Оказалось, что перед стариком не его отчий дом, кто-то подшутил над ним, а он растрогался. И пусть на этот раз перед ним родной дом, что это меняет? Старик извлек из жизни урок.

Таково послание этой притчи: учитесь на опыте. Постепенно всякая сентиментальность прекращается и отпадает. И помните одно: сентиментальность, а не чувствительность относится к уму. Чувствительность не принадлежит уму. Осознанный человек в полной мере чувствителен, но не сентиментален. Различие громадное.

Что такое чувствительность? Это не проекция. Сентиментальность - вот что такое проекция. Если бы этот старик был по-настоящему пробужденным, тогда он с самого начала не стал бы утруждать себя странствием в город своего рождения, поскольку это и есть сентиментальность. Какая разница, где вы родились? Вы тот, кто никогда не рождается. Этот старик не стал бы интересоваться тем, где жил его отец и где он похоронен. Какая разница? Тело приходит из земли и возвращается в землю - прах к праху. Тело вашего отца - это еще не ваш отец.

Если бы старик был осознан, над ним никто не смог бы подшутить. Прежде всего, он не стал бы интересоваться этими сведениями. И даже если бы он проходил по городу, и кто-то сказал ему, что вот, мол, могила его отца, он ответил бы: «Почему бы и нет, все люди умирают». Он бы не смутился, и трудности не возникли бы. А вот сентиментальный человек всякий раз смущается.

Осознанный человек чувствителен. Качество «чувствительность» означает, что человек будет ухаживать за погибающим, будет заботиться о том, кто в беде. Чувствительный человек сделает для него все, что в его силах. Нет смысла в слезах и причитаниях, потому что так ничем не помочь.

Кто-то рыдает оттого, что он голоден. Вы сидите рядом с ним и тоже рыдаете, потому что вам очень жалко его - вот что такое сентиментальность. Но ваши рыдания не превратятся для него в хлеб, и он останется голодным. Раньше в мире плакал один человек, а теперь хнычут двое. Вы в два раза умножили слезы и причитания. Но это не поможет. Сделайте что-нибудь!

Чувствительный человек что-нибудь предпримет. Сентиментальный человек будет плакать и причитать, но именно сентиментального человека будут всегда принимать за чувствительного. Чувствительный человек не покажется чувствительным, потому что он будет что-то делать. Если кто-то голоден, он попытается отыскать для него еду. Если кто-то хочет пить, он принесет ему воды. Вы не увидите, как он истекает слезами, колотит себя в грудь, катается по земле и кричит: «Этот человек голоден!»

Вы не сможете определить, что он чувствителен, потому что чувствительность - тонкое явление. Он принимает участие, здесь имеет место тонкое, утонченное различие. Будда не станет рыдать из-за того, что вы несчастливы, он поможет вам. Будда поможет вам избавиться от своего несчастья. А сентиментальный человек при виде вашего несчастья сам станет несчастным. Он будет плакать и причитать, и вам почудится, что он сильно любит вас, но это никакая не любовь. Он также болен, как и вы. Если бы вы действительно были интересны ему, он что-нибудь сделал бы для вас. Он попытался бы изменить, преобразить вас.

Однажды у некой женщины умер единственный ребенок. В то время в городе остановился Будда. Та женщина лишилась единственного ребенка, а еще раньше у нее умер муж. Ее звали Гаутами. Она стала плакать и причитать и не позволяла соседям унести мертвое тело ребенка на погребальный костер. Женщина вцепилась в ребенка и не выпускала его. Она носила свое мертвое дитя по всему городу и просила людей помочь ей, дать какое-то лекарство. Люди отвечали ей: «Уже ничего нельзя сделать. Твой ребенок умер». Но женщина никого не слушала.

Потом кто-то посоветовал ей: «Сходи к Будде. Он пробужденный, значит, может совершить чудо. Отправляйся к нему!» И женщина побежала к Будде. Что же сделал Будда? Ни слезинки не показалось в его глазах. Наверно, женщина решила, что перед ней жестокосердный человек. «Разве у вас нет сердца?
– спросила она.
– Мой ребенок умер, сделайте что-нибудь! Просто прикоснитесь к нему, и он оживет. Вы просветленный человек, вы бог, вы можете что-то сделать. Смилуйтесь надо мной!» «Я кое-что сделаю, - ответил Будда.
– Но прежде ты выполни вот что. Оставь здесь мертвое дитя и иди в город. Этот город не очень большой, в нем всего лишь триста жителей. Стучи в каждую дверь и всякий раз просто проси одно горчичное зернышко. Для совершения чуда мне необходимо несколько таких зерен. Но тебе необходимо выполнить условие: ребенок оживет только в том случае, если горчичные зернышки будут из тех семей, в которых никто никогда не умирал». Женщина в приступе горя не поняла, что хотел сказать Будда.

Когда вы несчастны, ваши глаза так плотно застилают слезы, что вы ничего не видите, и вы не можете ясно мыслить. Женщина побежала. Умирающий человек верит всему на свете. Тот, кто тонет в реке, цепляется даже за соломинку. Итак, если Будда велит идти...

Женщина бегала от одного дома к другому и стучала во все двери. Люди отвечали ей: «Ты сошла с ума? У нас есть горчичные зерна, мы можем отдать их тебе, ведь мы только что собрали урожай. Но мы не можем выполнить условие, ведь в нашей семье умерло много людей. Женщина обегала весь город, она стучала во все двери и задавала один и тот же вопрос, но в каждой семье кто-то умер. Не оказалось ни одной семьи, из которой смерть не вырвала бы человека.

Постепенно слезы женщины высохли, и она стала понимать слова Будды. К тому времени как женщина обошла все дома, она уже стала другой. Женщина пришла к Будде, и он спросил ее: «Принесла горчичные зерна?» Она засмеялась и ответила: «Вы подшутили надо мной, посвятите меня в саньясу. Я поняла, что жизнь и есть смерть. Мой ребенок умер, а вы оказались по-настоящему сострадательным человеком. Даже если бы вы сотворили чудо, и мой ребенок ожил бы, все равно это событие ни к чему не привело бы, ведь потом ему снова пришлось бы умереть. Такое чудо не было бы настоящим, просто оно ввело бы меня в заблуждение. Вы научили меня тому, что все рождающееся рано или поздно умирает. Я тоже когда-нибудь умру. Посвятите же меня в саньясу. Научите меня тому, что никогда не умирает, научите меня бессмертному».