Еще М. М. Ковалевский писал о «не дошедшем до нас сборнике адатов аварского народа, рукописи которого, по словам генерала Комарова, ходили еще по рукам во времена Шамиля. Предание приписывает его составление Омар-хану Аварскому (имеется в виду Умму-хан. – Х.-М. X.), умершему в 1082 году» (М. М. Ковалевский. Закон и обычай на Кавказе, т. 1, стр. 231).

Очень вероятно, что дата смерти Умму-хана, названная учеными-арабистами приблизительно по хиджре, принята Ковалевским по христианскому летосчислению.

А. В. Комаров пишет: «Когда Шамиль утвердился в Аварии и начал преследовать сторонников адата, один аварец, имевший сборник адатов, по которым производился суд во времена Омар-хана, опасаясь держать его дома и предвидя в нем надобность, спрятал его в дупло дерева. Когда же Шамиль был взят в плен, хозяин сборника вынул его из дупла и передал в свое селение для руководства при разборе дел, заслужив общую благодарность за свою предусмотрительность» («Сборник сведений о кавказских горцах», вып. I. Тифлис, 1868, С. 7).

«Кодекс законов Умму-хана» – единственный документ нашего сборника, который был опубликован (на русском языке) (М., 1948). Подлинник публикуется впервые.

Перевод с арабского на аварский осуществлен Гамзатом Цадасой, с аварского на русский – составителем.

Фрагмент Кодекса законов Уйму-хана Аварского (Справедливого)

Абас (перс, аббаси) – серебряная монета.

Адат – совокупность норм обычного права.

Аксакал (букв, «белобородый») – старейшина, входивший в состав сельского суда.

Алым – здесь вид штрафа, взимающегося за убийство с родственников убийцы.

Аманат – имущество, переданное на хранение.

Аяк – издержки по розыску пропавшей скотины.

Бакавул (бекаул) – сельский старейшина.

Барху – вид подати, обычно составлявшей четвертую часть урожая.

Бек, бий – феодальный владетель или должностное лицо. В Дагестане беками назывались сыновья ханов или беков от равного брака.

Будун – помощник муллы.

Вали—1) правитель; 2) отшельник; 3) опекун.

Векил – здесь уполномоченный или доверенный частного лица или общества.

Велаят (турецк. вилайет) – область, округ.

Гарнец – старая русская единица измерения сыпучих тел (3,3 кг).

Годекан (учар) – место собраний, обычно площадь перед мечетью.

Дагьяк – один из видов податей.

Джамаат – сельский сход, сельская община.

Джамаатла-халате – судьи, избираемые сходом для контролирования деятельности сельских судей.

Дибир – то же, что мулла, служитель религиозного культа у мусульман; духовный глава аула у аварцев.

Дият (араб, диат) – плата за кровь, возмещение, вносимое убийцей за убитого. Размеры дията в разных районах Дагестана были различны.

Драхма (дирхем) – серебряная монета.

Зекат – налог, установленный Кораном для всех мусульман. Зекат поступал в мечеть и подлежал раздаче сиротам и беднейшим жителям аула.

Ишкиль – обычай, по которому кредитор имел право задержать любого человека из местности, откуда происходил должник, и наложить арест на его имущество до тех пор, пока не добьется уплаты долга от должника или общества, к которому принадлежит должник.

Кади (кадий, казий) – судья, осуществлявший правосудие на основе шариата.

Кали – мера веса, приблизительно 12 кг.

Калым – выкуп за невесту.

Канлы, канлый – кровник; убийца, подвергавшийся кровной мести.

Кара – мера длины, около 50 см.

Карачи-беки – феодальное сословие, образовавшееся на территории шамхальства Тарковского еще до переселения шамхалов из Кази-Кумуха в Тарки. Карачи-беки пользовались всеми феодальными привилегиями наравне с шамхальскими беками.

Карты – старики, сельские судьи, старейшины.

Кебин – брачный договор.

Кебин-хакк – деньги, предусмотренные шариатом при заключении брака в качестве залога с мужа в пользу жены в случае дачи мужем необоснованного развода.

Кевха – сельский судья, старейшина.

Кильми – старейшина.

Киля (киле) – мера сыпучих тел, около 5 кг.

Кутан – зимние пастбища, расположенные на равнине.

Магал (араб, махал) – волость, округ. В Дагестане на магалы делились также и отдельные населенные пункты.