Каждый человек обладает щитом, сделанным из тех материалов, которые предоставляют его собственные формы проявления.

Этот щит возникает из наших внутренних ресурсов – он следствие наших лучших размышлений, лучших переживаний, самых чистых проявлений нашей энергии и самых верных шагов. Наш щит – это совокупность наших добродетелей и достоинств, опыта и успехов, подтверждений и роста, нашей любви, щедрости и силы воли.

Благодаря таким своим свойствам щит будет мешать недостаткам и негативным побуждениям (которые тоже приходят изнутри) разрушать нашу хорошо сформированную личность. И одновременно все те неблагоприятные, вредные элементы, которые приходят к нам извне, будут ударяться об этот светящийся щит и отскакивать от него, помогая поддерживать равновесие.

Если говорить коротко, щит создает вокруг нас нечто вроде «атмосферы», которая позволяет только лучшему изнутри нас проникать наружу и только лучшему извне – внутрь нас самих. Энергия проходит сквозь него, и он продолжает подпитываться и укрепляться с помощью всего того позитивного, что оказывается близко его защищающей природе.

Учитывая, что от животных, растений и минералов нас отличает рассудительный и сообразительный ум, нетрудно прийти к выводу, что именно в этой сфере находится естественный центр человека.

Это не означает, что сознание не задерживается на потребностях тела или колебаниях психики. Наоборот, мы должны прийти к тому, чтобы ум внимательно относился к запросам тела и психики. Речь идет не о «падении» сознания, а о его «расширении», когда оно может охватывать все планы, не покидая при этом своего «наблюдательного поста» – своего собственного уровня. Наблюдать за тем, что происходит на уровне чувств, – это не то же самое, что быть поглощенным чувствами, не имея возможности контролировать их или выйти из какого-то эмоционального состояния.

Значит, нам нужно лучше узнать свой ум. Чтобы он не ограничивался шаблонным мышлением или модными мнениями, нам надо понять, как он функционирует. Ум работает с мыслями, небольшими целостными единицами, которые, в силу их общей природы, могут связываться друг с другом. Первое, о чем мы должны позаботиться, – это научиться связывать свои мысли, избавиться от их хаотичности и разбросанности.

Хотя, как мы знаем, ум тесно взаимодействует с эмоциональным планом, нам стоит стараться – без ненужного напряжения – отделять мысли от эмоций. Затем мы можем проанализировать свои желания и проверить, действительно ли это наши желания, или мы просто заимствовали их у кого-то, а может быть, их породили наши собственные страхи, психологическая леность или жажда внутреннего комфорта. Если желание логически связано с мыслью, ум может оставаться центрированным и включать в себя те чувства, которые сопровождают процесс мышления.

Итак, у каждого человека центр может находиться на материальном или энергетическом плане, на плане чувств или плане ума. Но настоящий центр, соответствующий человеческому уровню развития, находится на уровне разума.

Обычно мы считаем (наверное, в силу структуры нашего мышления), что архетипический мир идей совершенен, далек и доступен нам лишь изредка… Возможно, таким образом наш ум пытается избежать упорного труда, без которого нельзя подняться на высоту идеала, и поэтому предпочитает думать, что идеал недостижим, или, в крайнем случае, что это особая роскошь, доступная лишь в редкие мгновения.

Другой крайностью является убеждение, что в привычной, обыденной жизни нет места идеалам, что повседневность окрашена серыми тонами… Мы живем как бы в двух противоположных реальностях: одна из них – это внутренний мир, где наша сущность жаждет идеалов, а вторая – жизнь обычная, материалистическая, в которой мы довольствуемся тем, что есть, и убеждены, что на этом плане бытия по-другому жить невозможно.

Но мы люди, и именно это позволяет нам смотреть и вверх, и вниз. И разум – тот великий мост, который может помочь нам соединить две эти реальности.

Разум создает связь с идеалом, стремится понять его и в меру своих возможностей понимает. Именно разум шепчет нам: «Ты – идеалист, и в тебе живет любовь к великим и благородным идеалам». Именно разум дорожит всем светлым и способен освободиться от власти серости. Он протягивает нам магическую нить, чтобы поднять нас до миров необычайной красоты и гармонии.

И тот же самый ум заставляет нас барахтаться в собственных ошибках и уверяет, что нам никогда от них не избавиться – или что это вовсе не ошибки. Тот же самый ум говорит нам, что идеалы очень, очень далеко…

Но именно разум может освободить нас и помочь занять то место, которое нам подобает. Воля в сочетании со светлым и ясным разумом позволяет нам соединить человеческое и архетипическое в единую реальность.

Делия Стейнберг Гусман – философ, писатель, музыкант, кавалер Парижского Креста Французской академии в области искусства, музыки и литературы. Ее перу принадлежат несколько сотен статей и книги, среди которых «Игры Майи», «Сегодня я увидела…», «Философия как образ жизни», «Мне сказали, что…», «Герой повседневности» и другие.