44. Carnegie, The «Gospel of Wealth» and Other Writings, p. 1.

45. Статистической мерой неравенства служит коэффициент Джини: при максимальном неравенстве значение равно единице, а при абсолютном равенстве – нулю. В большинстве стран он лежит в пределах от 0,25 до 0,6. Доход сверхбогатых в 20 раз превышал доход 90 % американцев в 1980 г., а в 2006 г. он превышал его уже в 80 раз.

46. Carnegie, The «Gospel of Wealth» and Other Writings, p. 10.

47. Nasaw David. Andrew Carnegie. New York: The Penguin Press, 2006, p. x.

48. Carnegie, The «Gospel of Wealth» and Other Writings, p. 10.

49. Бесплатное обучение в университетах для шотландских студентов по-прежнему возможно, хотя в Англии плата за обучение достигает 9000 фунтов в год. Securing a Sustainable Future for Higher Education. «The Browne Review». October 2010.

50. Chernow Ron. Titan: The Life of John D. Rockefeller, Sr. New York: Random House, 2004, p. 313.

51. Chernow, Titan, p. 314.

52. Тщеславие Карнеги иллюстрирует история, которую он рассказал в своей автобиографии. Во время Гражданской войны его направили чинить железнодорожное полотно между Балтимором и Аннаполисом. По дороге он заметил, что телеграфные провода прижаты к земле упавшим деревом, и велел машинисту остановиться. Когда он пытался высвободить туго натянутые провода, они внезапно поднялись вверх и, ударив Карнеги по лицу, сбили его с ног. Он пишет: «Помимо одного-двух раненых, встреченных мною ранее на улицах Балтимора, я был одним из немногих, кто мог с чистой совестью заявить, что пролил кровь за свою страну в числе первых защитников». Но при более пристальном рассмотрении, пишет его биограф Дэвид Насав, эта история «не выдерживает никакой критики»: «Будучи мелким служащим и иностранцем, Карнеги хотел создать себе репутацию важного человека и патриота». Carnegie Andrew. Autobiography of Andrew Carnegie. New York: Country Life Press, 1920, p. 95–96. Nasaw, Andrew Carnegie, p. 71–72.

53. Коллекция Фрика в особняке Генри Фрика – выдающаяся частная коллекция живописи. Когда я жил в Нью-Йорке, в ней обычно было очень мало посетителей, и я в полной тишине мог наслаждаться творениями великих мастеров.

54. Слово «небоскреб» впервые использовалось для обозначения высоких кораблей, но в 1980-х гг. оно стало повсеместно применяться к высотным зданиям.

55. Life, 20 June 1901.

56. «Streetscapes: The Flatiron Building; Suddenly, a Landmark Startles Again». New York Times, 21 July 1991.

57. Эдвард Штайхен также фотографировал «Утюг», а в 1916 г. французский кубист Альбер Глайзес нарисовал картину «Sur le flat-iron».

58. Landau S. B. and Condit C. W. Rise of the New York Skyscraper 1865–1912. New Haven: Yale University Press, 1996, p. 304.

59. Alexiou Alice Sparberg. The Flatiron. New York: Thomas Dunne Books, 2010, p. 152.

60. Needham Joseph and Wagner Donald. Science and Civilisation in China. Vol. 5. Part 11. Cambridge: Cambridge University Press, 2010, p. 278–279.

61. Удивительный рост производства железа в Китае стал возможен благодаря изобретению печей с наддувом приблизительно в I в. до н. э., то есть задолго до того, как подобные печи впервые появились в Европе. Печь с наддувом позволяет просто выливать расплавленный металл, что дает возможность наладить производство железа в больших объемах. Выпуск ограничивается лишь количеством руды, топлива и рабочей силы.

62. Wagner Donald. «The cast iron lion of Cangzhou». Needham Research Institute newsletter, No. 10, June 1991, p. 3.

63. Когда в 1958 г. Мао объявил о начале Большого скачка, он потребовал увеличить производство стали на 19 %. Для достижения этой амбициозной цели было построено множество маленьких печей, в которых крестьяне могли бы переплавлять горшки и сковородки. К 1959 г. действовало более полумиллиона таких печей, но так как в качестве топлива в них использовались дрова, это приводило к массовой вырубке лесов. Кроме того, у крестьян оставалось мало времени для выращивания урожая и ухода за сельскохозяйственной техникой. Непродуманные реформы Мао привели к резкому сокращению сельскохозяйственного производства и массовому голоду в стране.

64. Lala R. M. The Creation of Wealth: The Tatas from the 19th to the 21st Century. New Delhi: Penguin Portfolio, 2006, p. 31, 46.

65. Lala, The Creation of Wealth, p. 27.

66. Там же.

67. Sen Amartya. The Argumentative Indian. London: Penguin Books, 2006, p. 338.

68. На Западе Джордж и Ричард Кэдбери также верили, что благосостояние рабочих составляет успех их бизнеса. В 1878 г. они перевели свою кондитерскую фабрику в окрестности Бирмингема и построили по соседству образцовый поселок с удобными и просторными домами, с местами для проведения досуга и с хорошим дорогами. Семейство Тата внедряло прогрессивные практики бизнеса, руководствуясь националистической концепцией будущего Индии, а братья Кэдбери руководствовались квакерскими убеждениями.

69. Lala, The Creation of Wealth, p. 29.

70. Там же, p. 183.

71. В статье «The Social Responsibility of Business is to Increase its Profits» (New York Times Magazine, 13 September 1970) Фридман пишет: «Как руководитель корпорации менеджер – агент владельцев корпорации или создателей благотворительного учреждения, и в первую очередь он несет ответственность перед ними».

72. Sen, The Argumentative Indian, p. 335.

73. В результате отказа от достижения прибыли любой ценой, как утверждал Дж. Р. Д. Тата, возглавлявший совет директоров Tata & Sons в 1938–1991 гг., компания «пожертвовала 100 % своего роста… Но мы не хотели бы, чтобы она пошла каким-то другим путем». Lala, The Creation of Wealth, p. 200.