В 1487 году при случившейся во Пскове моровой язве октября 4 скончался от оной и князя Ярослав Васильевич, бывший псковским князем с 1482 года. Его старший сын Константин октября 5 выехал в Москву.

40. Семен Романович, от великого князя прислан в Псков наместником и князем и прибыл 13 февраля 1488 года. Управлял Псковом по 1491 год, а потом отозван в Москву.

41. Василий Федорович, от великого князя прибыл в Псков 17 февраля 1491 года и управлял до кончины своей, случившейся в 1496 году по возвращении из эстляндского и лифляндского похода на шведов и рыцарей.

42. Александр Володимирович Ростовский, прислан великим князем во Псков на княжение и наместничество в 1496 году марта 24 и управлял до 1501 года, а в оном марта 24 выехал в Москву.

43. Иван Иванович Горбатой, избранный самими псковичами на княжение без отношения к великому князю и вступил в правление с 24 апреля 1501 года. Он оградил деревянной стеною Полонище и Броды и защищал Псков от нашествия лифляндцев, потом сам ходил с московскими, новгородскими и псковскими войсками против них, и был в славном сражении при озере Смолине в 1503 году, но в том же году выведен из Пскова по собственному его желанию, и по неудовольствию на псковичей.

44. Дмитрий Владимирович Ростовский, прислан от великого князя наместником во Псков и прибыл 6 мая 1503 года, а в 1507 году отозван в Москву.

45. Петр Васильевич Великой Шуйский прислан великим князем во Псков наместником в 1507 году, а в 1509 году выведен.

46. Иван Михайлович Репня Оболенский из суздальских князей, прислан в Псков наместником в 1509 году. Псковичи прозвали его Найденым, потому что он без выбора их к ним нечаянно приехал и узнан уже на Загорском подворье, а потому они с крестами по обыкновению его не встречали и уже с площади, отпев молебен, привели его в Троицкий Собор и возвели на княжение. Он был последним псковским князем на древних еще псковских правах. В его княжение возникшие между самими псковичами раздоры, взаимные притеснения, междоусобия и своевольства вече, а князю своему и даже великокняжеским послам ослушания заставили великого князя Московского Василия Ивановича в 1510 году совершенно смирить, ограничить и покорить псковичей, так, как отец его в 1478 году поступил с новгородцами, и переменить весь образ их правления.

Вместо князей государь уставил быть в Пскове просто наместникам своим, хотя многие из них по роду своему были также князья и правительствовали столь же властолюбиво, как и прежние князья наместники.

О господине нашем Иисусе Христе, сыне божьем, я, ничтожный, грешный и неразумный, начинаю описывать жизнь князя Александра Ярославича, внука Всеволода. Слышал я о нем от отцов своих и сам был свидетелем деяний его, а потому рад был поведать о его праведной и славной жизни, – но, как сказал Приточник: «в лукавую душу не входит премудрость», ибо «становится она на высоких местах, стоит посреди дорог, сидит у ворот мужей сильных». Хотя и прост я умом, но молитвой святой госпожи богородицы и помощью святого князя Александра начну так.

Родился князь Александр по божьей воле от отца благочестивого, кроткого и милостивого, великого князя Ярослава, от матери – благочестивой Феодосии, как сказал Исайя пророк: «Говорит Господь: «Я ставлю князей, я возвожу их на престол». И воистину так: не княжил бы он без повеленья Божия. Рост его был выше других людей, голос его – как труба в народе, лицо его – как у Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в Египте, сила же его была частью силы Самсона. И дал ему Бог премудрость Соломонову, а храбрость царя римского Веспасиана, который пленил Иудейскую землю; некогда, во время осады города Атапаты, вышедшие из города жители победили полк его, и остался Веспасиан один, и прогнал войско их к городским воротам, и насмеялся над дружиной своей, и укорял ее, говоря: «Оставили вы меня одного». Так и князь Александр, – везде побеждая, был непобедим.

И вот пришел некто знатный от западной страны, от тех, что зовут себя «слугами божьими», желая повидать дивную силу его, как в древности царица Южская приходила к Соломону, желая наслушаться премудрости его. Так и этот, по имени Андреяш, повидав князя Александра, возвратился к своим и сказал: «Прошел я много стран и городов, но не видал нигде такого ни во царях царя, ни во князьях князя».

И слышал это король от страны полуночной, о таком мужестве князя Александра Ярославича, и подумал: «Пойду завоюю землю Александрову». И собрал он войско большое, наполнил многие корабли полками своими и пошел в силе великой, злопыхая духом ратным. И когда дошел до реки Невы, шатаясь от безумия, послал послов к князю Александру в Новгород в Великий и сказал гордясь: «Уже я здесь, хочу попленить землю твою, – если можешь, обороняйся».

Князь же Александр, когда услышал слова эти, распалился сердцем, вошел в церковь святой Софии, пал на колено перед алтарем и стал молиться со слезами богу: «Боже прехвальный и праведный, боже крепкий и великий, боже вечный, сотворивший небо и землю, поставивший пределы народам и приказавший им жить, не преступая чужой земли!» И вспомнил песнь псаломскую и сказал: «Суди, господи, и рассуди распрю мою с обидящими меня, побори борющихся со мною; возьми оружие и щит и восстань на помощь мне». И, окончив молитву, встал и поклонился архиепископу, архиепископ же Спиридон благословил его и отпустил. Он же пошел из церкви, утирая слезы. И начал он крепить дружину свою и сказал: «Не в силе Бог, но в правде. Помянем песнетворца Давида: «Эти оружием, иные – конями, мы же именем Господа Бога нашего хвалимся; поверженные, они пали, мы же восстали и стоим прямо». И, сказав это, пошел на врагов с небольшой дружиной, не дожидаясь, когда соберется вся сила его, уповая на святую Троицу.

Жалостно слышать, что отец Александра, великий Ярослав, не зная о беде, приключившейся его милому сыну, что не успел Александр вовремя послать весть к отцу: враги уже приближались, и даже новгородцы многие не успели собраться, потому что князь торопился в поход.

И встретился он с врагами в воскресенье, на память святых отцов собора Халкидонского, и на память святых Кирика и Улиты и святого князя Владимира крестителя земли Русской. И крепко верил он в помощь святых мучеников Бориса и Глеба.