Мысль этого совсем другая, так как тот, кто передавал его содержание, передавал его неправильно, а моя мысль напротив.

Об «Отце Сергии» см. письмо № 111.

258. М. М. Близнюк (Москва), 15 мая. В письме от 5 мая (почт. шт.) М. М. Близнюк просил устроить его в «толстовской» колонии на Кавказе.

H. Н. не знаю так[ой] колонии.

259. Д. И. Иванову (Москва), 16 мая. В письме от 5 мая (почт. шт.) Д. И. Иванов писал: «Стремлюсь с тобой беседовать... желаю видеть тебя явлено и провести с тобой хотя одну ночь; меньше ночи мы не можем понять один другого.

H. Н. написать, спросить: о чем?

См. в этом списке № 291.

260. A. A. Котельникову (Москва), 15 мая. В письме от 5 мая (почт. шт.)

А. А. Котельников, выражая сочувствие взглядам Толстого, просил прислать книг.

Послать книги и написать, ч[то] посылаю те, к[оторые] в моем распоряжении. Они же и наиболее нужные.

261. А. И. Куровскому (Иркутск), середина мая. В письме от 4 мая рабочий-котельщик А. И. Куровский писал о своем желании переехать к духоборам. Спрашивал совета и адрес Веригина.

H. Н. и Душ[ану] ответ[ить]. Ответил Д. П. Маковицкий.

262. А. В. Соколову (Колпино Петербургской губ.), 15 мая. В письме от 24 апреля А. Р. Соколов прислал на отзыв свои стихи.

Не советую писать, и особен[но] сти[хи].

262а. И. В. Пермякову (Сысерть Пермской губ.), середина мая. В письме от 4 мая (почт. шт) И. В. Пермяков прислал на отзыв рукопись своего маленького рассказа «Жизнь прошла». Спрашивал, есть ли у него «хоть маленькое дарование».

Тот, у кого есть пр[извание], тот не спрашив[ает]. То, ч[то] прис[лано], оч[ень] плох[о]. Ответ И. В. Пермякову, очевидно, послан не был. На конверте рукой H. Н. Гусева: Б[ез] о[твета].

263. И. А. Белослудцеву (Харбин), мая 16. В письме от 24 апреля Белослудцев, не зная, как разрешить противоречия жизни и не видя смысла жизни, просил Толстого «пунктуально и категорично» ответить на несколько его философских вопросов. Неужели никто не думал — и Будда, и Хр[истос], и Кон[фуций], и тысячи велик[их] людей?

264. Г. Г. Энде (Пенза), 16 мая. В письме от 27 апреля Г. Г. Энде, «отставной преподаватель новых языков», писал о своем намерении перевести на немецкий язык «Curriculum vitae» (очевидно, «Воспоминания») Толстого и просил дополнить эти воспоминания новыми сведениями.

Ник. Ник. отв[етить].

265. Г. Е. Бычкову (Москва), 18 мая. В письме от 30 апреля крестьянин Г. Е. Бычков спрашивал «добрейшего дедушку Льва Николаевича», «что такое евреи — добро или зло? Что несут они человечеству, эти наши будущие несомненно господа, — благо или зло?»

Над святыми не мож[ет] быть господ.

266. И. В. Кудрину, 18 мая. В письме от 10 мая И. В. Кудрин сообщал сведения о своем сыне, А. И. Кудрине.

H. Н. ответ[ить].

См. письмо № 146.

267. С. Плясунову (Тула), 18 мая. В письме от 14 мая (почт. шт.) служащий Плясунов прислал на отзыв свои стихи.

268. П. Г. Гордееву (Хрущевка Самарской губ.), 19 мая. В письме от 29 апреля П. Г. Гордеев сообщал, что он привлечен к ответственности за богохульство. Просил совета. См. в этом списке № 303.

269. А. Диль (Выборг), 19 мая. В письме от 14 мая телеграфистка А. Диль, описывая трудное материальное положение ее жениха, медицинского фельдшера, просила помочь найти ему должность.

Н. Н. оч[ень] жалею, ч[то] не могу.

270. Неизвестному (Москва), 19 мая. В письме от 14 мая (почт. шт.) корреспондент (подписи нет) спрашивал об отношении Толстого к половому вопросу.

271. К. Троицкой (Нижний-Новгород), 19 мая. Ответ на письмо гимназистки седьмого класса К. Троицкой от 8 мая с просьбой «помочь разобраться в жизни».

H. Н. ответить.

272. С. Д. Горбунову (ст. Грязи Тамбовской губ.), 21 мая. В письме от 18 мая Горбунов описывал свою тяжелую жизнь и просил совета.

Ответ[ить] ли? H. Н.

273. Александру (Череповец), 21 мая. Ответ на письмо реалиста пятого класса от 15 мая с просьбой разъяснить смысл жизни.

274. О. М. Лифшицу (Сморгонь Виленской губ.), 21 мая. В письме от 18 мая О. М. Лифшиц (подпись: Александр Ошер), учитель начальной еврейской школы, автор статей в периодических изданиях, писал о том, что он считает Толстого «своим братом по духу и миропониманию», хотя расходится с ним в ряде вопросов. Делом своей жизни он считает «возвещение царства божия на земле». «Как могу я, обладающий знанием правды, засесть в деревне, рыться в земле и копать картошку», — писал он и просил разрешения приехать в Ясную Поляну, чтобы выработать вместе с Толстым «план действий».