Раджниш (Ошо) Бхагаван Шри
Шрифт:
Взгляните на мир глазами ребенка. Отправьтесь на берег моря и начните снова собирать ракушки. Посмотрите на ребенка, собирающего ракушки – кажется, будто он нашел целую россыпь алмазов, так сильно он возбужден! Посмотрите на ребенка, строящего замки из песка. Видите, как сильно он поглощен своим занятием – так, будто нет ничего важнее дела, которым он сейчас занимается. Посмотрите на ребенка, бегущего за бабочкой… И снова станьте этим ребенком. Бегайте за бабочками. Стройте песочные замки, собирайте ракушки.
Не живите так, будто вы все знаете. Вы абсолютно ничего не знаете! Все, что вы знаете, – очень и очень приблизительно. В тот момент, когда вы действительно что-то узнаете, скука уходит. Получение новой информации – это настолько увлекательно, что скуке просто нет здесь места. Она, конечно, может ютиться рядом со знаниями, но когда вы эти знания получаете, вам просто некогда скучать.
И позвольте мне напомнить вам: я не говорю сейчас о каких-то божественных, эзотерических знаниях. Я говорю вам о нашей обычной жизни. Посмотрите на мир вокруг широко открытыми глазами… Жизнь – смешная штука!
В окне магазина, расположенного в деловой части города, разместили табличку с надписью: «Покупай американские товары». А внизу было маленькими буквами приписано: «Сделано в Китае».
Просто начните смотреть вокруг внимательнее.
Один немец, находившийся на тот момент в СССР, сообщил милиционеру, что у него пропал попугай. Иностранца спросили, умеет ли разговаривать его пернатый друг.
– Да, – ответил он, – но любые политические суждения, высказанные попугаем, принадлежат исключительно ему.
Молли, дама семидесяти девяти лет, пожаловалась однажды доктору на вздутие и боли в желудке. Он тщательно ее обследовал, взял у нее анализы и, в конце концов, огласил их результаты.
– Дело в том, мадам, – сказал врач, – что вы беременны.
– Быть такого не может! – воскликнула Молли. – Как так, мне семьдесят девять, а моему мужу, хотя он все еще работает, восемьдесят шесть!
Доктор настаивал на том, что диагноз верный, поэтому будущая мама потянулась к его настольному телефону и позвонила своему мужу. Когда тот поднял трубку, она закричала:
– Старый ты козел, ты меня обрюхатил!
– Извините, – дрожащим голосом ответил пожилой мужчина, – кто, вы говорите, звонит?
Что важно?
Это зависит от вас. Если вы хотите узнать мое мнение, то лично для меня все одинаково. Вы можете сказать, что важно все, или же что все неважно. Оба ответа означают одно и то же.
Все обычно или все необычно. Что бы вы ни выбрали, какое бы слово вам ни понравилось больше – все важно, все, без исключения; или все неважно. И то, и другое имеет одинаковое значение, поскольку в тот момент, когда все важно, или все неважно, слово важно теряет всякий смысл. Смысл остается лишь тогда, когда есть вещи, которые важны, и вещи, которые неважны; когда есть вещи, которые обычны, и вещи, которые необычны. Тогда слово имеет определенное значение. Но если все либо важно, либо неважно, то слово теряет всякий смысл.
Я считаю, что вы можете выбрать любой вариант, поскольку конечный результат будет все равно неизменным.
Если вы мыслите негативно, то ответ Будды подойдет вам как нельзя лучше. Будда сказал: «Все неважно». То есть вам просто не о чем волноваться. Когда вы голодны – ешьте, когда испытываете жажду – пейте, когда вас клонит в сон – спите, все неважно. Это позволит вам расслабиться, обрести покой – все неважно. Преуспели вы или провалились – нет абсолютно никакой разницы. Стали вы известны или обрели дурную славу – неважно. Знает ли вас кто-нибудь или нет – это тоже не имеет никакого значения. Вы будете пребывать в очень расслабленном, умиротворенном и безмятежном состоянии – цель достигнута!
Или же вы можете выбрать ответ Шанкары. Он сказал: «Важно все, потому что все есть Бог, а значит, даже пыль божественна». И это тоже верно; вы можете выбрать для себя такой вариант. И так же, когда вы голодны – ешьте, потому что это важно, когда испытываете жажду – пейте, потому что это важно, и когда вас клонит в сон – спите, потому что Бог хочет спать, Бог внутри вас.
Таковы два ответа, два основополагающих ответа: позитивный и негативный. Просто понаблюдайте за своим собственным умом… какой из двух вариантов привлекает его больше. Некоторым ближе позитивный ответ, а некоторым – негативный. Разберитесь в себе, что привлекает вас больше. И что бы вы ни выбрали, этот вариант может стать вашей дорогой: «нет» может стать вашей дорогой, так же, как и «да» может стать вашей дорогой.
Дорога Кабира – это «да». Дорога Будды – это «нет». Но на самом деле «да» или «нет» – это не так существенно. А вот что действительно важно, так это тотальность. Если вы говорите «да» всем своим существом, то ваша тотальность делает вас свободным. Если вы говорите тотальное «нет», то эта тотальность делает вас свободным. Все зависит только от вас.
Никто не вешает на вещи ярлыки со словами важно или неважно. Роза может быть чрезвычайно интересна поэту и совершенно бесполезна для того, чья цель в жизни – лишь деньги. Для такого человека банкнота, стодолларовая банкнота намного важнее, чем цветок. Он удивится: «Какая польза от розы?» На самом деле, он бы очень расстроился, когда узнал, что люди посвящают ей песни: «Почему, к примеру, они не поют песни о стодолларовых банкнотах?»