« Бисмилля Рахмани Рахим , – произнес Влад шепотом. – Во имя Создателя, только, чтобы снискать довольство его и без каких-либо других целей, начну!»

– Братья! – начал Влад. – Все вы – горцы, а значит – воины. И стрелять умеют все. Я не собираюсь УЧИТЬ вас стрелять – вы все это умеете. Я не буду пересказывать вам свою книгу «Человек вооруженный» – вы ее все читали. Я расскажу вам о принципе и некоторых хитростях.

Первое.

Для разных видов стрельбы нужны разные качества. Среди вас мало хороших снайперов. Это потому, что вы очень живые, подвижные и динамичные. А снайпер должен быть немного тормознутым. Чтобы продвинуться в снайпинге, возьмите одну из техник дыхания и немного видоизмените. Вдох-выдох-пауза. Вдох-выдох-пауза. При этом представляйте, как вы обращаетесь в камень. Все тело. Кроме указательного пальца. Он мягкий, гибкий и чуткий. Разминайте его. Разрабатывайте его. Пилочкой снимайте верхний слой кожи, чтобы она стала тонкой и чуткой. Ваш палец должен быть гибким, живым и теплым…

И делайте такое упражнение. Наверните на палец листок бумаги, чтобы получился колпачок семь-восемь сантиметров. Медленно сгибайте палец, чтобы движение было плавным.

Влад свернул листик в трубочку, сделал колпачок на указательный палец и подвигал. Колпачок двигался не очень ровно, но без рывков. Кто-то из мюридов засмеялся.

А теперь вы попробуйте. Попробовали. Рывками. У всех.

– Тренировка, – сказал Влад, – тренировка и тренировка!

Это одна хитрость.

Вторая – ремень. Берешь тонкий кожаный ремешок, надеваешь на ствол петлей. А другой конец приматываешь на опору. И ствол не дрожит. Вообще. Устойчивее, чем на сошках. Даже микродрожь отсутствует. И выстрел будет точен. Дыхание. Вдох глубокий, полный выдох. Полувдох. На полувдохе стрелять. Нужно научиться слышать свой пульс. Это несложно. Немного тренировки – и все. Стрелять между ударами пульса. Тогда оружие не дернется.

– Рашид! Что, удар пульса повлияет на выстрел?

– На пистолетный с пятнадцати метров не повлияет. А с полукилометра из СВД или трехлинейки – запросто. Это как густеющее масло – на телеге незаметно, а в швейцарских часах сразу увидишь – отставать начнут.

Пока ждешь в засаде – следи за дыханием. Вдох-выдох-пауза. Так легче ждать. Но, когда тормозишь себя – рискуешь уснуть. Чтобы не уснуть – зикры. Четки на 99 бусин. Только перебирать их – БОЛЬШИМ ПАЛЬЦЕМ, а не указательным.

И таких хитростей много, мюриды. Я надеюсь, они помогут кому-нибудь из вас.

Да примет Аллах мой скромный вклад в дело укрепления Салафийского Тариката…

Завтра, мюриды, я расскажу еще кое-какие хитрости по снайпингу, а до отъезда постараюсь успеть еще и по тактической стрельбе. Хотя, увы, и не тактик. Хасана бы сюда. Он бы лучше объяснил.

– Этого ваххабита? – спросил Камиль. – Нет уж, обойдемся без него. Хотя если приедет в гости или поучиться – примем. Если только проповедовать не начнет.

И Влад вдруг вспомнил, что, когда готовил один отряд под Москвой, давал воинам упражнение – стрельбу над головой. И под ноги, чтобы выдавить страх.

А на следующий день Влад улетал за границу. И свое ружье прихватить не мог.

Пришлось довольствоваться тем, что принес Ученик.

КОРОТКОСТВОЛЬНАЯ САЙГА 12-ГО КАЛИБРА!

Трендец!

Из этого агрегата точного выстрела не сделать дальше пяти метров.

Влад поставил учеников и начал стрелять, завышая и занижая прицел.

И тут после выстрела один из учеников упал и дико завопил.

«Убил! – мелькнуло в голове Влада. – И чего теперь делать – всех валить и сваливать!»

Влад отогнал эту мысль. И обратил внимание, что орет ученик что-то очень долго.

Трупы не орут.

Посмотрел Влад – ХВАЛА СОЗДАТЕЛЮ!!! – жив! Только щепка от дерева, куда пуля Влада угодила, отщепилась и воткнулась ученику под глаз. Сантиметра полтора ниже. До кости…

Мог бы ослепнуть влегкую.

Да, странные вещи бывали на тренингах Влада.

Странные вещи бывают на стрелковой подготовке…

Влад любил слушать Устаза.

За свою долгую-долгую жизнь Устаз слышал много историй. А с его безукоризненной памятью был поистине неистощимым кладезем историй.

Однажды, после вечерней молитвы Устаз сделал знак мюридам не расходиться. Он уселся на коврик, скрестив ноги, и мюриды расселись вокруг, предвкушая какую-нибудь увлекательную историю.

– Выбор… – Задумчиво произнес Устаз. – Мы всегда делаем выбор. Мы выбираем путь. Но гораздо чаще Путь выбирает нас. И выбор наш предопределен Аллахом. Но мы несем ответственность за тот выбор, который сделали. Вы дошли до развилки. Пошли прямо. Но путь, вначале показавшийся вам прямым, изогнулся и вывел вас на край пропасти. Если вы слепы, или идете с закрытыми глазами и не ощупываете дорогу – вы оборветесь в пропасть. Если вы зрячи и видите, что путь привел вас на край, за которым падение в бездну, разворачивайтесь и идите обратно к развилке! Как бы долго вы по своей тропе не шагали. И даже если по этой тропе шли ваши деды и прадеды – а путь сей привел вас к краю пропасти, и вы стоите над бездной, – не поздно развернуться и вернуться к развилке. И скажите дедам и прадедам: «Я уважаю вас, предки мои! Но путь ваш привел меня к пропасти. Я выбираю другой путь. Для себя и для своих детей!» И возвращайтесь к развилке.

Когда-то в Дельте Волги жил могучий народ – ХАЗАРЫ. Рашид, ты знаешь тюркский – переведи.

– Устаз, «хэзэр» по-татарски – «сейчас».

– Именно! Это был великий народ, могучий народ, понимавший, что значит «ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС»! Таты – горские евреи, которых мы считаем ахлю-Китаб – людьми Книги, рассказывают в своем эпосе «Кузари» о том, как однажды хазарский каган решил, что хватит идолопоклонствовать и решил принять веру в Единого Бога. Но задумался каган – какую выбрать? И позвал к себе Раввина, Муфтия и Епископа. И попросил каждого из них рассказать о своей вере.

Выслушав все троих, отверг Епископа: «Твоя вера рабов растит, слабых духом – а мне нужны воины. Воины степи. Уходи, Христианин!».

Отверг Муфтия: «твоя вера хороша! Но слишком много обязательств налагает, а мы, степняки – свободные люди и столь много обязанностей брать на себя не хотим. Спасибо, Мусульманин, но ты тоже уходи!».

А принял Раввина: «Твоя вера самая древняя, а значит – самая верная!».

И стали хазары, вслед за своим каганом, иудеями. И возгордились хазары, почитая себя Народом Избранным. И не подумал каган, что иудеи по всему миру рассеяны. И не подумал, что гнев Аллаха падет на возгордившихся. А зря не подумал. Таты – остатки хазар. И не помнят о былом величии.

Есть похожая история и у булгар казанских. Хан Ильдар решил отойти от мерзкого язычества.

И так же слушал Епископа, Муфтия и Раввина. Но принял ислам. И привел к исламу весь народ свой.

И стали булгары мусульманами. И после битвы при Калке, когда позорно разбежались урусы, отдав свою страну монголам… Кстати, Рашид, а на тюркском МОНГОЛ – это что означает?

– Устаз, «монго ол» – «взявший вечность». Можно перевести, как «вечный», «великий».

– Типа тысячелетнего Рейха?

– Дас ист рихтиг , Устаз, можно и так интерпретировать.

– Так вот, пока урусы воевали друг с другом и боролись за власть – ВОСЕМНАДЦАТЬ ЛЕТ дрались булгары с Ордой. И были побеждены. И пришел черед Русистана…

И в Русии есть подобная история.

Как пришли к князю Владимиру Раввин, Мулла и греческий Поп.

И рассказали о вере своей.

Но пьяница, развратник и скот решил: «ПИТИЕ – ВЕСЕЛИЕ РУСИ!»

И выбрал путь ШАЙТАНА!

И Русия до сих пор за его выбор расплачивается. Удобный выбор. Люди пьют, свинеют, а правители правят. И выбор сей привел Русию на край пропасти. Шаг остался…

И Бездна готова принять идущих Путем Шайтана.

Но пока еще есть миг. Один миг для выбора.

Вернуться к той развилке, с которой начался Путь Страданий, в бездну ведущий…

После рассказа Устаза мюриды расходились под впечатлением…

А Влад с Камилем отправились чистить общаковские стволы.

Пока чистили, Влад спросил Камиля:

– Брат, а как сделали свой выбор горцы? Устаз не рассказал.

– Недавно рассказывал.

– Расскажи, а?

– Слушай, Рашид. Так красиво, как Устаз, я не расскажу, но попробую… Жили себе горцы по адатам. Давным-давно приходили армии Халифата, но упорные в джахилии горцы разбили эти армии. Неугодно Аллаху было привести Горы к исламу силой оружия. Наше самоназвание – Люди Ноаха. То есть, Люди Ноя. И наши адаты идут от него – от Ноя… А прошли века, и в Горы пришел человек. Звали его Али абдуль-Ваххаб…

– Не тот ли самый?..

– Даже не родственник. Тот – шейх ул ислам Мухаммад ибн абдуль Ваххаб ат-Тамими. А этот Али абдуль Ваххаб. Перебивать будешь?

– Прости, Камиль! Продолжай, битте !

– Так вот, пришел он в городок в Горах. И были у него при себе только Коран, четки и меч. Как положено Воину Ислама. И стал он на центральной площади читать Коран и толковать его.

Вначале отнеслись к нему враждебно.

Над ним смеялись.

Его оскорбляли.

В него кидали камни.

Но он не обнажил меч.

Он терпеливо читал Коран, сквозь насмешки, оскорбления и под летящими камнями.

На второй день его стали слушать. Ему принесли к вечеру лепешку и воды. Он поблагодарил, помолился и поел. Потом снова стал читать и толковать. Только теперь его слушали. А потом Старейшины сказали:

– А ведь мы почти так и живем! Нам только намаз и уразу – а так мы и так почти, как мусульмане.

Пришел еще один муслим – арабский торговец по имени Хасан идн абдар-Рашид и приняли шахаду у горцев. Только адаты, что идут от Ноя, горцы тоже не забыли. Шариату они не противоречат, а все, что не противоречит шариату – дозволено.

Ну, хватит, все стволы уже сияют, как у кота яйца! Складываем и погнали на ужин.

– Алга!