147. Л. А. Собакину (г. Егорьевск), 5 июля.

Собакин спрашивал у Толстого, как примирить с разумом евангельские чудеса, таинства и посты. 1) О том, что не надо считать всё, что прописано в библии и ев[ангелии] за свящ[енную] истину. Надо прежде всего верить в своей разум, а не в рассказы о чудесах.

Таинства я не признаю, также и пост. Учение Хр[иста] в доброй жизни, в любви ко всем, а не в совершении таинств и соблюдении постов.

148. С. П. Михайлову (д. Гориково Московской губ.), 6 июля.

Михайлов спрашивал Толстого: «Как лучше следовать вашему учению: тайно или же открыто?.. Когда же настанет то время, когда все народы будут родные братья?» В[алентин] Ф[едорович], ответьте.

149. Е. Л. Рысенбергу (Могилевская губ.), 7 июля.

Рысенберг писал Толстому, что разочаровался в жизни, собирается «покончить с собой» и просил Толстого сообщить ему свое мнение о самоубийстве. Б[ез] О[твета]. В[алентину] Ф[едоровичу.]

150. Т. Я. Абрамову (Коломна), 8 июля.

Абрамов, торговец мелочным товаром, просил Толстого исхлопотать разрешение торговать не 12 часов, а 15. Ответить [на] карточке. Так Толстой называл открытку.

151. Н. Антанцеву (Область Войска донского), 8 июля.

Антанцев писал о трудностях своей жизни и просил прислать «за казенный счет» курс гипнотизма, личного магнетизма, месмеризма, о чем он прочел прилагаемое печатное объявление Нью-йоркского института знаний («New-Jork Institute of Scienc» — Москва, Кузнецкий переулок, д. Сокол). Л[ев] Н[иколаевич] оч[ень] сожалеет о том, что вас может интересовать тот вздор, о котором объявляют.

152. Неизвестному (Ораниенбаум), 8 июля.

Неизвестный сообщал Толстому, что в одной из газет было помещено объявление о том, что какая-то интеллигентная дама приглашала вести переписку с целью «серьезного и задушевного обмена мыслей», приложил Толстому копию одного из своих писем к этой даме. Отослать б[ез] о[твета] или ответить о недосуге и неинтересности переписки, судя по ее началу.

153. Д. Руженцову (Смоленская губ.), 8 июля.

Руженцов спрашивал «о будущей жизни после смерти». Ответить, что может найти в Н[а] к[аждый] д[ень] 30 и 31.

154. Е. Валуеву (Коломенский уезд), 9 июля.

Валуев переложил пушкинский «Полтавский бой» (из поэмы «Полтава») на мирный лад и прислал Толстому на отзыв. В[алентин] Ф[едорович], ответьте. Хорошая мысль неясно выражена вследствие стесненных размеров рифмы, да кроме того еще определение вопроса рифмой <Л[ев] Н[иколаевич] не любит стихов, но все-[таки] замечает в ваш[их] ст[ихах]>

Письмо не было отправлено, так как Валуев не указал обратного адреса.

155. П. А. Казулину (Ростов-на-Дону), 9 июля.

Казулин писал, что вместо военной службы он собирается поступить сельским учителем, и спрашивал Толстого, не лучше ли это. В[алентину] Ф[едоровичу]. Решить может только он сам. Предполагаемый выход есть выход самый грубый, эгоистический — заставлять других служить вместо себя и сесть учителем или вообще интеллигентом на шею народа. В 100 раз лучше ему итти солдатом.

156. Е. А. Масло (Киевская губ.), 9 июля.

Масло, сельский писарь, спрашивал, как примирить противоречия в книгах так называемого «священного писания». Хоро[шее] письмо. Послать: В ч[ем] м[оя] в[ера?], Д[етское] е[вангелие], Предисловие и На к[аждый] д[ень] и Зандерленда1 и написать о знании, как надо смотреть на свящ[енное] пис[ание] вообще и на откровение.

157. Неизвестному (Сингапур), 9 июля.

Неизвестный призывал Толстого составить книгу против «жидов, вытягивающих золото из христиан». Душану отвечать, что жид в тебе. Там же помета Д. П. Маковицкого, что на письмо он не ответил, «так как нет адреса».

1 О. И. Т. Сэндерленд, «Библия, ее происхождение и отличительные свойства», изд. «Посредник», М. 1908.

158. Н. Писареву (Петербург), 9 июля.

Писарев прислал Толстому свою брошюру: «Рациональное устройство мелких электрических установок», Спб. 1910. Благодарить за книгу.