Шрифт:
Силы же сербов вполне это позволяли.
Говорил генерал также и о постоянном влиянии политики на стратегию. Это особенно сказалось в болгарскую войну.
Болгарская война. План.
Нужно было начать ее наступлением в то время, когда болгары сосредотачивались с Чаталджи, и это было хорошо известно. Но на начинающем было проклятие политики, и война началась обороной сербов, вместо наступления.
Путник зло ополчился на политику, которая всеuда становится поперек дороги стратегии. Так было у него. Если не политика, болгарская война не стоила бы так дорого. Так было и у него. Если не политика, болгарская война не стоила бы так дорого. Так было и у нас. Нечего было Суворову совершать свои подвиги в Швейцарии и Италии. Кутузову переходить границу в 1812 г. и Путник знал, что Кутузов был против этого. Тоже и война с венграми 1848 и многие другие. Много вреда политика принесла России.
Сретенович рассказывал, как сербы любят своего «дядю» Путника, Радомира, и как у них сложена песня, перефразированная из четнической песни. Мы идем на ту сторону Дуная (к деревне N у четников), будет трудный бой! Но ничего, впереди нас идет воевода Путник, Радомир.
Также любят и Короля. До войны его восшествие на престол, несколько сомнительное, делало его не слишком популярным. Но две победоносных войны сделали его общим любимцем, и особенно его сына Александра. Коща он проезжал через Ускюб [27] , люди ему кричали: «Живио “чича” Петр» (дядя Петр!), что сербам напоминает обожание пруссаков к старому Фрицу (Великому).
27
Ускюб — турецкое название. По-сербски Скошъе.
23/II
Пошел в офицерское собрание на вечеринку (4—9 веч). Оказалось, что только по билетам, и, хотя я был без билета и в штатском, но меня о билете даже и не спросили. Познакомился с полковником Стояновичем [28] , командиром 12 п[ехотного] полка Шумадийской дивизии на войне; ныне командир королевской гвардии. Лицо серба времен Карагеоргия. Только одеть в настоящий старосербский костюм.
Его полк начал победу в болгарской войне прорывом фронта, и наследник лично на поле дал ему орден Карагеоргия. Мы с ним много толковали о воспитании и подготовке армии. Он подчеркнул, что, главное, что подчеркивают уставы и закон об устройстве войска, это твердость (чврет) характера и таких людей ищут более всего у сербов после несчастной войны с болгарами, в которой потерпел поражение не рядовой, но конечно — начальник.
28
Приписка карандашом рукой А.И. Верховского: «Стоянович убит в 1914 г.».
Поэтому, прежде всего, решено иметь молодой и энергичный командный состав, в этом уже есть некоторая гарантия. Но уже после первого боя все, кто не проявил должную высоту характера, высокие сердца (!), те были смещены и отправлены на родину к бабам.
Он же высказал взгляд, что сербский солдат на все внешние впечатления, реагирует как бы с замедлителем. После боя он начинает соображать, как было страшно. Поэтому сербов можно вести к победе.
Русско-японская война имела огромное влияние. На ее недостатках армия сербская училась, и их старалась у себя искоренить. Особенно это было подчеркнуто в смысле выбора начальников с характером и инициативой.
Он считает, что муштра есть основа дисциплины. Что это лучшее средство приучать людей к повиновению. А дисциплина — это мать победы. Войска могут быть недостаточно научены. Но если они плохо дисциплинированы — победы не видать.
Полковник относительно моей командировки сказал, что желательно лишь одно. То, что я вижу, рассказать в России.
Большего они не просят. Только, чтобы узнали, что такое сербы и их армия.
Интересный разговор с Ильичем о прусском и австрийском Генеральном штабе. Австрийцы страшно учены, ходячая библиотека, но теоретики, мало практики; книга у них заменила живое дело (по-моему, это у них наследственное). Немцы не так учены, но зато много могут.
По этому поводу сербы говорят так: «Половое соитие с женщиной невозможно при помощи аптеки, а ведение войны ни к чему, если она ведется при посредстве библиотеки». Как это верно.
24/II
Мне сегодня рассказали забавный анекдот с супругой германского посланника [29] . Она обходила раненых во время войны, оделяя их сахаром, папиросами и пр. Одного она спросила через переводчика: «Что же ты будешь делать теперь, когда поправишься?» «Теперь турка побили — пойдем шваба бить». Анекдот этот мне рассказали разные люди. Видимо, он имеет широкое распространение.
29
По-видимому, имелась в виду жена германского посланника баронесса Юлия Гизль. —Ю. С.
То же было и с одним новобранцем (расск[азы] Джурича), который поступил в войска между турецкой и болгарской войной. «Турка теперь побили. Что же ты будешь делать?» — «Шваба бить!» — был ответ.
Работал сегодня в Генеральном штабе. Ко мне был приставлен майор — окончивший нашу Академию, — для помощи. И мне были показаны бумаги разведывательного отделения перед самой войной. Донесения военных и других агентов, которые установили очень много для моей работы.
Гулял по берегу Дуная. Набрел на пограничника, с которым долго говорил. Он был на обеих войнах — капитан. Три раза ранен. Теперь сидит и глядит на австрийский берег, река не шире Невы у Дворцового моста, и говорит, что у швабов добра земля, что они народ культурный, а мы, сербы, простецы. (Наша обычная песня). Рассказывал, что турки совсем не хотели драться. Но зато арнауты — это звери. Стреляют, как черти, могут папиросу изо рта выбить.
Жалуется, что, имея 80 динаров, невозможно жить. У него жена и 3 детей.
25 /II
Сегодня наконец был в батарее Стояновича. Мое внимание было обращено на то, что только вернулись с войны, и все в беспорядке, на что я, конечно, отвечал, что меня интересуют не стены, но люди.
Порядок во всех цейхгаузах образцовый. Как и у нас. Материальная часть еще не перекрашена.
Показали мне зарядный ящик, у которого угол отбит цельным снарядом пр[отивни]ка. Показывали остатки колеса орудия, разбитого цельным снарядом осадной гаубицы. Пришлось орудие переставить на запасной лафет. Лошади в плохих телах и плохо чищены — объясняют войной, но я вспоминаю наши батареи после войны; по-моему—это скорее славянская черта. В конюшнях порядок образцовый. Люди имеют хороший и довольный вид; с офицером отношения самые простые, проще даже, чем у нас.