Умер Адам Смит в 1790 году в Эдинбурге. Интересно, что накануне смерти он приказал сжечь все неизданные рукописи (16 томов инфолио). То, что не было уничтожено, позднее опубликовали в книге «Очерки на философские темы» [22] .

• Великие нации никогда не беднеют из-за расточительства и неблагоразумия граждан, но нередко беднеют в результате расточительства и неблагоразумия государственной власти.

• Чтобы научить людей любить справедливость, надо показать им результаты несправедливости.

• Трудно заставить человека понять что-либо, если его заработок обеспечивается непониманием.

• Заблуждения, заключающие в себе некоторую долю истины, – самые опасные.

• Единственное сокровище человека – его память. Лишь в ней – его богатство или бедность.

1723 г. Родился в городе Керколди в Шотландии

1737 г. Поступил в Университет Глазго

1740 г. Поступил в Оксфорд

1759 г. Опубликовал первый труд «Теория нравственных чувств»

1765 г. Стал наставником герцога Баклю, которого сопровождал в поездке по Европе

1776 г. Вышло в свет первое издание «Исследования о природе и причинах богатства народов»

1778 г. Получил назначение на должность таможенного чиновника в Эдинбурге

1787 г. Получил пост почетного ректора Университета Глазго

1790 г. Умер в Эдинбурге

Анн Робер Жак Тюрго (Anne Robert Jacques Turgot), барон д’Ольн, родился 10 мая 1727 года в Париже. Он был третьим ребенком в богатой и знатной семье. Его прадед приобрел известность как представитель нормандского дворянства в высшем сословно-представительском учреждении Франции – Генеральных штатах. Отец Жака, Мишель-Этьен Тюрго, занимал должность парижского прево [23] . Мать, Мадлен Франсуаз Мартино де Бретиноль, принадлежала к старинному нормандскому роду.

Тихий и скромный мальчик поступил в семинарию Сен-Сюльпис, а в 1749 году – в Сорбонну на факультет теологии, который закончил с отличными результатами. Под именем аббата де Брюкура он написал две диссертации на латыни: «О преимуществах, которые христианская религия даровала человечеству» [24] и «Исторический прогресс человеческого разума» [25] .

Сохранилось письмо Тюрго к его университетскому товарищу, аббату де Сисе, датированное 1749 годом, где он поднимал вопрос бумажных денег [26] . Тюрго полемизировал с аббатом Жаном Террасоном [27] , защищавшим систему Джона Ло [28] , основателя первого частного банка, эмитировавшего бумажные деньги.

В 1750 году он издал сочинение «Философский обзор последовательных достижений человеческого разума» [29] , в котором сформулировал сущность прогресса. Согласно этой работе, прогресс должен охватывать не только искусство и науку, но и, на их основе, культуру общества в целом: хорошие манеры, нравы, государственные учреждения, юриспруденцию со своими сводами законов, а также экономику.

В 1752 году Тюрго начал карьеру чиновника, сначала получив должность субститута [30] , а затем советника в Парижском парламенте. Через год Тюрго уже был мастером прошений – чиновником довольно высокого ранга в судебных инстанциях, а еще через год – членом Королевского совета.

В эти годы он вел насыщенную светскую жизнь: посещал парижские салоны, в которых собирались самые знатные и интеллектуальные молодые люди, познакомился с Франсуа Кене [31] и Венсаном де Гурне [32] , основателями модной французской экономической школы физиократов.