…исключительное значение имел договор, заключенный между Ниппон и Маньчжу-То и подписанный 15 сентября 1932 года, в Синьцзяне, Особоуполномоченным послом Ниппон и Командующим Кванутунской армией генералом Муто— с одной стороны и Премьер-министром Чен Сяо-шу— с другой. […]

Прежде всего, этот договор явился тем барьером, который предохранил молодое, еще не окрепшее государство от агрессии с севера— со стороны воинствующего коминтерна, всегда готового сеять смуту в чужих странах и раздувать пожар мировой революции там, где только представляется возможность. […]

В этом договоре было предчувствие тех изумительных побед, которые бессмертной славой увенчали орудие Ниппон в боях у Жемчужной гавани, под Гонконгом и Сингапуром и на необозримых просторах Тихого океана. Этот договор явился залогом того, что начатое ниппонской нацией дело освобождения восточно-азиатских народов от ига иноземных завоевателей будет блестяще и с триумфом доведено до конца.[…]

Эти же десять лет дали свидетельство того, насколько правильным является путь, избранный ниппонской нацией, которая, выполняя свою историческую миссию, создает в настоящее время сферу совместного процветания народов Востока Азии.

В этом великом деле участниками являются Маньчжу-Ди-Го, обновленный Китай и целый ряд азиатских стран, уже освободившихся от унизительной зависимости англосаксов.

Грандиозная задача по созданию восточно-азиатской сферы еще не закончена, но что она будет достойным образом завершена, в этом не приходится сомневаться.

Проживающая в пределах Маньчжу-Ди-Го российская эмиграция является равноправным членом в семье маньчжурских народов. Найдя здесь приют и правовую защиту, а также возможность оставаться верными своим религиозным и историческим заветам, эмиграция, естественно, смотрит на Маньчжурскую Империю, как на свою вторую родину, все радости и невзгоды которой мы сообща переживаем.

И в день, когда вся Маньчжурская империя будет праздновать десятилетний юбилей подписания исторического протокола 15 сентября 1932 года, мы от всей души и сердца воскликнем:— Да здравствует Великая Маньчжурская Империя и ее Венценосный Вождь Его Величество Император!— Да здравствует Ниппонская Империя, которая, мудро и со славой ведомая Его Величеством Тенно, выполняет великую миссию по искоренению из международной жизни всякого зла и неправды и создает вечный мир во всем мире» {155} .

Влияние Второй мировой войны на идейные воззрения русской эмиграции в Китае

Начало Второй мировой войны в сентябре 1939 г. не вызвало каких-то особых переживаний в рядах русской дальневосточной эмиграции. Больше трепета вызвало подписание пакта о ненападении между СССР и национал-социалистической Германией незадолго до начала войны. Особо это затронуло лидеров русских фашистов, которые вынуждены были объясняться перед своими сторонниками. РФС покинули многие партийцы.

Вождь РФС К. Родзаевский осудил пакт, назвав его «роковой ошибкой». Он считал, что это отступление от борьбы с евреями и коммунистами {156} .

Что касается остальной русской эмиграции, то се в большей мере взволновало подписание в апреле 1941 г. пакта о нейтралитете между СССР и Японией. Вот это было большим ударом — ведь Япония всегда заявляла, что она непримиримый враг Коминтерна, а значит, и СССР.

В мае 1941 г. в Харбине состоялся съезд районных начальников ГБРЭМ, где выступил генерал Янагита — начальник ЯВМ. Он сказал, что антикоммунистическая политика Японии и Маньчжоу-Ди-Го не изменится никогда, призвал русскую эмиграцию сплотиться вокруг Японии.

Русским эмигрантам в Северном Китае начальник местной ЯВМ майор Ватасэ также дал разъяснения, что антикоммунистический курс Японии не изменится, заявив: «Возможное сближение с СССР ни в коем случае не может отразиться на антикоммунистической политике Японии. Наоборот, уничтожение коммунизма будет упорнее, еще решительнее и в духе антикоминтерновского союза Японии, Италии и Германии» {157} .

Вообще, 1941 год был решающим для многих народов мира, в том числе и для русской эмиграции, поскольку в этом году начались две войны: Великая Отечественная война (ВОВ) и Великая восточноазиатская война.

У русской эмиграции было свое собственное понимание и отношение к этим войнам. Нападение Германии на Советский Союз 22 июня 1941 г. пробудило надежды у непримиримой эмиграции на возобновление вооруженной борьбы. Развертывание крупных общевойсковых соединений на основе командных кадров русских воинских организаций и добровольцев из военнопленных казалось неизбежным {158} .

Русские эмигранты хорошо знали национал-социалистический режим и в особенности основы его идеологии. Вот что писал рейхсканцлер А. Гитлер о России в своей знаменитой книге «Моя борьба»: «Мы, национал-социалисты, совершенно сознательно ставим крест на всей немецкой иностранной политике довоенного времени.