Дивеевская монахиня-художница из семьи Соколовых. Муром, 1903–1905. Архив Мяздриковых

Ко времени революции в Дивеево было почти две тысячи сестер-монахинь. Высились храмы: соборный во имя Святой Троицы, величественный, пятиглавый, с пятью приделами, Тихвинский храм с приделом во имя иконы «Утоли моя печали», Казанский, Рождественский и собор во имя Преображения Господня.

В монастыре было золотошвейное производство, стекольное, обувное, переплетное. Монастырь имел пахотные земли, мельницы, содержал много домашнего скота, пасеки.

Сейчас жизнь в монастыре возрождается. Паломники едут сюда со всего света. Каждый считает за честь хоть немного, но поработать на возрождение святынь во славу Божию.

По преданию, обитель основал раскаявшийся разбойник Опта. На берегу Жиздры, так напоминающей реку Иордан, в Калужских пределах стоит и поныне и радует глаза и сердце эта духовная крепость православия.

Прекрасны и молитвенны Казанский и Введенский храмы, спокоен и суров Иоанно-Пред-теченский скит. Оптина пустынь прославлена именами святых старцев Льва, Макария, Леонида, Амвросия, Нектария, Анатолия.

Вся Россия прошла через Оптину. Н. В. Гоголь, Ф. М. Достоевский, В. А. Жуковский, братья Киреевские, А. С. Хомяков, В. С. Соловьев, И. С. Тургенев, В. В. Розанов, А. Г. Рубинштейн, А. А. Ахматова, Н. С. Гумилев… Нет числа тем, кто приезжал в Оптину ради молитвы и обретения душевных сил. Даже Л. Н. Толстой пытался найти здесь последний приют, бежав из Ясной Поляны.

Колокольня в Оптиной пустыни

Последний настоятель начала XX века архимандрит Исаакий был расстрелян, монастырь закрыт и разорен. Здесь были сельхозартель, музей, школа механизации. Интересно, что это был первый из монастырей, начавший возрождаться после движения общественности в его защиту еще в начале 60-х годов XX века.

Возрождена Оптина пустынь в 1997 году. Возобновлены паломничество, издательская деятельность. В лике святых прославлены старцы: Моисей, Антоний, Исаакий, Варсонофий, Лев, Макарий, Иларион, Анатолий (старший и младший), Нектарий, Никон, мученик Исаакий II. Каждый из них заслуживает поклонения и огромного уважения к их многотрудной жизни во славу Божию.

До него ехать примерно столько же, сколько до Троице-Сергиевой Лавры. Только к ней надо ехать от Москвы по Ярославской железной дороге, а к Саввино-Сторожевскому монастырю — по Белорусской. Монастырь перенял от Древней Руси название «Сторожевский», ибо основан на горе Сторожи, известной с древности как сторожевая, дозорная гора. Еще при жизни преподобного Сергия Радонежского сюда был направлен его ученик Савва. Вначале была построена деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы, в ней же и был погребен преподобный Савва, звенигородский чудотворец. Ведь рядом расположился Звенигород.

В Смутное время был разграблен, пострадал и в наполеоновское нашествие. Служил монастырь и резиденцией русских царей и русских патриархов. В мае 1918 года варвары новейшего времени ворвались в монастырь. Богослужение было прекращено. А в марте 1919 года кощунственно были вскрыты и конфискованы мощи преподобного

Саввы. В монастыре стали размещаться воинские части, санаторий, потом музей.

Скит Саввино-Сторожевского монастыря. Звенигород, Московская область

В 1995 году монастырская жизнь возобновлена. В год Тысячелетия Крещения Руси Святейший Патриарх передал в монастырь вновь обретенные мощи святого Саввы.

Конечно, названными монастырями далеко не исчерпываются русские монастыри. Они по всей России: от Балтики до Дальнего Востока, от Кольского полуострова до Крыма. Нельзя отделить от числа русских монастырей ни Глинскую пустынь, ныне находящуюся на территории Украины, ни Ново-Нямецкий монастырь в Молдавии — место подвигов преподобного Паисия Величковского, ни Новый Афон, находящийся в Абхазии. Все это наши, православные святыни. Дай Бог, чтобы и наши свечи загорелись перед их престолами.

В православии не водится такого, чтобы какого-либо угодника Божия мы считали первым, вторым, все велики для нас, смертных, но то, что святитель Николай особенный для нас, — это несомненно. В нашем доме всегда была икона, ее звали бабушкиной, мамы отца. Какие наши были знания о Боге? Почти никаких. Но в доме никогда не было ни ссор, ни ругани, ни, тем более, богохульства. Пусть мы были пионерами, но на Пасху радовались чистым рубашкам, на столе, на белой скатерти, стояли кулич, крашеные яйца. В наши низкие окна светило радостное воскрешающее солнце. Оно приходило с той стороны, из того красного угла, в котором стояла икона.