каупина — набедренная повязка.

лингам — фаллический символ; вертикальный каменный столб с закруг-ленной верхушкой. Устанавливается во внутренних святилищах всех шиваитских храмов. Считается материальным проявлением божества.

майя — иллюзия; сила, заставляющая нереальный мир казаться реальным.

мантапа – индуистское сооружение, обычно состоящее из каменной крыши и подпирающих ее каменных столбов, без стен.

матх — индуистский центр или учреждение, по своему устройству похожее на монастырь; часто возводится в память о каком-либо великом святом прошлого.

маха — великий или большой.

махарани — королева, жена махараджи.

махасамадхи — момент, в который просветленный покидает тело.

махатма — великая душа или великое существо.

мауна — безмолвие; синоним переживания я, при котором отсутствуют мысли.

муни – мудрец.

намаскар – жест уважения, часто простирание ниц на земле, но иногда совершается просто стоя, при этом ладони складываются вместе в знак уважения.

пара — высший, запредельный.

параяна — чтение нараспев религиозных писаний.

патасала – традиционная школа.

паясам – сладкая, вязкая каша.

понгал – вареное блюдо, сделанное из риса, дала и специй.

прадакшина – обход вокруг священного объекта.

пранаяма — дыхательные упражнения в йоге.

прарабдха – судьба; сценарий, данный человеку на текущую жизнь; карма, доставшаяся человеку из предыдущих жизней и которую следует проработать в этой жизни.

прасад — все, что подносится божеству или Гуру, становится прасадом после того, как все подношение или какая-то его часть возвращается дарителю или раздается присутствующим. Чаще всего это пища или вибхути и кумкум.

пуджа — ритуал почитания или поклонения божеству.

пуджари – священник, проводящий пуджу.

раджа-йога – королевская йога. Система физических и ментальных упражнений, созданная Патанджали.

расам – очень острый суп, который подается на большинстве южноиндийских трапез. Его основные ингредиенты – перец и тамаринд.

риши — провидцы; те, кто узрел природу реальности.

Садгуру – просветленный Гуру, твердо укоренив-шийся в сат – основе бытия.

садхака — духовный искатель.

садхана – духовная практика; средство для достижения просветления.

садху — духовный искатель, отрекшийся от мира и посвятивший свою жизнь достижению просветления.

самадхи – состояние непосредственного, но временного переживания Самости, как правило, состояние, похожее на транс, в котором внешний мир не осознается; захоронение святого.

самбар — острый соус, являющийся дополнением ко всем южноиндийским блюдам.

самсара – непрерывный цикл смерти и перерождения, которым подвергается индивидуальная душа до момента освобождения; воспринимаемый мир имен и форм, каким он кажется непросветленному уму.

самскары — ментальные привычки и наклонности, в том числе и оставшиеся от прошлых жизней.

санкальпа Воля или намерение; способность ума выбирать или принимать решения.

санньяса – четвертая ашрама, или стадия жизни, в которой человек полностью отрекается от мира и живет как нищенствующий монах.

санньясин – человек, принявший санньясу.

сарвадхикари – «управляющий всем»; так называли Чиннасвами, управляющего раманашрамом.

Саччидананда — Бытие-Сознание-Блаженство как три атрибута Брахмана.

сварупа — реальная природа; собственная природа; реальная форма; собственная форма.