что перед ним матёрый преступник. Если же перед ним преступник славянского происхождения, то ему этот блюститель закона организует процесс по полной программе – «на всю катушку». То же самое можно сказать о судьях и о чиновниках другого порядка.

В настоящее время русскому человеку ни в одной из автономных республик практически нет места. Куда бы он со своей просьбой ни обратился, везде сидят «хозяева страны», для которых федеральные законы не писаны. А в ответ на его недовольство намекнут, чтобы он убирался к себе в Россию. Да-да, в Россию! Как будто республика Саха или Марий-Эл находятся не в России, а где-то в другом месте.

Вот почему не только будущие российские губернии или края (название может быть любым) должны управляться лишь представителями государствообразующей нации, но и губернская прокуратура, суд и другие правоохранительные и силовые структуры. Только тогда с местным национализмом, шовинизмом и русофобией можно будет со временем справиться. Но чтобы до конца преодолеть местническую русофобию и шовинизм, необходимо ввести в наши российские школы предмет духовного воспитания, где бы дети с раннего возраста постигали законы правды и справедливости.

Образование – это отдельная тема, и она в рамки данной книги не входит. Так что останавливаться на будущем нашего российского образования мы не станем. Просто нам пора сделать выбор, в каком обществе мы хотим жить. В расширившемся на половину суши, процветающем, свободном и счастливом государстве или зажатом со всех сторон враждебными народами, вымирающем от нищеты, маленьком удельном княжестве?

Если мы выбираем свободу и процветание, тогда надо брать курс на возрождение новой Российской Империи. Если так, то хотим мы того или нет, нам надо вернуться к выработанному еще римлянами стереотипу управления малыми народами. Стереотип прост: никаких национальных элит, общество поделено на провинции, которыми управляют по общепринятым законам представители государствообразующей нации. Губернаторов же (лучше всего из воинского сословия, как было при Романовых) назначает либо всенародно избранный император, либо диктатор. Название не имеет значения.

Нам иногда задают вопрос: зачем надо было И. Сталину в 1941 году реанимировать в СССР религию – наше христианское русское православие? Вопрос интересный, и на него мы постараемся ответить. Но для того, чтобы читатель понял причину, побудившую Сталина изменить марксистско-ленинскому отношению к «поповщине», мы ему напомним, что эпоха религиозного фанатизма начала свой отсчёт около 5 тысяч лет назад. До этого времени человечество Земли пребывало в так называемой дорелигиозной эпохе изучения и следования общим Законам Мироздания.Многие исследователи называют это время анимизмом, или верой в духов. Но это всего лишь домыслы, наши предки в духов никогда не верили. Древние тонкий мир Творца знали.Следовательно, речь идёт не о религии, а об основах знания и силового взаимодействия между пространствами. Этот комплекс знания в религии принято называть магией, а в науке – психофизикой. Из вышеизложенного можно сделать вывод, что многие тысячелетия древние сохраняли память о некогда погибшей на земле цивилизации, которая имела надрелигиозное представление о Мироздании. Для чего были созданы на Земле первые примитивные религии? Для управления невежественной толпой соплеменников. Сейчас трудно сказать, в каком месте на нашей планете жрецы-учителя и наставники превратились в служителей религиозного культа. Возможно, это случилось в древнем додинастическом Египте, когда его покинули белые голубоглазые Шемсу-Гор, те загадочные личности, которые подарили древним египтянам знания. Сейчас научно доказано, что во времена правления Египтом представителей белой расы, «неферов», египтяне особой религиозностью не отличались. Они занимались науками и пытались подражать своим учителям. Всё изменилось, когда неферы покинули Египет. Новоявленное жречество тут же превратило их в божеств, и заставило своих соплеменников молиться им.