22. Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком он говорит.

И опять стали смотреть друг на друга ученики, не догадываясь, о ком он говорит.

23. Один же из учеников его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.

Один ученик, тот, которого любил Иисус, сидел подле него.

24. Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.

Симон Петр кивнул ему, чтобы спросить, кто это.

25. Он, припадши к груди Иисуса, сказал ему: господи! кто это?

Тот подвинулся к Иисусу и говорит ему: кто же это?

26. Иисус отвечал: тот, кому я, обмокнув кусок хлеба, подам. И, обмокнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.

И Иисус отвечал: это тот, кому я обмокну кусок и подам. И, обмокнув кусок, подал Иуде Искариоту.

27. И после сего куска1 вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.2

И сказал ему Иисус: что хочешь делать, делай скорее.

28. Но никто из возлежавших не понял, к чему он это сказал ему.

И никто не догадался, к чему он сказал это.

29. А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим.

Они думали, что, так как у Иуды были деньги, то он велел ему купить, что нужно для праздника, а другие думали, что велел нищим подать.

30. Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.

И, взяв кусок, Иуда тотчас же вышел. А была ночь.

ПРИМЕЧАНИЯ

1) «После куска» — нет у Безы. Слова эти значат то, что сатана — зло, было не в ком ином, как в Иуде.

2) Под словами: «что хочешь делать, делай скорее» Иисус вовсе не подразумевает предательство. Иисусу незачем советовать предать его, но Иисус несколько раз уже намекал ученикам о том, что между ними есть предатель, и он видел, что Иуда тревожится и хочет бежать. Иуде нельзя не бояться. Если бы ученики узнали это, — не говоря про других, Симон Петр наверное бы задушил его. Теперь Иисус указал Иуду и указал Симону Петру. Если бы Иуда не ушел, его бы убили, и потому Иисус говорит ему: беги скорей, но говорит так, чтобы никто, кроме Иуды, не мог понять. И никто не понимает. Но, когда он ушел, ученики узнали, но бежать за ним и ловить его уже нельзя было, потому что была ночь. Только это значение имеют слова: «а была ночь».

___________

, ,

Ин. XIII, 31. Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославился1 сын человеческий, и Бог прославился в нем;

И когда ушел Иуда, Иисус сказал: теперь признан сын человеческий, признано, что Бог в нем.

ПРИМЕЧАНИЕ

1) Признано учение сына человеческого — непротивления злу. Злодей тот, который хочет предать на смерть своего учителя, ничем не наказан, ничем не уличен, а только тот, кого он хочет погубить, вымыл ему ноги и накормил его.

___________

, ,

Ин. XIII, 32. Если Бог прославился в нем,1 то и Бог прославит его в себе, и вскоре2 прославит его.3

И Бог признает его в себе и прямо признает его.

ПРИМЕЧАНИЯ

1) Этих слов нет во многих списках.

2) значит прямо.

3) Иисус говорит, что если понимать себя как Бога, то и будет Бог, и Бог прямо будет действовать в тебе.

И, сказав эти слова, неясные для учеников, он просто и ясно выражает им свою мысль.

___________

, , , ,

, ,

Ин. XIII, 33. Дети! не долго уже быть мне с вами. Будете искать меня, и, как сказал я иудеям, что куда я иду, вы не можете прийти, так и вам говорю теперь.

Дети! еще не много мне быть с вами; будете рассуждать о моем учении и, как я говорил иудеям, куда я иду, не придете, и вам говорю теперь.

34. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.1

Завещание новое даю вам: чтобы вы любили друг друга, как я вас любил, так и вы любите друг друга.

ПРИМЕЧАНИЕ

1) Заповедь, завещание новое, то самое, которое у синоптиков выражено оставлением обид, здесь выражено любовью.

___________

, , .

, .

Ин. XIII, 35. По тому узнают все, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собою.

Поэтому будут узнавать все, кто мои ученики, если будете иметь любовь друг к другу.

Мф. XXVI, 30. И, воспев, пошли на гору Елеонскую.

И воспев (псалмы), пошли на гору Масличную.

___________