Именно по той причине, что гадание не только дает информацию о будущем, но и воздействует на него, это может быть чревато. Вспоминаем к этому пресловутого кудесника, предсказавшего смерть вещему Олегу и фактически предуготовившему ему эту погибель. Этот самый кудесник не столько предсказывал, сколько моделировал будущую ситуацию, подталкивая князя к неизбежной гибели. Иными словами, сформулированное предсказание может иметь негативные последствия по той причине, что разум самого предсказателя обладает психокинетическими и материализующими возможностями, а поэтому бывает не всегда ясно: действительно ли вещун предугадал не зависящее от него будущее либо, напротив, своим предсказанием вмешался в его ход, напророчив то, чего могло и не быть. По-видимому, об этом знал и Нострадамус, зашифровывая свои катрены, которые были раскрыты лишь задним числом, когда пророчества уже свершились. Столь же расплывчатые пророчества дает И-Цзин (китайская «Книга перемен»), а также руны.

Одновременно с зарождением гадания появились сомнения в правомерности и этической допустимости любых мантических практик. Гадание запрещалось уже законами Моисея. Резко отрицательно к гаданию относятся христианство и некоторые другие религии, которые видят в нем не Божий промысел, а только бесовщину – обращение к чуждым человеку инфернальным силам. Согласно парапсихологии, человек в процессе гадания открывается неведомым запредельным силам на уровне своего бессознательного, что может уже из-за этого оказаться весьма опасным.

Совсем по-другому оценивает гадание классическая наука, которая видит в нем только мракобесие и невежество, не заслуживающее серьезного анализа.

Раздвоение личности (множественная личность, или полиперсонализм) – самопроизвольное перевоплощение человека в другую личность. В наше время такие люди чаще всего поступают под наблюдение психиатров. Однако лечить это состояние медицина не в силах. Неизвестна также истинная природа поочередного помещения в одно физическое тело двух или нескольких лиц разного пола, возраста, темперамента и культурного уровня.

В 20-х годах прошлого века была широко известна история жителя Бразилии Кармине Мирабели, который мог спонтанно превращаться в различных людей. Внешне оставаясь тем же самым Мирабели, он становился человеком другой национальности и культуры. Мало того, одновременно с получением невесть откуда знания чужих языков Мирабели получал и соответствующую эрудицию, которая немедленно улетучивалась, едва Мирабели возвращался в свое исходное состояние. Таким образом, побывав поочередно «в шкуре» различных людей, Мирабели написал на разных языках несколько диссертационных работ и трактатов, обнаруживая удивительные познания в области истории, социологии, юриспруденции, богословии, астрономии, философии, логике, медицине, физике, химии и в других науках. Эти его способности неоднократно проверялись различными учеными, которые так и не могли понять, как и откуда Мирабели получает, а потом теряет свою ученость.

Несколько лет назад продавщица из болгарского города Варна Марина Даскалова впала в ступор и неожиданно заговорила приятным баритоном на чистейшем английском языке с оксфордским акцентом. «Моя жена сошла с ума!» – в ужасе подумал ее муж. Однако находящийся рядом племянник, хотя тоже испугался, но, немного зная английский, попытался заговорить с нею. Оказывается, исходящий из нее мужской голос убеждал родных, чтобы они позвонили дочери в Софию и убедили ее не вылетать в этот день самолетом. Позже выяснилось, что этот самолет разбился, а все пассажиры погибли.

С этого времени состояния транса, во время которых Марина вещала различными голосами на незнакомых языках, стали повторяться. Родные записали речевую продукцию Марины на магнитофон и показали специалистам. Оказалось, что эта простая женщина, не знающая иных языков, кроме болгарского, в состоянии отрешения легко разговаривает на большинстве современных европейских языков, а также на латыни. Мало того, голос предупреждал окружающих о каком-либо несчастье или катастрофе, что всегда подтверждалось.

Если в мусульманских странах феномен множественной личности вызывал священный трепет, то у христианских народов он воспринимался как вселение дьявола. Как известно, массовый характер вселения нечистого в Средневековье был значительно преувеличен благодаря активной деятельности инквизиции, которая под пытками заставляла женщин оговаривать себя. Но и в наши дни одержимость также иногда имеет место. Необходимо признать, что возможность оккупации тела человека потусторонней сущностью с временным замещением его личности допускается почти во всех основных конфессиях и в колдовстве.

Так, например, некая американка по имени Джоан Смит в течение тридцати лет страдала бесоодержимостью, после чего подверглась обряду экзорцизма в католических традициях. Едва священник произнес первые слова заклинания, как одержимая вырвалась из рук дюжих мужчин и, неожиданно взлетев в воздух, пронеслась через церковный зал, прилипнув к стене над дверью, откуда ее с трудом оторвали. После этого начали сотрясать дикие вопли, шумы и голоса, исходящие из стен, а тело женщины ужасно распухло… Несмотря на это, обряд продолжался, завершившись полным изгнанием демона.