Поэтому мы всегда вырубали леса. Теперь мы очень сильно страдаем, так как деревья – это абсолютная необходимость. Нарушен весь климат, не только климат, но и вся атмосфера, потому что деревья поглощают углекислый газ, который мы выдыхаем, и выделяют кислород, который мы вдыхаем. Нам нужен кислород, им нужен углекислый газ, мы взаимозависимы. Если деревья исчезнут, исчезнет и кислород, и тогда воздух будет все больше и больше насыщаться углекислым газом, который не нужен вашему сердцу, вашим легким, вашему телу. В воздухе уже слишком много углекислого газа, и это опасно для здоровья.

Но дровосек или плотник не обладают видением, весь их интерес – в древесине. Дровосека интересуют более эффективные способы рубки деревьев. Человек, который знает о кислороде, водороде и углекислом газе, ничего не знает о древесине и ее текстуре, он ничего не знает о дровосеке. Он продолжает работать в своем направлении, а кто-то другой продолжает работать в своем направлении, и они продолжают разрушать экологию.

Экология означает взаимозависимый цикл существования. Одно зависит от другого, ничто не является абсолютно независимым, не может им быть. Мы – части, очень маленькие части, зубцы в механизме. Кто-то должен знать об этом механизме: конечно, человек, который знает о механизме в целом, не сможет составить конкуренцию никакому эксперту, потому что он будет знать все меньше и меньше о все большем и большем.

И предельное состояние буддовости – не знать ничего обо всем. А каким будет предельное состояние ученого, эксперта? Знать все ни о чем. Это логическое следствие. Если наука знает все больше и больше о все меньшем и меньшем, то что будет конечным результатом? Знать все ни о чем! Это знание становится все уже, уже и уже, и остается только одна точка, ничто, ноль.

А религия знает все меньше и меньше о все большем и большем, и каким будет ее предельное состояние? Не знать ничего обо всем. Именно это Дионисий называет агнозией. Именно поэтому Сократ говорит: «Я знаю только одно: что я ничего не знаю». Но это не означает, что Сократ не высказывался о политике. Он высказывался, и он пострадал из-за этого!

И я знаю, что я пострадаю, но сейчас у меня уже нельзя ничего отнять. Даже если у меня отнимут жизнь, у меня ничего не отнимут. Поэтому я буду высказываться обо всем, а это фактически и означает заниматься своим делом. Я не вторгаюсь ни в чью область. Я не активный политик и никогда им не буду. Я не собираюсь рисовать, я не собираюсь сочинять стихи, я не собираюсь писать романы, но я буду продолжать высказываться о каждом из измерений, чтобы дать вам целостное видение того, как это выглядит с большой высоты, с облаков – когда сидишь на облаке и смотришь на Землю.

Первый человек, ступивший на Луну… его больше всего поразила не Луна, его больше всего поразило, что он смотрел на всю Землю как на единое целое. На мгновение он забыл, что он американец. В это мгновение не было ни Америки, ни Индии, ни России. Он закричал: «Моя Земля!» Земля была единым целым. Конечно, с такого расстояния Земля едина, все политические границы исчезают, поскольку они существуют только на картах.

На самом деле, каждого ребенка следует взять на Луну и показать ему всю Землю как единое целое. Это будет подлинным обучением географии. То, чему вы учите как географии, – это политика, не география. Индия, Пакистан, Афганистан, Иран – это не география, это не имеет никакого отношения к Земле, это имеет отношение к политике. Вы просто учите их ерунде. Пускай они отправятся на Луну и увидят оттуда Землю как единое целое. Конечно, они не много узнают об Индии или Китае. По мере того как они будут подниматься вверх, все дальше, они будут узнавать все меньше и меньше о все большем и большем, но у них будет всеобъемлющий взгляд.

Я смотрю с Луны – и буду продолжать говорить все, что говорю, потому что мне нечего терять. У меня нет личной заинтересованности, поэтому все, что происходит, хорошо.

Второй вопрос:

Ошо,

Являются ли нравственные качества абсолютно бесполезными?

Нравственные качества просто означают нечто, навязанное вам другими: они не являются подлинно религиозными. Это форма контроля, форма рабства – вы не пришли к пониманию того, что правильно и что неправильно; вам просто сказали это другие. В действительности вы не знаете, является ли то, что вы называете «нравственным», нравственным или безнравственным. Что-то нравственно в одном обществе, и то же самое безнравственно в другом обществе.

Просто посмотрите на всю Землю с немного большей проницательностью, и вы будете удивлены – существует так много моралей. Как может быть так много моралей? Хорошо – это хорошо, а плохо – плохо. Невозможно, чтобы существовало множество моралей. Невозможно, чтобы была индуистская мораль, мусульманская мораль или джайнская мораль – однако все морали отличаются друг от друга. Это лишь показывает, что все они придуманы – придуманы различными обществами, чтобы управлять индивидуальностями, составляющими эти общества. Это стратегия – для того, чтобы лишить индивидуальность свободы.

Весь этот процесс – очень хитроумный трюк. Теперь даже найден кратчайший путь к управлению индивидуальностями. Один замечательный ученый, Дельгадо, обнаружил, что в человеческий мозг можно ввести электроды… и вы ничего не будете об этом знать, потому что мозг – это самая нечувствительная часть вашего тела.

Однажды случилось так, что внутри черепа у человека была обнаружена пуля – через одиннадцать лет. Когда он пришел на обследование по совершенно другому поводу и был сделан рентген, внутри черепа обнаружили пулю. Он служил в армии, и в течение одиннадцати лет пуля была внутри, но он даже не знал об этом, потому что мозг лишен чувствительности, он абсолютно нечувствителен.