— Это было, когда я ещё в школе училась. В Воркуте высокая преступность, и все мальчики были воспитаны на том, что криминал — это круто. Была у нас такая компания в школе, мы одногодки. Они ходили по вечерам с битами, отбирали телефоны у людей, били их. Этих ребят все уважали: авторитетные парни, качаются, мобильников у них много. Я не понимала: «Господи, ребята, они же преступники!». Все говорили: «Да нет, это нормально». Меня немного это удивляло. Я боялась. Они за счет своего жестокого отношения к людям добивались этого авторитета. Может быть, их и не уважали, а просто боялись.

— Перед ними скорее заискивали, да?

— Да. Это защита. Там во главе стоит принцип: если ты меня не уважаешь, ты против меня. Поэтому все с ними в достаточно хороших отношениях были. Я с ними не очень общалась. Они настолько глупы были, с какими-то животными потребностями. Разговоры примитивные, просто по слогам люди говорят, и книжки не читают. Неинтересные.

— Часто к нам на сайты пишут молодые люди, которые страдают от одиночества. И они по-разному пробуют себе дружбу завоевать. Ты сама как думаешь, в чем секрет тех людей, с которыми хочется дружить? Как человеку научиться быть хорошим другом и иметь не очень много, но некоторое количество настоящих друзей?

— Я думаю, прежде всего, надо начать с себя. Ты должен научиться прощать, забывать, что твое «я» на первом месте, должны быть «мы». Потому что если ты будешь думать только о себе, понятное дело, что рано или поздно от тебя все отвернутся. В дружбе нельзя быть эгоистом.

Кому-то тяжело перестроиться. Кто-то давно один, и, конечно, хочет найти друзей, но, тем не менее, не понимает, в чем его проблема. Скорее всего, он просто себя ставит на первое место. А если он пытается, наоборот, для человека жить, это очень надоедает. Когда у тебя есть такой друг, который все время говорит, какая ты красивая, какая ты хорошая, это смущает. А на самом деле это тоже эгоизм. Он просто заискивает, чтобы быть с тобой, при этом он может даже не понимать, что делает это для себя самого.

Надо уметь понимать людей и думать не только о себе, но и о других. Есть замечательная фраза «Поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой». Она кажется очень простой, но на самом деле, чтобы этому научиться, нужно понять, чего ожидает другой человек. Когда ты начинаешь думать о нем, ты начинаешь его чувствовать, и тебе становится легче отвлечься от своих проблем и заинтересоваться другим.

В чем настоящая свобода

Наверно, всем людям нравится слово «свобода» и все хотят быть свободными. И почти все считают себя такими.

Но, к сожалению, на самом деле подлинно свободных людей не так много. Для многих свобода является лишь ловушкой. Как заряженный пистолет для обезьяны. Ведь жизнь полна не только светлых возможностей, но и негативных, мы вправе как строить свое счастье, так и губить. Причем разрушать гораздо легче, и ума для этого не нужно. А понять, что ты делаешь со своей жизнью, и куда это все тебя приведет, удается только со временем. Которое вспять не повернуть.

Наши авторы призывают вас к подлинной свободе, которая действительно благо, так как позволяет лучше видеть себя и окружающих, управлять своей жизнью в соответствии с действительно стоящими целями. Которые вы поставите себе сами, а не кто-то, кто хочет овладеть вашей волей под прикрытием мнимой свободы.

СВОБОДА ЭТО ВОЗМОЖНОСТЬ СЛЕДОВАТЬ ЛЮБВИ. ВЛАДИМИР ГУРБОЛИКОВ

— Что такое свобода и несвобода, как вы могли бы это определить? Является ли свобода высшей ценностью для человека?

— Для меня это выстраданная тема, поскольку в свое время я был анархистом-синдикалистом и очень много думал о свободе. Свобода личности является высшей ценностью для анархистов, и мы много говорили и спорили о ней. От веры в то, что свобода является высшей и значительной ценностью, я прошел большой путь до понимания того, что существенной ценностью свобода являться не может, хотя к разряду ценностей и относится. Подлинной же ценностью является любовь.

Любовь — это мир в отношениях с людьми, это мир в отношениях человека с Богом, это единственная жертва, которая делает человека героем, которая оправдывает страдания и гибель человека. И стремление к свободе, к освобождению от чего-либо также может быть оправдано только любовью и ничем другим. Любовь ломает самый страшный барьер, который только существует в мире человека — отделенность человеческих душ друг от друга и от Бога. Совершенная любовь полностью разрушает этот барьер, разрушает замкнутость микрокосмосов, в которых существуют и страдают от одиночества люди.

Еще будучи анархистом, я всегда в своих рассуждениях и убеждениях спотыкался на том, что не мог найти другого, кроме отрицающего, определения свободы. Мы обычно воспринимаем это явление только в негативном контексте борьбы с чем-либо, что мешает нам быть свободными, только в контексте освобождения от чего или кого-либо. Но между тем следует отделять свободу и освобождение. В отличие от освобождения, свобода предполагает не только борьбу и страдание, но и позитивную возможность реализации человеком себя в мире. Однако, когда люди в своих рассуждениях доходят до этого, то, как правило, к обязательным задачам самореализации, которую дарует нам свобода, они относят набор либеральных лозунгов, таких, как «свободная любовь», отсутствие социальных и материальных обязательств перед государством и другими людьми. И тогда даже положительное определение свободы заключается в набор совершенно низменных, животных ценностей.