Борьба с мастурбацией вызвана страхом растраты спермы. В ней сказались и страх перед телом, и болезненный интерес ко всему, что находится под кожей. Многие увидели там испорченность и смерть. Сексуальность ассоциируется с нравственным и физическим упадком. На виньетке к изданию французского перевода произведения Фракасторо «Сифилис. Поэма в двух песнях» (пере вод вышел в 1840 году, переводчик — Опост Бартелеми) изображен молодой человек, сидящий на коленях у модно одетой красивой дамы. Она протягивает к нему одну руку, а другой снимает с себя маску женщины, за которой прячется ее подлинное лицо — лицо Смерти. В 1888 году

Глава У Под виктори

в Лондоне Джек-Потрошитель убивал уличных прос ток, Полиция могла показать публике лишь рисунки жертв, настолько были обезображены сами лица. Иногда у трупов был выпотрошены кишки или отрезаны груди, причем так ловко, что возникло предположение, что неизвестный убийца не чужд медицине47. Ж Никогда еще тесная связь смерти и секса не проявлялась с такой силой, как при переходе из сферы греха в сферу болезненной буржуазной эротики. К 1900 году в понятии «любовная страсть» сплетаются разврат, наслаждение и смерть, и это происходит и в жизни, и в искусстве, и в порнографической литературе. Первая женщина-вамп, Мюзидора из фильма «Вампиры» (1915-1916) Луи Фейада, стала наследницей женщин-извращенок, которые одним мановением руки доводят мужчину до полного истощения. В фильме она буквально высасывала из них кровь. В порнографическом сочинении «Госпожа и раб» (1903) описывается, как уличная девка Анна убивает Жоржа, доводя его до семяизвержения «способами настолько разнообразными, что они повергают в замешательство». «Нитка жемчуга», подписанная именем Жорж Лесбос, представляет читателю некую графиню, которая довела до смерти одного «солидного клиента»: она «убила его энергию, высосала его мужскую силу до мозга костей»48.

Терроризирующая медицинская мораль распространялась в первую очередь на подростков. (Существование такого периода жизни только недавно было «открыто» в больших городах.) Она переводила тревоги взрослых в необъятное море юношеских страхов. Это коснулось и юношей из средних классов, рамки поведения которых определялись многочисленными установлениями: школами, коллежами, университетами, интернатами. Но on* ность «нравственного падения» никуда не исчезала, поскольку концентрация молодых людей в одном месте т» ила возможность распространения гомосексуализмаищ мастурбации. А мастурбация вызывает «великий ужас, господство которого длится с 1760-х по 1880-е годы и даже в наши дни не изжито до конца49. I

В 1830 году в Париже вышла книга под названием «Книга без заглавия», где комментировалась следующая цитата из Тиссо: «Эта ужасная привычка довела до смерти больше молодых людей, чем все болезни вместе взятые». На шестнадцати раскрашенных гравюрах воспроизводится последовательное действие недуга на тело подростка. На первой он изображен розовым и цветущим, с густой кудрявой шевелюрой. Подпись: «Он был молод, красив, и мать любовалась им». На второй гравюре: «Он познал порочную привычку [...] вскоре он ощутил груз своей ошибки. Он состарился раньше времени [...] его спина согнулась». На пятой гравюре он уже не может ходить, на шестой у него гниют и выпадают зубы. Затем он начинает харкать кровью, у него выпадают волосы, тело покрывается нарывами. Постоянный жар пожирает его, он мечется от боли, бредит. Наконец «в семнадцать лет он испустил дух в страшных мучениях»50* С конца века в парижском кабинете доктора Бернара появился специальный зал, посвященный онанизму. Восковые фигуры изображали «молодого человека в агонии и исхудавшего до последней стадии из-за занятий мастурбацией», — другого молодого человека, «ставшего уродливым» по той же причине. Одна фигура изображала «красивую и здоровую девушку», другая — ее же «через шесть месяцев. Она стала уродливой, исхудала и обессилела из-за

приверженности к одинокому пороку. По счастью, она

Излечилась от него в браке». Террор в педагогических глях со всех сторон усиливается медиками. Руководства по гигиене, предназначенные для широкого использования, кишат устрашающими сведениями. В Англии в руководстве Сэмюэля Ламерта (переведено на французский язык в 1847 году) говорится, что мастурбация «является самым верным и самым коротким путем к смерти». Во Франции Огюст Дебу предупреждает читателей своей «Гигиены и психологии брака» о бедствиях, проистекающих от «пагубной привычки» к одиноким наслаждениям: «На жертв ее страшно взглянуть, они внушают отвращение и жалость». Книга имела большой успех, с 1848 по 1888 год она выдержала 172 издания общим тиражом более 200 тысяч экземпляров51.

Подданных королевы Виктории воспитатели также предупреждали о том, какие опасности таит в себе распространенная привычка. В 1858 году Фредерик Вильям Феррар, учитель в колледже Харроу, написал целый роман, посвященный истории молодого человека, красивого и сильного, но постепенно впавшего в грех. Роман назывался «Эрик, или Мало-помалу». Его герой постепенно переходит от незначительных проступков к более серьезным и в конце концов занимается «этим». Мастурбация ни разу не называется своим именем, однако ее ужасные последствия доводят героя до смерти, и он погибает, несмотря на раскаяние. К 1903 году — времени смерти автора — книга выдержала уже 37 изданий. Трудно сказать, причиной скольких страхов и наваждений у молодых людей и взрослых она явилась. В последние десятилетия XIX века в Англии стали говорить о «мастурбационном безумии». Психиатр Хевелок Эллис (1858-1939) утверждает даже, что слабоумие чаще всего происходит от «уще* ности мозга и нервной системы, поврежденной постоад.ными занятиями мастурбацией»58. I

Но как искоренить скрытый порок? Медики соревнуются в изобретательности. В 1827 году в книге «Трактат о гигиене и воспитании юношества» доктор Симон описывает самый простой способ: руки пациента привязываются на ночь к прутьям кровати. В 1851 году Вильям Эктон придумывает «обычный и удобный способ, состоящий в перевязывании рук или в употреблении подобия смирительной рубашки». Используются и более изысканные приспособления, хотя единого мнения о том, как излечивать эту болезнь, нет. В медицинском словаре 1881 года перечисляются способы, направленные на то, чтобы перекрыть доступ к половым органам, как мужским, так и женским, чтобы «невозможно было их трогать руками; но выделения и менструации могли выходить беспрепятственно». Были изобретены разнообразные штаны, бандажи и пояса. В 1860 году «хирургический базар» в Париже представляет самый широкий спектр средств, позволяющих «воздвигнуть непреодолимый барьер для одиноких привычек, порицаемых религией и обществом». В Англии Дж. Лоу Мильтон в трактате «О сперматорее» (1872) предлагает использовать предупредительные средства, основанные как на том, чтобы будить «больного» среди ночи сигналом тревоги, так и на том, чтобы при прикосновении к пенису он испытывал болы Одно из изобретений больше похоже на инструмент пытки: на член надевается кольцо с четырьмя острыми шипами, и в случае эрекции они причиняют невероятную боль. Дом Матье в Париже перечисляет в каталоге 1904 года различные приспособления против онанизма, в том

І, Глава 5. Под викторианскими покровами (1800-1960) е металлические пояса для мальчиков и девочек, наминающие «пояс верности». Они «изготовляются в форме герметически закрытых кальсон». К ним можно добавить разного рода ручные и ножные кандалы и самое

сканное изобретение — «рукавицы с теркой»5*. Были чшие идеи! Некоторые хирурги предлагают делать 'аций мальчикам и девочкам. 13 января 1864 года, во время дебатов на заседании Парижского хирургического общества, Брока рассказал, что сделал операцию инфи-буляции девочке пяти лет, чтобы излечить ее «от вредной привычки». Он добавил, что до «своего дурного пристра-