Понимание Вселенной как целостного живого организма свойственно мудрецам минувших веков и так называемым примитивным народам — нашим современникам, населяющим малодоступные территории Земли. Идея об обратимости бесконечно малого и бесконечно большого лежит в основе традиционных восточных учений. Нацистам это помогло прийти к собственному выводу: существующее устройство мира можно изменить силой мысли в сочетании с неограниченным насилием. Вывод, как видим, сугубо материальный.

Гитлер, находясь во власти вдохновения, уверял, что он явился для возрождения Германии и германской нации. Но под маской мессии он умело скрывал стремления, далеко отстоящие от националистического патриотизма.

«Я использую идею нации, — говорил Гитлер, — исходя их соображений текущего момента. Мне известна временная ценность этой идеи. Но придет день, когда даже у нас, в Германии, мало останется от того, что мы привыкли называть национализмом. Над всем миром воцарится всеобщее содружество хозяев и господ».

Итак, политика была внешним, практическим выражением тайного религиозного понимания космических и земных законов жизни, о чем свидетельствуют слова Гитлера: «Политика есть явная, частная формула незнания». Социальные реформы, пламенные лозунги, открыто провозглашенные программы и цели для движения масс — это не более чем пропаганда, средство для управления народом. Истинные цели совершенно иные. Поэтому следует признать правоту Раушнинга, утверждавшего, что «политические планы Гитлера можно понять только будучи посвященным в его тайные помыслы, лишь зная его убежденность в том, что люди, подобные ему, находятся в магическом контакте с Космосом».

Однако, как было сказано выше, не один Гитлер входил в число служителей тайного культа. Среди них находились тысячи высокопоставленных нацистов. Один из них — штурмбанфюрер СС, профессор Вернер Гейде был научным организатором и руководителем программы эвтаназии — умерщвления неизлечимых больных и слабоумных. Следуя этой программе, в 1941 году нацисты уничтожили немцев, находившихся в психиатрических клиниках, приютах, а также числившихся под наблюдением врачей. Вслед за этим эвтаназии стали подвергаться иностранцы на оккупированных территориях.

Ноберкур, журналист и историк нацизма, отмечал: «Дело Гейде, как и многие другие дела нацистов, напоминало айсберг — виднелась лишь мизерная его часть. Массовое истребление тех, кто мог загрязнить „безупречную чистоту германской крови“ было тяжелой, печальной обязанностью, которая осуществлялась с религиозной убежденностью, с увлеченностью, граничащей с безумием.»

Далее Ноберкур пишет: «Постепенно вырисовывается гипотеза о наличии посвященных и посвящении, служившая необъявленной подкладкой нацизма. Гипотеза о поистине демоническом посвящении, существовании тайных догм, разработанных куда лучше, чем элементарные, примитивные доктрины „Мифа XX века“ Розенберга и „Майн кампфа“ Гитлера. Подобное посвящение должно иметь собственные ритуалы, но их следов так и не нашли. Однако их существование не вызывает сомнений у тех, кто анализирует нацистскую патологию».

Мы позволим себе не согласиться с мнением Ноберкура о существовании в Германии единого тайного общества, хорошо организованного и разветвленного, реализовавшего духовную общность «камрадов» от Гитлера и Гиммлера — на верхних ступенях до последнего лагерного «капо» из немецких уголовников — внизу.

Еще во время первой мировой войны, когда младший офицер разведки военно-морского флота Германии Вильгельм Канарис создавал на африканском побережье тайные базы снабжения немецких военных лодок, рядом с ним активно работал его коллега Эган Манфред Абст.

Завершив дела в Африке, оба разведчика получили новое назначение. Их направили в Мадрид, в военное посольство, где Канарис продолжал службу в качестве военного дипломата, а Манфред Абст стал его помощником. Во время одной из операций в районе Гибралтара Манфред Абст был убит. Перед смертью он поручил Канарису заботы о своем малолетнем сыне Артуре. Так по воле судьбы сошлись эти два человека. Канарис присматривал за Артуром, пока тот получал воспитание в лицее, а затем изучал медицину в Кельнском университете.

Среди сверстников Артур выделялся энергией и наблюдательностью. Ему хорошо давались языки, он отлично плавал и стрелял. При этом Артур Абст отличался завидным самообладанием, многое умел, но ничем не увлекался всерьез, за исключением психиатрии и нейрохирургии.

В 1935 году Вильгельм Канарис вновь занимает ответственный пост: в военной разведке третьего рейха. К этому времени относятся и первые самостоятельные шаги Артура Абста — подающего надежды медика и офицера.

За Артуром Абстом была закреплена лаборатория, зашифрованная индексом «1-W-1». Несколько работников снабжения, в ведении которых было обеспечение лаборатории всем необходимым, получили информацию о том, что доктор Абст проводит сложные исследования в области лечения душевнобольных новейшими средствами нейрофармакологии и его работы имеют чрезвычайно важное значение для Германии. Также было известно, что регулярно из клиник страны в секретную лабораторию направляют группы больных. Их оставляют на острове, где они проходят специальный курс лечения, цель которого — вернуть душевнобольных обществу.

Никого не тревожил тот факт, что больные с острова так и не возвращаются: для Артура Абста подбирались клиенты, не имеющие родственников и близких. Да и кому могла быть интересна судьба каких-то душевнобольных в это столь богатое событиями время, когда бесследно исчезали тысячи здоровых, известных людей.

Хотя Артур Абст в действительности занимался исследованиями, все же основная задача, поставленная перед ним адмиралом Канарисом, заключалась в другом. В лаборатории, изолированной от внешнего мира, Абст готовил группу подводных разведчиков и диверсантов, особенность которых заключалась в их полной психологической управляемости. Существовал подробный план, согласно которому у пловцов вырабатывали и развивали храбрость, находчивость, инициативу.