Нам необходимо возвысить человека от его природного, или естественного, состояния к сверхъестественному, чтобы он смог распознать те новые идеи, которые только и ждут его пробуждения.

Благодаря этому процессу воспрянут и начнут действовать миллионы дремлющих пока что клеток нашего мозга. С этого момента все сложности и проблемы уйдут сами собой, поскольку человек станет смотреть на жизнь оком духовного постижения.

В своей книге «Практика самовнушения» мистер К. Харри Брукс повествует о весьма интересном и познавательном визите в клинику доктора Эмиля Куэ. Это учреждение расположено в чудесном зеленом саду, примыкающем к дому доктора Куэ. Живет доктор в Нанси, в самом конце улицы Жанны д’ Арк. Как рассказывает Брукс, когда он приехал туда, приемная уже была заполнена до отказа, но пациенты продолжали прибывать. Люди сидели на подоконниках первого этажа и толпились в дверях. Даже складные стулья и табуретки и те были заняты.

Далее Брукс повествует о многочисленных исцелениях, совершенных доктором Куэ, причем отмечает, что этих успехов ему удалось достичь одним-единственным способом — внушив пациентам, что способности к излечению кроются в них самих. Помимо отделения для взрослых, в Нанси была еще клиника для детей. Находилась она в попечении мадемуазель Кауфман, которая все свое время отдавала работе.

По мнению мистера Брукса, открытия Куэ способны во многом изменить нашу жизнь, поскольку в основе их лежит представление о том, что почти все наши жизненные трудности созданы нами самими. В этом нет ничего странного, ибо мы лишь воспроизводим в своем окружении те мысли, которые обретаются у нас в сознании. Таким образом, следуя наставлениям доктора, мы можем освободиться от дурных мыслей и развить в себе хорошие, что приведет к существенному улучшению всей нашей жизни. Но этот процесс не заканчивается улучшением индивидуального существования. Как-никак мысли общества находят отражение в социальных условиях, а мысли человечества — в мировых. Каким же будет отношение к общественным и международным проблемам того поколения, которое с раннего детства освоит практику самовнушения? Разве сохранится иллюзорная тяга к накопительству, если каждый человек обретет свое личное счастье? Очевидно, что принятие самовнушения ведет к полной переоценке всей нашей жизни. Если мы будем смотреть только на запад, то не увидим ничего, кроме тьмы и облаков. Но стоит нам повернуть голову, и нашему взору откроется великолепие восходящего солнца.

В газете «Нью-Йорк таймс» от 6 августа 1922 года был опубликован замечательный портрет доктора Куэ, сопровождаемый статьей доктора медицинских наук Ван Торна. По мнению Ван Торна, суть системы ментального и физического исцеления, изобретенной и разработанной Эмилем Куэ, можно уместить в один-единственный абзац:

Доктор Куэ, мистер Брукс и еще целый ряд известных европейских ученых открыто заявляли о том, что им не раз приходилось наблюдать случаи исцеления, которые иначе как чудесными не назовешь. Те, кто не засвидетельствовал лично преимуществ данного лечения, склонны со скепсисом относиться к подобным высказываниям. Полагаю, однако, они с большим доверием воспримут изложенное в этой главе, если ознакомятся для начала с тремя фактами, касающимися практики в Нанси.

Во-первых, за все годы своей работы доктор Куэ не взял у пациентов ни пенни.

Во-вторых, он всегда объяснял пациентам, что не обладает способностями целителя и за всю жизнь не вылечил ни одного человека. К этому он добавлял, что его посетители должны открыть в себе инструмент самоисцеления.

И третий, не менее важный момент заключается в том, что любой человек способен вылечить себя, не обращаясь за помощью к другому индивидууму.

Даже ребенок, способный усвоить истину относительно сознания и подсознания и направлять распоряжения от одного к другому, вполне может выступать в роли собственного лекаря.

В качестве эпиграфа к своей книге мистер Брукс взял цитату из Первого послания к Коринфянам. Дело в том, что она как нельзя лучше иллюстрирует наличие в человеке сознательного и бессознательного начал. В то же время ни практика доктора Куэ, ни посвященная ей книга не настаивают на какой-либо религиозной подоплеке данного метода исцеления.

Если что и содействовало стремительной популярности нового учения, так это известная формула, которую Эмиль Куэ предлагал повторять как можно чаще:

Как я уже отметил, никто и никогда не настаивал на религиозной значимости данного способа исцеления. Но, как отмечал мистер Брукс, «люди религиозного склада ума, желающие сопоставить формулу с защитой и попечением Всемогущего, могут произносить ее следующим образом: „День за днем, с Божьей помощью, мне становится лучше и лучше“».

Главное, чтобы пациент поверил в силу своего сознания, а также в то, что многократно повторяемая мысль усваивается подсознанием. Вот как писал об этом мистер Брукс: