Так же в качестве примеров действия духовных законов старец приводил и такие моменты, когда человек грешит осуждением, гордостью, корыстолюбием, похотью. Расплата за такие грехи приходит неизбежно в виде какой-либо тяжелой болезни, угрызений совести или семейных горестей и осложнений. Двояким примером действия духовных законов старцем Паисием описана жизнь американца греческого происхождения жена которого, родив детей, пустилась в блудную жизнь и закончила ее на панели, не желая раскаяться, а муж в добром устроении, молясь за свою супругу и воспитывая детей, сподобился Божественного озарения и утешения.

Иной раз бывает, что скорбь дается детям во искупление пороков предков: «Может случиться, что в какой-то семье дед или бабушка совершали какие-то несправедливые поступки, но на них самих это никак не отразилось. Однако наказание постигает их детей или внуков, которые заболевают и бывают вынуждены растратить на врачей то, что было собрано неправдой, чтобы таким образом оплатить долги предков». 55 И в пример подобного старец Паисий приводит семью, на которую обрушилось множество напастей. Сперва тяжелая болезнь и смерть мужа, потом в болезни умирает жена, далее поочередная смерть пятерых детей. Прежде богатая семья доходит до нищеты, распродавая все свое имущество и исстрачивая средства на врачей. Причиной постигших несчастий были тяжкие согрешения деда семьи, который грабительски и несправедливо относился к нуждающимся. В этом случае потомки таких людей могут вырваться из действия духовных законов только усиленной добродетельной жизнью.

Как видно из вышеприведенного, не все проблемы в семейных отношениях имеют прямые причинно-следственные связи с поступками членов семьи. Скрытый смысл поучений старца Паисия о скорбях показывает, что понимание происходящего следует искать в духовной плоскости. Простота его слов и живость образов являются лишь тонким инструментом призванным настроить сердца приходивших к нему людей на правильное осмысление происходящего. Его слова призывали не роптать на скорби и болезни, видеть истинные духовные причины в посылаемых от Бога испытаниях. Скорби и болезни позволяют остановиться в суете, переосмыслить жизнь, познать самого себя и свое истинное устроение, научиться смирению и милосердию по отношению к своим близким, задуматься о смертном часе. Внимательная внешняя жизнь позволит избежать опасности заразиться мирским духом. Действие духовных законов меняется усиленным покаянием и деятельной, добродетельной жизнью. И что самое главное: через правильное отношение к скорбям, болезням, к смерти – человек приближается к высшей цели своего существования: своему спасению.

В данной работе на примере поучений афонского старца Паисия были определены общие христианские основы, на которых должны стоять отношения между мужем и женой и между родителями и детьми.

В своих поучениях старец Паисий исходит из представлений о Богоустановленности союза мужчины и женщины, о значимости таинства Венчания для формирования семьи как единого организма, о необходимости единодуховности устремлений мужа и жены. При этом настройка духовной жизни супругов на «частоту Бога», как писал старец, достигается путем совместной жизни в Церкви и обязательным принятием Церковных Таинств. Также старец дает определение брачного союза, который может называться истинным только в том случае, если соединение супругов происходит совместно с Богом, так как брак – это тройственный союз, скрепленный любовью мужчины, женщины и Бога.

Основной акцент был сделан на определении главной цели установления брачных отношений, заключающейся в совместном совершенствовании супругов в добродетели и совместном спасение. Было выявлено, что основными путями достижения этой цели, по мнению старца Паисия, являются: совместное терпение недостатков друг друга, любовь, уважение и взаимопослушание.

В качестве одной из основ крепкой православной семьи старец выделяет жизнь по иерархичному устроению семейных отношений: муж – глава, а жена, повинуясь мужу, через него и через это повиновение в самом Христе получает защитника и покровителя. По мнению Паисия Святогорца, трудность и сложность этого пути с необходимостью требует наличия единого духовника, духовное руководство которого будет способствовать совместному возрастанию всех членов семьи. Общим итогом рассуждений о первоосновах совместной жизни супругов является утверждение, что через жизнь в браке, построенной на Евангелии, супруги благодатью Божией приходят к главной добродетели христианства – смирению.

Принцип иерархичности должен быть реализован в семье на всех уровнях, как в отношениях между супругами, так и в отношениях родителей с детьми. Этот аспект семейной жизни также подчеркивается старцем Паисием. Наиболее яркий пример иерархичности – это отношения отца и матери. Пример родителей также должен способствовать правильному восприятию христианских добродетелей. Таким образом, через естественный авторитет матери и отца дети учатся воспринимать окружающий мир, жертвенности, терпению, смирению, что способствует их духовному пробуждению.

Особое внимание старцем Паисием было уделено причинам возникновения кризисных ситуаций в современной семье. По его утверждению, одной из главных причин проявления в супругах своеволия и эгоизма является мирское влияние, а так же неправильное отношение к скорбям, болезням и смерти близких людей. Именно всеподавляющее стремление сделать свою жизнь легче и удобнее в материальном плане заражает человека, который перестает видеть свою семью, переживать за супругу и детей или смотрит на них через призму удовлетворения своих амбиций и желаний. Чем больше мирской дух разъедает человека, тем больше страданий, неудовлетворений в материальном и в психологическом плане он переживает. Избегание мирского духа есть одна из первооснов истинного устроения семейной жизни, и естественным продолжением учения Паисия Святогорца о влиянии мирского духа на современного человека являются его слова о том, что неким противодействием (противоядием) от духа мира сего есть скорби и болезни.

Через доступные и яркие примеры, взятые из реальной жизни, старец Паисий раскрывает смысл происходящего в скорбных случаях, случающихся в жизни любой семьи. Он поясняет, что через скорби, боль и неприятности Бог приводит человека к правильному духовному устроению, помогает увидеть человеку самого себя. И через терпение в подобных жизненных ситуациях Бог учит одной из главной христианской добродетели – смирению.

Старец Паисий, рассматривая скорби в современной семье, рассуждает о действиях духовных законов. Он раскрывает их смысл и показывает причины некоторых из них. Через поучения о духовных законах старец сосредотачивает внимание на Церковных таинствах, показывая, что только через жизнь в Боге и участие в жизни Церкви человек вырывается из замкнутого круга плохой наследственности (в духовном плане) и из-под гнета своих собственных ошибок и греховных устремлений.