Роберт: Продолжайте, и пусть она корректируют эти идеи так, чтобы вы могли реализовать их без денег или чтобы они привели вас к деньгам.

Ди: О! Хорошо.

Роберт (обращаясь к группе): Что происходило до того, как мы начали переговоры между этими «частями»? Идеи отвергались с ходу. Теперь мы создали между ними систему обратной связи. Все это имеет логический смысл, но пока она не установится окончательно, человек этого не сделает.

Ди: Эта «часть» (правая рука) должна знать, где взять деньги, потому что эта – не знает.

Роберт: Вот здесь может помочь вот эта «часть» (левая рука).

Ди: Ага. (Ее руки начинают двигаться вместе, совершая тонкие идеомоторные движения.)

Роберт (обращаясь к группе): Мы видим, что она двигает руками неосознанно.

Ди: Это пробный брак. (Смех)

Роберт: Не сомневаюсь.

Ди: Есть немного доверия, но не слишком много.

Роберт: Что им нужно, чтобы больше доверять друг другу?

Ди: Опыт. Им нужно идти вперед и почувствовать ресурсы друг друга.

Роберт: Есть еще один фрагмент, которого не хватает. У нас есть все эти идеи, но где же радость и веселье? Как только мы получим прочный фундамент и начнем процесс интеграции, то нам уже не нужно будет бояться. Подумайте об этом с точки зрения химии. Если мне нужно соединить две вещи, я могу получить химическую реакцию. Но если я добавляю это, это и еще что-то, то неожиданно получу раствор, обладающий совсем другими качествами. Что до химии, может быть, это не просто метафора, потому что когда мы интегрируем неврологические паттерны, связанные с этими «частями», в мозге действительно происходят химические изменения.

Ди (ее руки все еще медленно движутся): Это странно. (Смех)

Роберт: Чем «страньше», тем лучше.

Ди: Хорошо. Я в этом не уверена! (Смех)

Роберт: Это говорит практическая часть (правая рука). Вам не нужно относиться к этому слишком практично.

Ди: Есть «часть» меня, которая хочет сказать: «Продолжай. Продолжай». Эта «часть» (правая рука) на самом деле недовольна этой (показывает) и хочет кое-что сказать.

Роберт: О. Это практичная «часть» (правая рука) обвиняет эту, которая хочет веселиться.

Ди: Она хочет сделать ей замечание, одернуть ее.

Роберт: Понимает ли практичная «часть» (правая рука), что ваше намерение – не сделать что-то плохое и получить за это выговор, но убедиться, что вы радуетесь и веселитесь?

Ди: Правильно. Она это понимает …

Роберт: Но она не принимает того, как она это делает.

Ди: Или что она хочет это делать.

Роберт: Она не верит, что она хочет именно этого.

Ди: Или она считает, что эта «часть» сделает это неправильно.

Роберт (обращаясь к группе): Здесь мы снова видим проблемы, связанные с подавлением и конфликтом.

(К Ди) Верит ли «часть», которая хочет веселиться (показывает), что она может радоваться и веселиться с обеими этими «частями», если вы внесете эту часть?

Ди: Ага. Но эта практичная «часть» (правая рука) в это не верит. Она знает, что она права, и хочет, чтобы это делалось определенным образом, хотя это уже не работает.

Роберт: Она это знает?

Ди: Да.

Роберт: Итак, хотя практическая «часть» хочет веселиться, она все равно держится за старые способы? Тогда она действует так, как не хочет действовать. Какой ресурс нужен этой «части», чтобы действовать по-другому?

Ди: Ей нужен опыт, которого у нее нет.

Роберт: Как вы реагируете в ситуации, где у вас еще нет опыта? Это очень важный вопрос, связанный с идентичностью. Вы станете другим человеком. Как вы узнаете, какие результаты получите, пока не попробуете? Это двойное послание. Вы думаете: «Я начну этому доверять после того, как у меня будет опыт, но не буду пробовать получить опыт до тех пор, пока не стану этому доверять». Я не хочу вам говорить: «Забудьте о “части”, которой нужно доверие, просто идите и попробуйте это сделать». Вероятно, так сказала бы творческая «часть» (левая рука), а практичная «часть» (правая рука) ответила бы: «Нет. Не буду я ничего пробовать».