идеологией, будь то теравада в Юго-Восточной Азии или тантрический буддизм в Восточной Азии и Тибете, государственная политика не только допускала, но и поощряла войну. Простое обоснование этого хорошо знакомо нам в том числе и по христианству: мир, отказ от насилия, братская любовь — основополагающие ценности, но угроза буддийскому закону и цивилизации — подлежащее искоренению зло. А по сути: «Убивайте всех, Будда узнает своих».

В VI веке в Китае вспыхнуло восстание одной буддийской секты, которая именовалась «Великая колесница» (Махаяна); ее приверженцы решили уничтожить всех «демонов» этого мира — начиная с других буддийских монахов. В Японии буддизм превратился в орудие феодальной борьбы, породив такое странное сочетание, как «монахи-воины» (сохэй). Имперское военное правительство окончательно совладало с их могущественными монастырями только к концу XVI века. После реставрации Мейдзи в 1918 году японский буддизм стал частью «духовной мобилизации» нации.

А как обстояли дела в доисторическую эпоху? Может быть, ведение войн каким-то образом связано с развитием сельского хозяйства, появлением деревень, повышением плотности населения? Насколько мы можем судить, это было не так. Массовые захоронения — по-видимому, целых кланов — обнаружены в могильниках в долине Нила и в Баварии, относящихся к эпохе верхнего палеолита и мезолита. Многие в таких захоронениях умерли насильственной смертью — от копий, стрел

РИС. 8-3. Пронзенные, как правило, несколькими копьями фигурки часто встречаются в пещерной живописи эпохи палеолита в разных уголках Европы. Возможно, на рисунках изображены «обычные» убийства или казни, но более вероятно (по мнению автора этой книги), что на них показано убийство иноплеменников, которых поодиночке подстерегали вооруженные группы. (Источник: R. Dale Guthrie, The Nature of Paleolithic Art [Chicago: University of Chicago Press, 2005].)

и дубин. У человеческих скелетов, датируемых временем от 40 000 до примерно 12 000 лет назад, нередко раздроблены черепа и процарапаны кости. К этому периоду относятся знаменитые памятники палеолита — наскальные рисунки в Ласко и других пещерах, — на которых мы часто видим пронзаемых копьями, умирающих или уже мертвых людей.

ТАБЛИЦА 8-1. АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ И ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ О ДОЛЕ СМЕРТНОСТИ ВЗРОСЛОГО НАСЕЛЕНИЯ ЗА СЧЕТ ГИБЕЛИ НА ВОЙНЕ. Выражение «лет назад» в средней колонке относится к 2008 г. [Источник: Samuel Bowles, «Did warfare among ancestral hunter-gatherers affect the evolution of human social behaviors», Science 324:1295 (2009). Приведенные в источнике оригинальные ссылки здесь опущены.]

Район археологических раскопок

Приблизительная датировка (лет назад)

Доля смертности взрослого населения за счет гибели на войне

Британская Колумбия (30 мест раскопок)

5300-334

0,23

Нубия(место раскопок № 117)

14-12 000

0,46

Нубия (рядом с местом раскопок № 117)

14-12 000

0,03

Васильевка III, Украина

11 000

0,21

Волошское, Украина

«эпипалеолит»

0,22

Южная Калифорния (28 мест раскопок)

5500-628

0,06

Центральная Калифорния

3500-500

0,05

продолжение

ТАБЛИЦА 8-1 (продолжение)

Район археологических раскопок

Приблизительная датировка (лет назад)

Доля смертности взрослого населения за счет гибели на войне

Швеция (Скейтхолм i)

6100

0,07

Центральная Калифорния

2415-1773

0,08

Сарай-Нахар-Рай (северная Индия)

3140-2854

0,30

Центральная Калифорния (2 места раскопок)

2240-238

0,04

Гоберо (Нигер)

16 000-8200

0,00

Калумната (Алжир)

8300-7300

0,04

О. Тевьек (Франция)

6600

0,12

Богебаккен (Дания)

6300-5800

0,12

Популяция, район

Этнографические данные (даты)