В индуизме мы называем таких людей lucha. Это слово означает того, кто пристально смотрит на вас. Оно произошло от lochan, что, в свою очередь, означает «глаз». Тот, кто продолжает пристально смотреть вам в глаза, посягает на вашу территорию, нарушает ваше личное пространство. Он невоспитан. Он груб и некультурен.

Существует определенный лимит, временной предел: психологи пришли к выводу, что он составляет примерно три секунды. Если вы смотрите на человека в течение трех секунд, то никаких проблем не возникает, это обычный взгляд. Два незнакомца, идущие по дороге, могут совершенно спокойно смотреть друг другу в глаза не менее трех секунд. Обычный взгляд как раз находится в этом временном промежутке. Если же он длится больше, то это уже нечто иное. Таким образом вы пытаетесь проникнуть вглубь другого человека. Если вы любите его, то такое поведение вполне допустимо, поскольку влюбленные открыты друг для друга. Но если вы не любите этого человека, а он не любит вас, то ваш взгляд обижает его. Тогда это прямое оскорбление. Тогда вы посягаете на личное пространство другого человека, который чувствует себя обиженным и испытывает неловкость. Он просто-напросто отплатит вам той же монетой. Почему? Представьте: вы сидите один в своей комнате. Затем в нее входит незнакомец, и ваше лицо мгновенно изменяется, потому что вы встретились с ним глазами. Ваше личное пространство нарушено. Вы принимаете ванну, напевая себе под нос и корча рожицы в зеркале напротив, как вдруг понимаете, что кто-то наблюдает за вами в замочную скважину. Вы меняетесь в лице. Этот пристальный взгляд пронзает вас словно острый меч. Вас больше нет – вы больше не поете в свое удовольствие, ведь в ваше личное пространство вероломно вторглись.

Почему вас обижает, когда кто-то смотрит в замочную скважину? Потому что к вам отнеслись как к вещи. На вас наплевали как на субъект. Но вы не вещь. Перед тем, как посмотреть на вас, необходимо спросить ваше на то разрешение. Без него любой, кто смотрит на вас, подобен вору, который наносит вам оскорбление. Он делает из вас вещь. Но вы – это сознание, субъект. Никто не имеет права опускать вас до уровня вещи.

Чувствуя, что вас превратили в вещь, вы ощущаете, как теряете свою свободу, как вам становится не по себе, как вы становитесь несчастными. Вы чувствуете себя очень и очень подавленным. В этом и заключаются страдания раба или слуги. Представим: вы сидите в своей комнате и читаете газету, ваш слуга проходит мимо вас, но вы даже не смотрите на него, вы даже не осознаете, что мимо вас прошел человек. Как если бы мимо вас прошел робот, механизм, а не человек. Вы не здороваетесь, не желаете ему доброго утра. Ничего этого не требуется, он же слуга. Вы относитесь к нему так, как если бы у него не было внутреннего наполнения, он всего лишь «снаружи», он – слуга. Но слуга – это его роль, а не сущность. Он чувствует, ему больно оттого, что вы отнеслись к нему как к вещи.

Вы идете к проститутке: вы платите ей, потому что планируете заняться с ней сексом. Она испытывает дискомфорт, потому что вовсе не является предметом потребления, но вы своими действиями опускаете ее до этого уровня. Жизнь по-своему вынудила ее стать товаром в витрине магазина. Даже самая некрасивая женщина намного красивее самой красивой проститутки, потому что быть женщиной и не быть вещью придает ей грации и благородства. Даже самая красивая проститутка уродлива. И мужчина, который пользуется ее услугами, должен быть человеком, не имеющим никакого эстетического вкуса. Как можно заниматься сексом с женщиной, если вы опустили ее до уровня вещи? Вы обладаете куклой. Вы обладаете мертвым телом, трупом. Вы обладаете своими же деньгами. Вы занимаетесь сексом не с человеком, не с личностью, потому что личность – это внутренняя сила, личность невозможно купить.

Оглядитесь вокруг и вскоре вы поймете, что человек почти неуловим. Вы можете ухватиться за его тело, но не за его душу. На это не способен никто.

Ваш вопрос: «Иногда я ощущаю себя так, словно меня нет. Когда я вхожу в комнату, никто не видит меня…» Никто и не может вас видеть. Но это не значит, что вас нет. На самом деле, обратная ситуация стала бы настоящим проклятием для вас: если бы люди могли видеть вас, вы были бы вещью – стулом, скалой и т. д.

Чувствуйте себя благословенным оттого, что никто не может видеть вас, как бы он или она ни старались. Даже если этот человек наденет увеличительные очки, он все равно не сможет увидеть вас. Вы почти невидимы – это ваша природа, это ваша душа, это ваше достоинство. Красота и загадка жизни состоит в том, что никто, кроме вас самих, не способен увидеть вас. Это ваше право на личное пространство. Мир красив уже потому, что хотя бы одна вещь в нем единолична – это ваше сознание. Иначе все можно было бы продать на рынке. Но самосознание невозможно овеществить. Вот что говорят Упанишады: «Знающий не может быть познан; видящий не может быть увиден». Знающий может почувствовать себя, видящий может увидеть сам себя.

Итак, второй этап. Как вы можете утверждать, что обладаете такой способностью, как видеть Бога – основываясь только на том, что вас не могут увидеть другие? Даже у человека есть личное пространство, в которое никто не имеет право вторгнуться, так чего уж говорить о Боге? Люди приходят ко мне с просьбой: «Расскажи нам, как увидеть Бога». Глупцы! Они думают, что невероятно умны, задавая такие умные вопросы. Никто и никогда так и не сумел увидеть сознательность человеческого существа, как вы можете увидеть сознательность всего? Вы можете слиться с ним воедино – но не увидеть его. Вы можете раствориться в нем – но не увидеть его.

У меня есть один анекдот на эту тему.

Сегодня эти слова украшают стены Государственного музея истории религии (ранее Государственный музей истории религии и атеизма АН СССР) в Санкт-Петербурге. На каждой двери золотыми буквами написано: «В космос летал, а Бога не видел, значит, Бога не существует».

Первое, о чем должен спросить Юрий Гагарин: а можно ли увидеть его самого? Кто-нибудь когда-нибудь видел личное пространство Юрия Гагарина, его душу, его потаенную суть? Бога нет во внешнем мире, поскольку Бог нематериален. Бог во внутреннем мире, потому что Бог – это абсолютное сознание. Человек же – лишь частичное сознание, но даже его невозможно узреть, так что же говорить об общем, о целом?

Не думайте, что вы не существуете, даже если вас нельзя увидеть. Вы существуете, но вы не объект. Вы – субъект. Вы смотрящий, а не предмет, на который смотрят. Вы видите, но вас невозможно увидеть. Ваша природа заключается в том, чтобы быть смотрящим, наблюдателем, а не предметом его созерцания.

«Когда я говорю, никто не слушает меня. Когда друг касается меня, я мягкий». Никто и не может коснуться вас. Все, к чему можно прикоснуться, не имеет к вам ни малейшего отношения. И я знаю: то, что можно потрогать, совершенно нетвердо. Тело непрерывно изменяется, постоянно изменяется. Спросите физиологов. И они скажут вам, что за семь лет тело полностью обновляется. Не остается ни одной старой клетки. Этот процесс подобен течению реки, которая всегда движется. Тело кажется прочным, так же, как и стены, но это не так. Любой физиолог скажет вам, что стена всегда изменяется. Атомы передвигаются со скоростью света, они постоянно двигаются. Но это движение настолько быстрое, а скорость настолько большая, что вы просто не способны уловить его. Вы не можете увидеть скорость, и поэтому вам кажется, что стена сплошная.