Хань Сянцзы известен как племянник ученого Хань Юя времен династии Тан, он изображается играющим на флейте и является покровителем музыкантов. Все основные легенды о Хань Сянцзы посвящены демонстрации превосходства даосов над конфуцианцами. По одной из них, Хань Сянцзы, приняв облик даоса, вызвал дождь и снег, специально защитив от осадков усадьбу своего дяди. В другой раз на пиру у дяди Хань Сянцзы наполнил таз землей и вырастил на глазах у гостей два прекрасных цветка, на которых проступали золотые иероглифы, образующие двустишие: «Облака на хребте Цинь-лин преградили путь, где же дом и семья? Снег замел проход Ланьгуань, конь не идет вперед». Смысл этих строк Хань Юй понял позже, когда за выступление против буддизма был отправлен в ссылку на юг. Добравшись до хребта Циньлин, он попал в пургу, а явившийся в облике даоса Хань Сянцзы напомнил ему о пророческих стихах и всю ночь рассказывал о даосских таинствах, доказывая превосходство своего учения. На прощание Хань Сянцзы подарил дяде фляжку из тыквы-горлянки с пилюлями от малярии и исчез навсегда. Встреча в горах Циньлин стала популярной темой картин у сунских живописцев.

Цао Гоцзю известен как представитель правящего клана времен династии Сун. Он изображается с кастаньетами и нефритовой дощечкой, дающей право входить в императорский двор. Является покровителем актеров и мимов. Бессмертный Цао Гоцзю, согласно «Запискам о чудесном проникновении бессмертного государя Чуньяна», был сыном первого министра Цао Бяо при сунском государе Жэнь-цзуне (правил в 1022–1063 годы) и младшим братом императрицы Цао (Гоц-зю не имя, а титул для братьев государыни, означает буквально «дядюшка государства»). Цао Гоцзю, презиравший богатство и знатность и мечтавший лишь о «чистой пустоте» даосского учения, однажды попрощался с императором и императрицей и отправился бродить по свету. Государь подарил ему золотую пластину с надписью: «Гоцзю повсюду может проезжать, как сам государь».

Чжан Голао является волшебником и покровительствует старикам. Его рисуют с бамбуковым барабаном и мулом. Его жизнеописание имеется в официальных историях династии Тан. Наиболее ранняя запись о нем у Чжэн Чу-хуэя (IX век), описывает его как даоса-мага. Чжан ездил на белом осле, способном пробежать в день 10 тысяч ли. Остановившись на отдых, Чжан складывал своего осла так, словно он был сделан из бумаги. Когда надо было ехать снова, он брызгал на осла водой – и тот оживал. Согласно наиболее ранней из легенд, связанных с жизнью Чжана при дворе Сю-ань-цзуна, Чжан таким же образом оживил мага Шэ Фашана, который поведал императору, что Чжан есть дух – оборотень белой летучей мыши, появившейся в период сотворения мира из хаоса, и, сообщив это, тотчас же испустил дух. Чжану приписывалась способность предугадывать будущее и раскрывать события далекого прошлого.

Лань Цайхэ изображается то в женском, то в мужском обличье с корзиной цветов. Покровитель торговцев цветами и садовников. Лань описывается как своеобразный юродивый. Он носит рваное синее платье (Лань означает «синий») с поясом шириной более трех вершков с шестью бляхами черного дерева, на одной ноге у него сапог, другая – босая. В его руках бамбуковые дощечки (род кастаньет). Летом он утепляет халат ватой, зимой валяется на снегу. Он бродит по городским базарам, распевая песни, которых он знает множество, и собирая милостыню на пропитание. Деньги, которые Ланю давали люди, он нанизывал на длинный шнур, который тащил за собой. Временами он терял монеты, раздавал их встречным беднякам или пропивал в винных лавках. Однажды, когда он пел и плясал подле озера Хаолян и пил вино в тамошней винной лавке, в облаках показался журавль и послышались звуки тростниковой свирели и флейты. В тот же миг Лань поднялся на облако и, сбросив вниз свой сапог, платье, пояс и кастаньеты, исчез.

Хэ Сяньгу — это женщина с цветком лотоса или корзиной цветов и с флейтой из персикового дерева. Покровительница домохозяек. Хэ Сяньгу была дочерью некоего Хэ Тая из уезда Цзэнчэн близ Гуанчжоу. Во времена танской императрицы У Цзэ-тянь (правила в 684–704 годы) она жила у Слюдяного ручья. Будучи 14–15-летней девушкой, она увидела во сне святого, который научил ее питаться слюдяной мукой, чтобы сделаться легкой и не умереть. Она поклялась не выходить замуж. Впоследствии она средь бела дня вознеслась на небеса, но и потом не раз появлялась на земле. Считается, что святым, наставившим ее на путь бессмертия, был Люй Дунбинь.

Где и как разместить

Изображение Восьми Бессмертных лучше всего расположить в помещении, где часто собираются вместе все члены семьи: в гостиной или в столовой.

Сегодня наше жильё освещают электрические лампочки, а раньше это функцию выполняли свечах, которые конечно были в каждом доме. Но свечи не исчезли с появлением электричества. Они стали атрибутом праздника, создают сказочную атмосферу в Новый год, Рождество или романтический вечер. Пламя маленького огонька завораживает и мы до сих пор верим в магию пылающей свечи, способной отогнать нечистую силу, уберечь от несчастья.

Поэтому с мольбой и надеждой ставят свечки к иконам.

Свечи будут служить не только в качестве изысканного дополнения к вашему интерьеру, но и в качестве энергетической подпитки, если соблюдать некоторые правила.

Свечи не стоит держать в комнате просто так, в качестве украшения: они обретают свой смысл, только когда их зажигают. Не забывайте делать это время от времени, и ваш дом наполнится благоприятной энергией. Зажигание свечей в углах комнат позволит разогнать застоявшуюся там энергию. Также для улучшения движения энергии рекомендуется жечь свечи в дверных проемах и нишах.

Плохое настроение, грусть – помогут ароматизированные свечи.

Горящая свеча с ароматом апельсина прогонит усталость, поднимет настроение;

гвоздики – укротит головную боль, успокоит после трудного дня;

лимона – взбодрит, зарядит энергией, улучшит аппетит, защитит от простуды;

розы – поможет расслабиться, пробудить сексуальное желание;

яблока – окажет благоприятное влияние на сердечную систему, спасет от мигрени.