Экхарт Толле говорит о том, что, даже потерпев сокрушительное поражение в достижении какой-то внешней цели, можно в то же самое время достичь огромного успеха в достижении внутренней цели – открыв в себе подлинное Я и свет Сущего. Таким образом внешнее поражение очень часто оборачивается внутренней победой. И наоборот: человек, преуспевший в чем-то внешнем (например, добившийся богатства), может при этом быть нищим в духовном отношении. Это как раз то, о чем Иисус говорил: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»

Мы не можем совсем уйти от внешнего мира, а потому без внешних целей нам не обойтись. Лучший вариант здесь: начать следовать тем целям, достижение которых для вас в самом деле необходимо. И не поддаваться на провокации эго, которое будет говорить: «Хочу это, и это, и еще это и вот это!» Кроме нескончаемой суеты и волнений следование таким лишним целям ни к чему не приводит.

Чтобы этого избежать, очень полезно начать следовать принципу недеяния. Недеяние – это вовсе не то же самое, что ничегонеделание. Недеяние – это состояние пребывания в потоке жизни, когда ты следуешь потоку и не ставишь перед собой искусственных целей, а вместо этого легко и естественно решаешь задачи, которые ставит перед тобой сама жизнь.

Недеяние – это и есть следование счастливым шансам, которые предлагает жизнь. Но если вы следуете целям ложного «я», то вы просто слишком заняты, чтобы увидеть открытые двери, ведущие к удаче. Эти двери подчас совсем рядом. Они – всегда в настоящем. Если вы застряли в прошлом или устремлены в будущее, то, естественно, не увидите этих дверей и упустите свои счастливые возможности.

Уподобьтесь охотнику, пребывающему в моменте «Сейчас» и выслеживающему счастливые шансы, способные появиться перед ним в каждую минуту. Тогда вы не будете невнимательны и рассеянны, благодаря чему всегда окажетесь в нужное время в нужном месте.

Бывали ли у вас ситуации, когда вы действовали безо всяких планов, заранее не ставя целей – а просто ориентировались по обстоятельствам, и делали то, что они требуют? Хотя бы раз в жизни каждый человек испытывал нечто подобное. Вспомните об этом. Это могло быть, когда вы делали что-то интуитивно и спонтанно, не просчитывая свои действия на шаг вперед, а следуя моменту – например, вели машину в сложной дорожной обстановке, или делали что-то творческое, мастерили, или танцевали, занимались спортом, а может, даже решали какую-то обычную житейскую задачу, но делали это в порыве вдохновения.

Вспомните, как вы при этом чувствовали себя – уверенно и свободно, и, может, у вас было нечто вроде чувства полета. В итоге все получалось, хотя вы ничего заранее не планировали и не раздумывали над каждым шагом. Это и есть состояние недеяния – вы не бездействуете, но складывается ощущение, что действие выполняется будто бы само собой. Так действует Сущее, когда мы воссоединяемся с ним.

Закройте глаза, и, вспомнив свои ощущения в такие моменты, войдите снова в это состояние. Отпустив все мысли, следуйте своим ощущениям, пребывая в настоящем моменте. Вслушавшись в свое состояние, представьте, что бы вам хотелось сейчас сделать. В такой момент ваши желания будут истинными, продиктованными подлинным Я – следуйте им. Если не возникнет желания действовать, дайте волю голосу интуиции, и пусть он подскажет вам верные цели, желания, направления вашего движения и развития.

В этот момент к вам могут прийти и ответы на ваши вопросы, и верные решения важных для вас задач.

Конечно, в первую очередь нас подталкивают к действию те проблемы, которые не позволяют нам жить спокойно, безмятежно и счастливо. Многие люди годами страдают от одних и тех же проблем, и даже пытаются их решать, но безуспешно. Так происходит, когда мы руководствуемся умом, а не подлинным Я. Экхарт Толле предлагает принципиально иной подход к проблемам.

В первую очередь надо перестать считать проблемы проблемами. Само понятие «проблема» создается умом. Мы называем «проблемой» какую-то жизненную ситуацию – и не замечаем, что уже имеем дело не с конкретными, реальными проявлениями этой ситуации, а с созданным умом образом.

Если вы отвлечетесь от понятия «проблема», и сосредоточитесь на моменте «Сейчас», то увидите, что находитесь в определенной жизненной ситуации, которую требуется либо принять, как есть, либо изменить. Третьего не дано!

Пока вы носитесь с «проблемой» и переживаете по поводу того, какая она сложная, большая, и какие страдания вам причиняет – вы ничего не можете сделать для улучшения ситуации. Но когда вы отбрасываете понятие «проблема» – вы видите просто жизненную ситуацию, которую нужно либо принять, либо изменить.

Более того – когда вы увидели жизненную ситуацию под «проблемой» – вы можете идти еще глубже в настоящий момент. Вы можете еще больше сузить этот настоящий момент. И тогда вы под жизненной ситуацией обнаружите просто жизнь, чистое бытие. То самое бытие, где уже нет оценок «хорошо» или плохо». Где все, что бы ни происходило, может идти на высшее благо вам. Ведь то, что внешне кажется «плохим», для вашего подлинного развития может быть очень даже «хорошим»!