Шрифт:
А дальше все сами видели, что произошло. Видели, как полыхала палатка Дыма, как осатанело он рвался туда – спасать имущество. Понятно теперь, какое имущество.
– Вот это да… – протянул Небесный Огонь, почёсывая в затылке.
– И что, вы поверили во все её россказни? – с трагическим сарказмом спросил Дым Богов.
– Помолчи, Дым, – взмахнул рукой Небесный Огонь. – С тобой теперь после. Я многое понял. Но сейчас не об этом. Скажи-ка, девочка… Как, кстати, тебя зовут?
– Я же назвалась – вождь Белая Рука, – ответила Арина.
– Нет, по-нормальному…
– А это разве не нормально? Я такой же индеец, как и вы, – усмехнулась Арина.
– Да? Ну ладно, – пожал плечами вождь. – Ловкий ты воин, что и говорить, – столько раз незаметно проникала в наш лагерь и творила тут… Разное творила… Это достойно индейского разведчика. Уважаю. А что ты скажешь по поводу нашей казны?
– Нашей пропавшей казны! – уточнила Летящая Лань.
– Казна – это в смысле деньги? – переспросила Арина. – Да, я сейчас, кстати, услышала, что они у вас пропали. Давно?
– Позавчера, – ответил Небесный Огонь.
– Да, – подтвердили все остальные и уставились на Арину.
– Денег я не брала, – спокойно ответила она. – Их кто-то украл? Или вы их просто потеряли, когда по лесу бегали?
Индейцы с негодованием загалдели.
– Ехидничает! Потому что знает кошка, чьё мясо съела! – воскликнул Великие Подштанники.
– Почему это я ехидничаю? Мало ли, какая у вас военная или учебная операция была, – резонно возразила Арина, – бежал ваш индейский казначей по лесу, да и выронил казну. А найти не смог – лес-то большой.
– Нет, – покачал головой Небесный Огонь. По его лицу Арина прочитала, что он, кажется, верит ей. Потому что действительно никакой казны она не брала. И вдруг Арина вспомнила: ведь действительно она видела, что индейцы тогда носились по лагерю и что-то искали… И почему она тогда решила, что это типа игры: кто первый проявит сообразительность, обнаружит сыскные способности и что-то отыщет. В обмен на индейский приз и почести. Так вот оно в чём дело!
– Казна лежала в «дипломате», вот в этом вигваме…
– В палатке, – поправила Арина главного вождя, который всё время, пока она размышляла, говорил что-то.
– Что – в палатке? – прервался Небесный Огонь.
– Вигвам – жилище постоянное, что-то типа домика, утеплённого и хорошо укреплённого! – с жаром объяснила Арина, книжный и интернет-знаток индейской жизни. – Такое жильё характерно для оседлых лесных индейцев. А у вас разборная брезентовая палатка, то есть переносное жилище, правильно? Разборные дома были у кочевых индейцев, и назывались они «типи»!
– Ну, согласен… – вздохнул Небесный Огонь.
– А что же вы настоящих-то типи не наделаете? Из жердей, из шкур. Ну, или из того же брезента? – забыв о какой-то там неинтересной для неё казне, с энтузиазмом воскликнула Арина. – Ведь в книжках много выкроек и рисунков! Можно найти точное описание, как типи правильно ставить!
– Думаешь, нам самим не хотелось такую палатку поставить? – вздохнул Небесный Огонь. – Пока индеанистам [4] нашей области средств не хватает. Вот за зиму поднакопим побольше, обязательно сделаем… Но настоящие, собранные по всем правилам типи мы видели – на всероссийских слётах индеанистов.
4
Индеанисты – люди, объединённые общим увлечением индейской культурой.
– А вы были, да? – глаза Арины загорелись. – А где, когда?
– Ну, и прошлым летом были… – улыбнулся Небесный Огонь и покосился на свою жену – Летящую Лань, судя по всему, заядлую индеанку. – Видели настоящее Пау-Вау [5] .
– И сами здесь такой хотели организовать, – улыбнулась Летящая Лань.
– Да, поёте и танцуете вы здорово, – похвалила Арина. – Неужели вы выучили песни на индейском языке?
– Да.
– Эх, я бы тоже так хотела… Я даже пыталась по самоучителю – из Интернета – учить язык лакота [6] . Ух, ну и трудно…
5
Пау-Вау – индейский праздник, сбор коренных индейцев, а затем перенявших у них этот праздник индеанистов (здесь речь идёт о Пау-Вау русских индеанистов). Проводится чаще всего на природе. Ставятся изготовленные по всем правилам индейские палатки-типи, шьётся национальная одежда, проводятся танцы и песни, нередко религиозные обряды.
6
Язык лакота – индейский язык группы сиу. Один из наиболее простых для изучения индейских языков. Этот язык вместе с родственными диалектами дакота и накода находится на четвёртом месте по численности говорящих (ок. 20 тыс. чел.) после навахо (150 тыс.), кри (70 тыс.) и оджибве (50 тыс.), по простоте он приближается к английскому.
– Умница, – похвалила Летящая Лань, видимо, в обычной жизни учительница.
– Умница-то умницей, а что касается…
– Видимо, подштанников над лагерем? – перебила вождя Великие Подштанники Арина, потому что именно он её перебил.
Он-то хотел сказать что-то другое, но разговор неожиданно перешёл на тему его нательного белья.
– Да, подштанники – тоже я, – продолжала Арина, увидев заинтересованность на лицах индейцев. Она, конечно, догадывалась, что Антошка уже взял на себя вину за проделку с заменой флага. Но правда об индейской жизни была для неё очень важна. – Можете меня казнить за это. Но только сами подумайте: зачем вам, свободным индейцам, жить под флагом ваших же собственных завоевателей?