Мужчина заходит в современный публичный дом – ночной клуб в Чикаго, владельцем которого является мафиозный синдикат. В данный момент хозяева озабочены модернизацией имиджа заведения. Публичный дом занимает несколько этажей многоэтажного отеля. Мужчина заходит, и его встречает симпатичная молодая девушка в сексуальной одежде. Она усаживает его за столик из тикового дерева и спрашивает, сколько он готов заплатить. Она объясняет ему, что цены варьируются от пяти долларов до тысячи, в зависимости от качества номера и количества девушек, которых он закажет. Всю информацию можно увидеть на телевизионном экране. Дороже всего стоят номера на нижних этажах: комнаты с высокими потолками, зеркалами над кроватями, с тремя или четырьмя девушками и так далее. Более низкие цены – за меньшее удовольствие. Пять долларов за «по-настоящему отвратительную старуху с волосатым подбородком». Клиент задумывается.

– А… а есть у вас что-нибудь дешевле пяти долларов? – спрашивает он.

– Конечно, а как же! – отвечает девушка. – Сад на крыше седьмого этажа, доллар за выстрел. Самообслуживание.

Деньги, естественно, ассоциируются с сексом потому, что секс можно купить. А все, что можно купить, является частью мира денег.

Запомните: ваша жизнь так и останется пустой, если вы будете стремиться только к тому, что можно купить, только к тому, что можно продать. Ваша жизнь так и останется никчемной, если вы будете знать в ней только товары. Начните исследовать то, что не покупается и не продается, и тогда впервые у вас вырастут крылья, впервые вы будете парить высоко в небесах.

Великий царь, Бимбисара, прибыл к Махавире. Он прослышал, что Махавира достиг просветления, самадхи. В джайнизме это называется самайир – предельное состояние медитации. У Бимбисары было все, что можно только иметь в этом мире. И вот он задумался: «А что такое самайир? Что такое самадхи?» Он лишился сна потому, что впервые понял, что на свете есть вещь, которой у него нет. А он был не тем человеком, который может спать спокойно, зная, что он должен заполучить то, что ему интересно.

Он отправился в путешествие по горам, отыскал Махавиру и спросил:

– Сколько ты хочешь за свой самайир? Я приехал купить его у тебя. Я могу дать тебе все, что ты пожелаешь, только отдай мне самайир, самадхи, медитацию. Что это вообще такое? Где оно? Сначала дай мне на это посмотреть.

Махавира удивился глупости царя, но он был очень вежливым человеком, мягким, добросердечным.

– Тебе не нужно было так долго путешествовать, – сказал он. – В твоей столице живет мой ученик, достигший такого же состояния. Он так беден, что, возможно, и продаст тебе то, о чем ты просишь. Я же не хочу с этим расставаться, мне не нужны деньги. Ты видишь: я обнажен, но мне не нужна одежда, я полностью удовлетворен, у меня нет никаких потребностей, так что деньги мне не нужны. Что я буду с ними делать? Даже если ты мне отдашь все свое царство, я его не возьму. У меня было свое собственное царство, и я отказался от него. У меня было все, что есть у тебя!

Бимбисара знал, что у Махавиры было все, и что он отрекся от всего, что у него было, поэтому понял, что ему будет трудно убедить Махавиру продать свое просветление. Естественно, деньги ничего для него не значат. Тогда царь сказал:

– Хорошо, кто этот человек? Дай мне его адрес.

– Он очень беден, – промолвил Махавира, – он живет в самой бедной части города. Ты, наверняка, никогда там не бывал. Вот его адрес… Пойди и спроси у него. Он тот, кто тебе нужен. Он может продать это тебе, он в очень большой нужде. У него есть жена и дети. Его большая семья действительно очень бедна.

Это было шуткой. Бимбисара же, довольный собой, вернулся домой и тут же отправился в бедную часть столицы, где он никогда не бывал. Люди не верили своим глазам, видя его золоченую повозку с тысячами солдат, следующими за ней.

Процессия остановилась перед домом одного бедняка. Он вышел, коснулся стоп повелителя и спросил:

– Что я могу сделать для тебя? Только скажи.

– Я приехал, чтобы купить у тебя то, что называется самадхи, медитацией, и я готов заплатить цену, какую ты назовешь.

Бедный человек разрыдался, слезы текли по его щекам.

– Прости меня, мой повелитель, – сквозь слезы сказал он. – Я могу отдать тебе свою жизнь, могу тут же умереть, могу отдать голову на отсечение, но как я отдам тебе мое самадхи? Оно не продается и не покупается, это и не товар вовсе. Это состояние сознания. Махавира подшутил над тобой.

До тех пор, пока вы не познаете что-то, что не покупается и не продается, до тех пор, пока вы не познаете что-то, что находится за пределами денег, вы не познаете настоящей жизни. Секс не выходит за пределы денег, любовь выходит. Превратите секс в любовь, а любовь – в медитацию, и тогда в один прекрасный день даже цари, такие как Бимбисара, будут вам завидовать. Станьте Махавирой, Буддой, станьте Христом, Заратустрой, Лао-цзы. Только тогда вы познаете жизнь, только тогда разгадаете ее тайну.

Деньги и секс – это низший уровень. Люди живут в мире денег и секса. Они думают, что живут, но они не живут, они существуют как растения, они лишь медленно умирают. Это не жизнь. В жизни есть очень много царств, которые вам предстоит покорить, очень много бессмертных сокровищ, не принадлежащих этому миру. Ни секс вам этого не даст, ни деньги. Но к этому можно прийти. Чтобы достичь запредельного, можно использовать энергию секса, можно использовать власть денег. Конечно, сами по себе деньги или секс не выведут вас за пределы, но можно использовать их энергию и таким творческим способом создать пространство, в котором у вас будет возможность исследования явлений, лежащих за пределами мира денег.