Он отправился туда. Сначала он послал воинов, чтобы привести саньясина. Воины пришли к саньясину и сказали:

– Ты счастливчик! Тысячи других саньясинов умоляли Александра взять их, но он не выбрал никого из них. А сейчас великий Александр являет тебе свою милость и хочет, чтобы ты пошел с ним. Тебя доставят в Грецию по-царски.

Саньясин ответил:

– Никто не обладает силой или храбростью, чтобы заставить саньясина идти куда-то.

Воины были поражены. Они были воинами могучего Александра, а нагой саньясин осмеливался такое им говорить? Они сказали:

– Не вздумай это повторить, а то лишишься жизни.

Но саньясин ответил:

– Никто не может отобрать жизнь, от которой я сам отказался. Ступайте и скажите своему Александру, что его сила может завоевать все, но она не может завоевать тех, что уже завоевали сами себя.

Александр изумился! Эти слова были странными, но также и значимыми, поскольку он почувствовал, что нашел саньясина, которого искал. Александр пришел сам, с обнаженным мечом в руке, и сказал саньясину:

– Если ты не пойдешь, я отрублю тебе голову.

А саньясин ответил:

– Да пожалуйста! И так же, как ты увидишь, что срубил голову с этого тела, так же и я увижу, что голова срублена с тела. Я тоже это увижу, я тоже буду наблюдать за происходящим. Но ты не сможешь убить меня, потому что я наблюдатель. – И он продолжил: – Я тоже увижу, что голова будет срублена – поэтому у тебя не должно сложиться ложного впечатления, что ты навредил мне каким-то образом. Я нахожусь за той чертой, где кто-либо может мне навредить.

Вот почему Кришна сказал: «То, что огонь не жжет, что не может поразить стрела, что меч не может разрубить, эта бытийность, это бытие внутри нас. Это цельное бытие, которое огонь не может сжечь и стрела не может поразить, находится в нас». Знание об этом бытии и отказ от отождествления с телом, отказ от чувства, что вы – это тело, – это бестелесность. Но вам придется кое-что сделать, чтобы отказаться от этого отождествления. Вам придется научиться отказываться от нее. А чем чище тело, тем легче можно будет отказаться от отождествления с телом. Чем более тело находится в состоянии чистоты, тем быстрее вы сможете осознать, что вы не тело. Вот почему чистота тела – это основа, а бестелесность – ее конечный результат.

Как сможете вы узнать, что вы не тело? Вам придется испытать это. Если вы пытаетесь запомнить то, как вы стоите, сидите, спите и ходите, если появится хоть малейшее верное раздумье, если появится хоть малейшая осведомленность о функциях тела, вы сделаете первый шаг к созданию пустоты.

Когда вы идете по дороге, загляните глубоко в себя, и вы увидите, что там есть кто-то, кто не идет. Вы идете, ваши руки и ноги движутся, но есть нечто внутри вас, которое вообще не идет, которое просто наблюдает за вашей ходьбой.

Когда у вас болит нога или рука, когда вы пораните ногу, загляните в себя со вниманием – это вы испытываете боль, или болит ваше тело, а вы отождествляетесь с болью? Когда тело болит, осознайте, больно вам, или же вы просто наблюдаете за болью, вы свидетель боли.

Когда вы голодны, внимательно загляните в себя, чтобы увидеть, вы ли голодны, или голодно ваше тело, а вы просто за этим наблюдаете. И когда вы счастливы, также наблюдайте и чувствуйте: а где на самом деле случилось счастье?

И что бы ни происходило в вашей жизни, в то время как вы стоите, сидите, ходите, спите или просыпаетесь, нужно помнить следующее: не забывайте делать постоянное усилие увидеть, где все на самом деле происходит. Действительно ли это происходит с вами, или вы только свидетель?

Ваша привычка отождествления глубока. Вы можете даже заплакать во время просмотра фильма или пьесы, вы можете засмеяться. Когда в театре зажигают свет, вы украдкой вытираете слезы, чтобы никто их не заметил. Вы плачете, вы отождествились с фильмом. Вы отождествились с героем, с образом – с ним может случиться что-то болезненное, и вы отождествляетесь с этой болью и начинаете плакать.

Сознание, которое думает, что все происходящее с телом случается с вами, пребывает в несчастье и боли. А существует только одна причина для всех ваших несчастий, и она в том, что вы отождествляете себя с телом. И также есть только одна причина для счастья: она в том, что ваше отождествление с телом разрушено, и вы осознаете, что вы не тело.

Для этого необходимо правильное запоминание. Необходимо правильное запоминание деятельности тела, правильное осознание, правильное наблюдение за деятельностью тела. Это процесс: бестелесность происходит в результате правильного наблюдения за телом.