||| Я пробегаю глазами перечень грехов: гнев, гордыня, алчность, зависть, уныние, чревоугодие, блуд.

Письма

||| Но инерция человеческого сознания огромна. Люди не могли поверить в то, что они носят Бога в себе, что они Божественны по своей сути. И потому Христос говорил им: Посмотрите на меня, я такой же, как вы, сын человеческий. Но я чувствую свое Божественное происхождение сильнее, чем вы. Я ощущаю свое единство с Отцом каждую долю секунды, и поэтому Его воля раскрывается во мне гораздо больше, чем в вас. Посредством энергии моего Отца я могу совершать чудеса. Я могу лечить людей. Если вы поверите мне, то и вы тоже сможете лечить других. Только через Меня, объяснял Христос, через то, чему я учу вас, вы сможете обрести Царствие Божие.

Это была революция в сознании. Учитель говорил совершенно новые, невероятные вещи. Здесь проявилось то, что можно назвать феноменом ученика: сильный ученик понимает и выполняет то, что говорит учитель, а слабый ученик поклоняется учителю, не понимая, чему его учат. У последователей Христа вместо понимания возникло поклонение.

Христос заложил основы совершенно новой цивилизации. То, что мы называем нравственностью и гуманизмом, невозможно без ощущения единства с Богом и другими людьми. Это жизнь на уровне души, это жизнь сердцем. Это общество, в котором на первом месте любовь и нравственность, а потом уже сила и власть.

В Израиле того времени люди жили не любовью, а статусом. Каждый мечтал улучшить свое материальное и общественное положение. Высший статус имела духовная власть. Человек, приобщенный к знанию, религиозный человек, чувствовал свое несомненное превосходство над другими и ожидал поклонения. На физическом и духовном уровнях равенство невозможно. На первом месте здесь не законы любви и нравственности, а законы власти и силы.

Христос дал новую модель мира, но у людей того времени не было нового механизма восприятия. Они пытались осознать новое в рамках старого мышления. Молодое вино они наливали в ветхие мехи. В результате получилась следующая картина. Если только через Христа мы можем прийти к Богу, значит, он сын Божий, а мы простые люди. Значит, надо поклоняться Христу и просить у него заступничества. А поскольку он говорил, что незримо присутствует даже среди троих молящихся, это означает: собрание верующих (то есть церковь) является святым и Божественным. А следовательно, и непогрешимым. Церковь это тело Христа, его наследница, значит, только через нее можно познать Бога.

Круг замкнулся. Всем людям на Земле отказано было в возможности познать Творца. Произошла приватизация веры. Отныне только через церковь человек мог познать Бога, приблизиться к Нему.

Такая логика не имела никакого отношения к религии. Вера была подменена политикой и экономикой. Если у человека отобрать личное устремление к Богу, то очень легко духовно подчинить его себе и управлять им. Такая постановка вопроса делала христианство религией, очень выгодной для любой власти, поскольку лишала человека главной независимости духовной и нравственной.

... Православие, приняв вульгарное толкование христианства, с одной стороны, проповедовало веру, а с другой, невольно истребляло ее в самом зародыше. Утверждая, что человек по своей сути греховен и никогда не сможет избавиться от греха, чиновники от религии пытались усилить свою власть над прихожанами.

Выполнение заповедей, являвшееся мощным инструментом очищения души, отошло на второй план. Для того чтобы хоть как-то облегчить ощущение своей греховности, нужно было постоянно посещать храм, исповедоваться, причащаться, жертвовать. Политическая и экономическая выгода была несомненной, но вера и любовь незаметно уходили из души, и человек неизбежно начинал служить собственным инстинктам.

||| Когда человек болеет и умирает, он привычно ищет священника и обращается к нему, чтобы тот за него помолился, походатайствовал перед Богом. Это закрывает больному возможность лично обратиться к Богу и устремиться к любви. Мы перестаем надеяться на самих себя, на свое умение любить и прощать.

||| Божественная воля неподкупна. Можно пожертвовать на храм, можно заплатить деньги священнику, который пообещает замолить все ваши грехи. Но к религии это не имеет никакого отношения, а вот к экономике и политике прямое.

||| Проблема с суставами это подсознательное вожделение как инстинкт продолжения рода. Это поклонение еде и сексу.

Приглашение на пир

||| (инок говорит) ...Видите ли, мне не очень нравится атмосфера в нашей обители. В принципе, у нас все монахи делятся на три категории. Треть это настоящие, молельщики, 30% те, кто сидят постоянно в Интернете, компьютерщики. И еще одна треть это голубые. Нам еще повезло, у нас настоятель монастыря пассивный. А в некоторых местах монахи жалуются, что настоятель им проходу не дает.

||| Взгляд остановился на сообщении, озаглавленном: "Русские и японские пословицы". Лингвисты подсчитали, с какой частотой в народных пословицах русских и японских упоминаются те или иные слова, и результат этих исследований представили наглядно. На картинке начертаны слова, наиболее часто употребляемые в пословицах, причем слова эти разного размера и размер слова пропорционален частоте его упоминания.

Итак, японские пословицы: самое крупное слово человек, а потом, в несколько раз меньше, такие слова: пройдет, сквозь, счастье, скала, сердце, беда, опасно и т. д. Самое частое слово в русских пословицах Бог. Далее: много, один, хлеб, дело, люди, деньги, добро, дом, вода и т. д.