Шрифт:
Сейчас или никогда.
Быстрее и быстрее...
Глубже и глубже...
По мере того как вы приближаетесь к центру, на вас нисходит несказанное молчание, словно вас орошает дождь, мягкий дождь. Вы ощущаете его прохладу.
Еще немного ближе к центру, - и вас окружает безмерный покой. Все внутреннее существо наполняется светом, сиянием, которого вы никогда раньше не знали... блаженное мгновение, совершенно экстатичное.
Это подходящее мгновение, чтобы шагнуть в сам источник жизни. Вы почувствуете себя опьяненными божественным. Вы найдете свое оригинальное лицо. Символически лицо Гаутамы Будды было принято на Востоке как оригинальное лицо каждого.
Помни лишь одно: у будды только одно качество - качество свидетельствования.
Свидетельствуй, что ты - не тело...
Свидетельствуй, что ты - не ум...
Свидетельствуй, что ты - только свидетель и ничто другое. Это поведет тебя глубже и глубже, в сам источник существа. Это откроет двери в вечность.
Чтобы сделать это свидетельствование более и более глубоким,
Ниведано...
Расслабьтесь... но помните, что вы - только свидетель. Вы - не тело, не ум, только чистое свидетельствование. И тотчас же Аудитория Гаутамы Будцы начинает становиться океаном сознания. Десять тысяч будд исчезают как отдельные существа в одном океаническом сознании.
В это мгновение вы - самые блаженные люди на земле.
Все заняты банальностями, никто не заботится о том, чтобы смотреть вовнутрь. Глаза всех остальных сфокусированы на объектах, которые вам не помогут, которые не останутся с вами.
Смерть отнимет у вас все: деньги, власть, престиж. Смерть оставит только одно: свидетельствование. Если оно у вас есть, смерти нет. Если у вас его нет, нет ничего, кроме смерти.
Есть три шага, которые нужно запомнить в это мгновение молчания. Первый шаг - будда следует за тобой как тень. Второй - вместо того чтобы будда был тенью, тенью будды становишься вы. И третий - ты исчезаешь, исчезает даже тень тебя, и остается лишь будда.
Остается лишь чистое свидетельствование - не Я, не Ты, не Бог, не душа, лишь безграничное ничто. Громадная вселенная открывает тебе все свои двери, изобильно вливается в тебя... великолепие, чудеса. Твоя жизнь начинает становиться волшебством, изяществом, красотой, истиной.
Соберите все эти опыты, которые испытываете теперь. Вы должны принести их из центра на поверхность, внести в обычную повседневную жизнь.
И убедите будду прийти вместе с вами. Он - ваша дхамма, он -ваша природа, он - ваше дао. Он обязательно придет. Он ждал и ждал, но вы никогда его не приглашали. Вы никогда даже не заботились о нем.
Долгое время, тысячелетиями, он ждал внутри, точно как семя. Дайте ему пространство. Пригласите его, чтобы он мог прорасти на поверхность, точно как лотос, вырастающий из грязи и проходящий сквозь воду, раскрывающий лепестки к солнцу, луне и звездам.
Ниведано...
Вернитесь... но вернитесь как будда. Вернитесь с изяществом, молчанием, покоем. Посидите еще несколько мгновений, чтобы напомнить себе золотой путь, которым путешествовали, безмерное молчание, покой и экстаз, которые пережили. Вы все еще пьяны божественным.
Вы ощущаете будду позади вас, его тепло, его любовь, его присутствие. Он - только присутствие, он не личность.
Я надеюсь, что за первым шагом последует второй, за вторым последует третий, и недалек будет день, когда вы найдете, что вас больше нет и есть только существование. Это будет самый славный в день в вашей жизни. Не только вы будете праздновать, все существование будет праздновать вместе с вами.
Празднование - это мой манифест.
Пусть это будет и вашим манифестом.
Хорошо, Маниша?
Да, Возлюбленный Мастер.
Глава 6
Придите на собственный праздник
18 февраля 1989 года
1
Наш Возлюбленный Мастер,
Шодай, родившийся в Китае в 788 году и умерший в 820, был учеником Секито.
Шодай оставался на горе Нангаку у Секито три года, затем пришел на гору ПТуко, где встретился с Ма-цзы.
Ма-цзы спросил:
– Зачем ты сюда пришел?
– Я пришел на даршан джамуны будды, - сказал Шодай.
– У Будды нет даршана джамуны, - сказал Ма-цзы. – Даршан джамуны есть мир иллюзии. Ты пришел с горы Нангаку, но, кажется, ты еще не знаешь, что тебе нужен Секито. Поэтому ты должен вернуться обратно.
Услышав это, Шодай пришел к Секито. Встретив мастера, Шодай спросил Секито: