Гомосексуализм, или сексуальное влечение к лицам своего пола, относится к одному из наиболее распространенных видов нетипичного сексуального по* ведения. Гомосексуализм в качестве основной формы удовлетворения половых потребностей присущ 2—6% популяции, причем эти данные подтверждаются авторами из разных стран. Удивительное сходство в оценках распространенности гомосексуализма склоняет мнотих ученых к выводу, что эта ориентация — результат определенного кодирования сексуальных центров нервной системы, а процесс формирования интереса к собственному полу начинается еще в ранний период жизни. Большие разногласия существуют в оценке масштабов распространенности гомосексуального экспериментирования, включая подобные действия, трактуемые как всего-навсего эпизод в жизни (удовлетворение любопытства). По данным американских исследователей, с гомосексуализмом в той или иной мере столкнулось 25—37% популяции. Во время моих наблюдений, проводившихся в 80-е годы в Варшаве (ими было охвачено 412 супружеских пар), в гомосексуальных контактах признались 5% мужчин и 4% женщин из контрольной группы, 13% наркоманов и около 2% алкоголиков. Исследования д-ра Гродзкого, касающиеся группы из более чем 700 женщин, показали, что 3,4% из них имели контакты такого рода. Для читателя эти различия в цифрах могут оказаться более понятными, если он ознакомится со шкалой интенсивности гомо- и гетеросексуализма, разработанной д-ром Кинзи:

— 0 0 — исключительно гетеросексуализм, отсутствие гомосексуализма;

— I 0 — преобладает гетеросексуализм, гомосексуальные контакты наблюдаются только от случая к случаю;

— II ° — преобладает гетеросексуализм, а гомосексуализм — чаще, чем от случая к случаю;

— Ill ° — гетеро- и гомосексуализм наблюдаются в равной мере;

— IV ° — преобладает гомосексуализм, а гетеросексуализм — чаще, чем от случая к случаю;

— V ° — преобладает гомосексуализм, а от случая к случаю наблюдается гетеросексуализм;

— VI ° — исключительно гомосексуализм (в поведении, эротических фантазиях и снах), отвращение к другому полу.

Отношение к гомосексуализму, встречающемуся в различных культурах и эпохах, бывало неоднозначным. Он признавался в античной Греции, Риме, во многих культурам индейцев Центральной и Южной Америки, в культурах Новой Гвинеи. Кое-где имеет место даже институт гомосексуальных браков (например, в Австралии — племя аранда). В Ассирии же, Израиле, христианской Европе гомосексуализм осуждался. В принципе он встречается в большинстве культур мира, однако отношение к нему весьма дифференцировано: от одобрения (через толерантность) до осуждения и наказания нравственными и юридическими системами. Как правило, чем выше положение общественной группы, тем толерантнее она относится к гомосексуализму. Вот дочему в богемной и творческой среде, при дворах аристократии к гомосексуалистам относились с большей терпимостью, чем в других слоях общества.

Причины развития гомосексуальной ориентации крайне разнородны и включают в себя следующие факторы: биологические, семейные (матери, чрезмерно опекающие сыновей, кокетничающие с ними, и отцы, незаслуженно наказывающие, пробуждающие страх), личностные (страх перед своей сексуальной ролью по отношению к другому полу, склонность к нарциссизму), ситуационные (соблазнение в начальный период созревания, последствия совместной с ровесниками того же самого пола мастурбации), связанные со стереотипами, возникшими в ходе мастурбации, которой сопутствуют фантазии гомосексуального содержания. Существуют также причины, обусловленные окружающей средой (заменяющий гомосексуализм и гомосексуальные изнасилования в тюрьмах, интернатах) или являющиеся формой защитной реакции (бегство в гомосексуализм после насмешек и ухода партнера другого пола).

Количество научных трудов, посвященных гомосексуализму, достаточно велико. Исследовались многочисленные популяции гомосексуалистов, их образ жизни, нравы, неписаные законы, сексуальная реактивность, виды сожительства. Существует много типологий гомосексуалистов, из которых следует, что для большинства характерна частая смена партнеров: на протяжении жизни их число в среднем превышает 35. Форма сексуальных контактов стабилизируется, как правило, к 30 годам. Наибольшее распространение имеет взаимная мастурбация, потом следуют ора-лизм и анализм. У женщин (лесбиянок) чйще всего отмечается возбуждение половых органов, грудей, оральные контакты, реже — применение фаллоими-таторов. Существовало мнение, будто гомосексуальные мужчины и женщины в своих связях принимают на себя определенную роль: мужскую (активность) или женскую (пассивную). Но оказалось, что подобного рода деление касается лишь части из них, другим свойственна смена ролей, причем не только применительно к разным партнерам, но и к постоянному.

У гомосексуалистов также есть собственные склонности и любимые формы стимуляции. Для лесбиянок характерен частый оргазм, они намного чаще создают постоянные пары, значительно реже меняют партнерш. Многие гомосексуальные связи развиваются также как гетеросексуальные, т.е. мы сталкиваемся с обожанием, влюбленностью, любовью романтической, чувственной, дружеской; существуют также и постоянные союзы, напоминающие гетеросексуальные браки с соответствующим разделением ролей и обязанностей в совместно ведущемся домашнем хозяйстве. В некоторых лесбийских парах одна из партнерш нередко решается на беременность и ищет для этой цели разового партнера, которому отводится роль "осеме-нителя". Родившийся ребенок позднее воспитывается обеими женщинами. В подобных "семьях" мы сталкиваемся .с дружбой, ревностью, конфликтами, т.е. гаммой действий и переживаний, похожих на те, что имеют место в гетеросексуальных супружествах.

Среди гомосексуалистов обоего пола встречаются как романтики с моногамной ориентацией, так и дон Жуаны, Мессалины, равно как протитутуирующие за деньги или относящиеся к преступному миру. Поскольку процент гомосексуалистов, склонных к промискуитету (частой смене партнеров), достаточно высок, в этой среде чаще встречаются болезни, передаваемые половым путем, а также возбуждающий ужас СПИД.

Гомосексуалисты подчиняются всем законам, характерным для так называемой психологии меньшинства, поэтому столь часто мы встречаем у них гетто-вость (стремление жить своим кругом), потребность в объединении, собственных квартирах, клубах, газетах, увеселительных заведениях, издательствах, даже собственной порнографии. Все это одновременно служит и основой борьбы за равноправие в области морали, институционализацию (например, требование юридической легализации однополых браков). Отстаивая свои права, некоторые гомосексуалисты любят обращаться к аргументам, долженствующим доказать их превосходство в части элитарности среды, интересов. Они сыплют именами великих творцов, политиков, известных теми же склонностями. Отдельные группы гомосексуалистов добиваются уважения своих требований, прав и удовлетворения социальных потребностей в форме, оскорбительной для общественной нравственности. Следует признать, что в XX веке произошла подлинная революция в отношении к гомосексуализму. В старой медицинской классификации он был однозначно отнесец к одной из половых девиаций, в новейшей американской классификации (DSM-III) его вычеркнули из перечня отклонений и включили в раздел нетипичного сексуального поведения. Таким образом, он перестал расцениваться как болезнь. Правовые структуры во многих странах произвели корректировку законов и изъяли параграфы с наказаниями за гомосексуализм. Общественность западных стран стала терпимее относиться к гомосексуалистам, позволяя им организовывать свои общины, издательства, клубы и т.п. Эта терпимость начала давать знать о себе в Польше в конце 70-х годов. Однако ситуация во многих странах подверглась резкому изменению после появления СПИДа.

Теперь в отношении к этой проблеме заметны тенденции ригоризма и осуждения. Гомосексуалистов стремятся изолировать в закрытых "гетто, в некоторых учреждениях им отказывают в работе и увольняют уже работающих. Слышны голоса, что гомосексуализм — современное бедствие, а СПИД — достойная кара за него. Трудно предугадать, в какой степени страх перед СПИДом ограничит распространение однополой любви, однако паника в рядах ее поклонников заметна уже сейчас.

Для многих гомосексуалистов их сексуальная ориентация связывается с проблемами религиозного характера. Последний документ Ватикана подтверждает негативную оценку гомосексуализма, вызывающую чувство вины, неуверенности и потерянности у верующих. Полемика с данным документом до нас не дошла, но газеты, издаваемые этими гомосексуальными кругами, буквально кипели от возмущения. Некоторые люди, желая сохранить верность своим религиозным убеждениям, отказывались от половой жизни, другие жили с ощущением греха или пытались оспаривать официальные установки. Поскольку эта проблема не затрагивалась в нашей публицистике, мы не знаем ее истинных масштабов.