Программа предусматривает множество вариантов, и все они для вас – доступны. Главное при выборе системы – продолжительность концентрации внимания, а также количество интересующих вас тем, ваша работа, семейные обязательства и финансовые рамки.

Кайдзен – это образ жизни, а не кратковременный процесс или программа. Согласно кайдзен, постоянное совершенствование является целью жизни, и каждый аспект нашей жизни заслуживает постоянного совершенствования. Звучит ужасно скучно, правда? Если вы будете думать об этом слишком долго, как это делала я, то вам захочется лечь и вздремнуть. Постоянное совершенствование под дулом пистолета в одной-единственной сфере жизни звучит слишком амбициозно для такой несчастной лентяйки, как я. Но кайдзен эффективен, потому что он действует исподтишка. Поскольку его изменения специально задуманы такими маленькими, почти что неразличимыми, они могут запросто просочиться сквозь вашу защиту. Способ, которым мы защищаем себя от самосовершенствования – страх. А кайдзен справится со страхом обходным маневром – по чуть-чуть и еще по чуть-чуть.

Конечно, вы слышали выражение: «Если не сломано, так и нечего чинить». Философия кайдзен заключается в том, что все, даже если это «не сломано», может быть улучшено. Quelle difference [21] ! Подумайте об этом так: минимальное изменение в направлении траектории самолета может изменить все. Фактически, именно так пилот и доставляет вас в Сан-Франциско: легкие регулировки на всем протяжении полета, чтобы приспособиться к скорости и направлению ветра, турбулентности, непогоде и так далее. Кайдзен не имеет ничего общего с эффектными качественными скачками или подвигами в стиле мегаблокбастеров. Вы не сможете с помощью кайдзен одним прыжком перескочить от транзисторных приемников к iPod’am. Однако привычка «мыслить большими масштабами» глубоко укоренилась в американской мистической культурной традиции. Это, возможно, объясняет, почему кайдзен сначала был столь непопулярен в Америке – нам недостает терпения, нам нужно получить все и немедленно. Я схожу с ума, ожидая, пока микроволновая печь досчитает от шестидесяти до нуля. И что прикажете делать все эти шестьдесят секунд? Я уже решила: буду заниматься йогой на кухонном полу.

Конечно, нет ничего неправильного в том, чтобы мыслить большими категориями. Но, похоже, что именно претворение в жизнь широкомасштабных схем неизменно кончается крахом. Мы почти ежедневно читаем, что престижные компании объявляют о грандиозных планах расширения. Они собираются открыть сорок девять новых филиалов и нанять семьсот семнадцать служащих в тринадцати штатах. Кто-нибудь когда-нибудь проследил, каков коэффициент исполнения таких заявлений?

Хотя это может показаться противоречием, я действительно сторонник великих целей (ВТДЦ – Великих Трудновыполнимых Дерзких Целей), но могу ли я предложить продуманную программу их осуществления в духе кайдзен? Да, прорывы могут происходить, как говорится, одним броском, как одна вспышка озаряющего вдохновения. Именно так создали большинство своих произведений, ставших впоследствии культовыми, такие личности, как, например, Моцарт, Джон Леннон и Берни Топин [22] . Но лучшее, что есть в жизни, скорее всего, потребует времени, чтобы созреть: сыр, вино, любовь, человек… и мастерство в игре на скрипке.

Кайдзен, как и хайку, – японское изобретение, которое Запад перенял и приспособил для своих целей – хотя я могу поручиться, что некоторая часть его мистической силы была утрачена в процессе ассимиляции. Как и во многом другом, пришедшем из Японии, в кайдзен есть нечто невыразимо сверхъестественное. В нем проглядывает элемент медитации. Суть в том, чтобы слушать свое внутреннее «Я» и следовать интуиции. До некоторых пор, признаюсь, я с неодобрением относилась к известной цитате, приведенной раньше в этой главе («Путь в тысячу ли…») и думала: «Да, конечно, а с какого именно шага начинается этот путь?»

Кайдзен подразумевает «осознание» следующего шага. В этом заключается его медитативный аспект. Когда вы успокоитесь и растопите ледяной страх, сковывающий вас, просто спросите себя, каким будет ваш первый (или следующий) маленький шаг, и вы обнаружите, что очень хорошо знаете, что вам делать. Важно понять, что среди бесконечного количества детских шажков предположительно существует множество логичных «следующих шагов». Нужно просто сделать шаг и не беспокоиться о том, «правильный» он или нет. Можно сделать дюжину правильных следующих шагов на пути к изучению астрономии, модного дизайна или постройки веранды.

Чтобы предпринять сознательное усилие для достижения своих целей, от вас требуется подумать о них. Это может быть эксцентричная цель вроде восхождения на гору Фудзи или выигрышный эндшпиль. Может быть, вы так и не сформулировали великую цель, но по-прежнему хотите заняться небольшой перекрестной тренировкой ума. В любом случае, вам нужно только решить, какой следующий маленький шаг вы собираетесь сделать сегодня для достижения этой цели. Будь то маленькие или большие цели, вам придется думать, чтобы использовать кайдзен, то есть стремиться создать новую идею, которая станет в итоге маленьким шагом к достижению цели. Думать в кайдзен не просто необходимо, это и есть кайдзен. «Каждому действию, – как говорил Ральф Уолдо, – предшествует мысль».

«Вы должны обдумать этот новый, почти детский, свой новый маленький шаг, прежде чем сможете его сделать, – говорит Грейс Даффи, наша мотоциклистка, уже появлявшаяся в этой главе. – Сначала нужно поверить, хоть это и полностью противоречит девизу штата Миссури [23] : „Покажи мне!“ Если мы можем сначала что-то представить, то, в конце концов, мы сможем это сделать». Это вселяет уверенность в тех из нас, кто стремится развить свой ум: мы должны сначала поверить в то, что можем это сделать, вопреки всему, потому что слишком много людей сделали это до нас. В этой книге вы встретите множество коротких историй о наших современниках и об исторических личностях, которым судьбой было предназначено смотреть на жизнь под широким углом, и надеюсь, что они вдохновят вас. Но, прежде всего, вы должны поверить в то, что сможете и сами последовать их примеру, а после предпринимать необходимые действия.

Разумеется, кайдзен – это не только идея. Суть в том, чтобы действовать, и хотя идея необходима для того, чтобы сделать первый шаг, это всего лишь первый шаг. Вы должны перейти от мысли к действию, это очевидно. Менее очевидно то, что отныне вы должны перейти от действия – к привычному действию. Знатоки кайдзен называют это «удержать завоеванное».

Допустим, вы добились успеха в потере веса (поздравляю: вам досталась самая невероятная работа из тех, что у вас когда-либо были – сохранить потерю. Забавно, что в терминах кайдзен «сохранить потерянное» означает «удержать завоеванное»). Возможно, вы достигли своей цели, образно говоря, съедая в день только на одну калорию меньше по сравнению с предыдущим днем, затем на следующий день – на две калории меньше и так далее. Или, возможно, вы с опаской относились к упражнениям и сначала собирались с духом, чтобы поехать в спортзал, понимая, что вот так сразу заняться программой упражнений или даже войти туда, чтобы узнать, как записаться на занятия, – означало бы для вас сделать не просто шаг или большой шаг, а просто огромный! Иногда первым шагом становится просто покупка спортивной одежды или даже одна только запись в дневнике о том, что ее нужно купить. В любом случае, вы знаете, что первый (или следующий) шаг должен быть сделан. Для этого вам не понадобятся наставления гуру, вы уже знаете, что делать. Это знание находится где-то в затаенном уголке внутри вас самих. Может быть, оно заблокировано вашим сознанием, но кайдзен говорит, что если вы хоть чуть-чуть «выманите его наружу», вы будете знать.