Нечто более неприятное творится и на старом еврейском кладбище. Были случаи, когда что-то невидимое толкало посетителей в спину с такой силой, что даже сваливало с ног. Ходить туда одному – небезопасно. Вполне возможно, что призраки охраняют покой усопших. Ведь кому, кроме вандалов, придет в голову громить надгробия.

Немало историй рассказывают и о местах, связанных с какими-либо трагическими событиями. Сюда относится дом на улице Московской, на месте разрушенной Петропавловской церкви, в подвалах которой чекисты расстреливали людей. На территории ныне находящегося в стагнации велозавода длительное время вплоть до 1917 года хоронили умерших каторжников. Старые работники завода утверждают, что они не раз в сумеречное время встречали там призраков в саванах, замогильным голосом требовавших снять с них кандалы.

В Пензенской области имеется несколько активных групп, занимающихся исследованием привидений. Скажем сразу, что это дело небезопасное, хотя и полезное для науки. Вред систематического общения с полтергейстом либо повышенный интерес к его «родственнику», фигурирующему под аббревиатурой НЛО, заключается в том, что человек может стать рабом феномена. Было немало случаев, когда зловредный полтергейст назойливо преследовал исследователя во всех его перемещениях либо пытался контролировать его поступки. Нечто подобное случилось с пензенским уфологом М., когда он собрался выступить с докладом на местной конференции, а также когда он готовился поехать на уфологический конгресс в столицу. Скажем, что в обоих случаях он вынужденно оставался дома – «темные силы» просто парализовали его нижние конечности, в результате чего он с даже трудом передвигался внутри своей квартиры. Примечательно, что через несколько часов паралич проходил сам собой, как будто его никогда и не было.

Другой пензенский исследователь паранормальных явлений Н. часто получал записки нелепого содержания, вложенные в дверь. Ему в квартиру звонили неизвестные со вздорными угрозами или подолгу дышали в трубку, не говоря ничего. А однажды у подъезда ему дорогу преградили «люди в черном». Правда, трогать его они его не стали и после некоторой заминки так же молча расступились, давая ему пройти.

Кроме привидений и «людей в черном», в нашем городе появляются и частично материализованные призраки, которые не видны глазом, но отчетливо фиксируются на фотоснимках. Примечательна их внешность – это почти бесцветные шары или круги с внутренней зернистой структурой. Уфологи их называют по-разному: плазмоиды, криттеры, орбы и ПЭЙН-объекты. Последний термин придумал ведущий уфолог Пензы С. Волков – аббревиатура от греческих слов «первичная умопостигаемая сущность». Считается, что плазмоиды – это нечто среднее между НЛО и привидениями, а их круглая форма и невидимость говорят о том, что они лишь частично вошли в наш мир. Криттеров очень много на кладбищах, в местах аномальных зон, в старинных зданиях и церквях, в больницах и моргах, в местах частого скопления людей. Пензенские исследователи пытались войти в контакт с плазмоидами, и это им удалось. Удалось выяснить, что подавляющее большинство орбов представляют собой низшую духовную составляющую когда-то живущих людей, комбинацию их нереализованных эгоистических желаний и страстей.

Если С. Волков «интервьюировал» плазмоидов с помощью отвеса или маятника, то другой старейший уфолог Пензы Э. Утенков предпочитал использовать рамку из проволоки, что, впрочем, ничуть не отражалось на результате. А однажды, когда во время работы на старом погосте Э. Утенков остановился и решил передохнуть, у него возникло непреодолимое желание взять бумагу и карандаш. В результате получилось психографическое изображение человека, по-видимому похороненного на этом кладбище.

Потусторонние силы упорно пытаются контролировать нас, используя для этого природные либо созданные человеком зоны с нарушенной энергетикой, которые являются порталом для входа в загробный мир. Эти места, как правило, малопригодные для жизни или несущие в своей основе смерть. Это еще раз говорит об их запредельной природе. Несмотря на то что эти силы противоположны нам, они и неразрывно связаны с нами. Физический и загробный миры есть нечто единое, наподобие полюсов магнита.

Известно, что академическая наука и церковь отрицательно относятся к попыткам постичь законы тонкого мира. Однако мотивировка у них разная. Если ортодоксы классической науки считают изучение тонкого мира пустой тратой сил по причине, как они считают, отсутствия иной реальности, кроме физической, то религиозные деятели, напротив, соглашаются, что загробный мир существует, но считают проникновение в него кощунственным и опасным. Но как известно, в самой идее научного поиска запретов не может быть в принципе. Будь это иначе – мы бы до сих пор жили в пещерах, ходили в шкурах и охотились каменным топором.

Наука, как известно, категорически отрицает саму возможность магии. Однако в нашей жизни встречаются чудеса, которые не вписываются в современную систему знания. Одной из таких запретных для науки тем является черная магия, то есть причинение вреда человеку с помощью сверхъестественных приемов.

Сказочный василиск – гибрид петуха и дракона – подобно горгоне Медузе обладал убийственным взглядом. Но о том, что существуют люди, способные отправить человека на тот свет, только посмотрев на него, хотя и слышали многие, но не все этому верят.

Смеем заверить, что столь сомнительное дарование все-таки имеется у некоторых лиц. В самой легкой степени это встречается у всех людей и даже у животных, которые, как известно, не терпят, когда на них смотрят в упор чересчур долго. Однако для того, чтобы взгляд приобрел магическую силу, требуется не только врожденная способность, но и готовность человека стать жертвой. Люди, обладающие способностью сглаза, далеко не во всех случаях могут руководить собой, а поэтому их жизнь в обществе может быть невыносимой не только для окружающих, но и для них самих. Но чаще они приносят вред, если посмотрят на кого-либо с плохим чувством. Таких людей обычно легко вычисляют в деревенской среде, где люди хорошо знают друг друга и где такого рода представления существуют изначально. Так, например, еще средневековый оккультист Корнелиус Агриппа писал, что на Балканах и на острове Родос имеются женщины, которые убивают каждого, на кого посмотрят в гневе. В российской дореволюционной прессе также упоминали уникума, который не мог смотреть вообще ни на кого даже в спокойном состоянии, поскольку в противном случае с объектом его наблюдения случалось какое-либо несчастье. Рассказывают, что однажды он, задумавшись, уставился на какую-то курицу, которая тут же сдохла. С помощью магии можно даже совершить самоубийство. Так, например, в конце XIX века в газетах промелькнуло сообщение, что на Сицилии жил человек, обладающий «убийственным взглядом», который случайно посмотрел на самого себя в зеркало, тяжело заболел и вскоре умер.