Лампада в интерьере

Поскольку каждый день является днем недели и в то же время днем года, то на каждый день приходится троякого рода воспоминания:

– воспоминания «дневные», или часовые, связанные с известным часом дня;

– воспоминания «недельные», или седмичные, связанные с определенными днями недели;

– воспоминания «годовые», или числовые, соединенные с определенными числами года.

Учитывая вышеуказанное обстоятельство, каждый молящийся может заметить, что на церковных службах говорится не только о тех событиях, которые совершались в известные часы и дни, но и о других событиях, а также о многих священных лицах.

Кадило

Кроме того, если в течение хотя бы двух недель посещать каждую церковную службу, внимательно следить за содержанием песнопений и читаемых молитв, то можно также заметить, что некоторые молитвы, например «Отче наш», молитва ко Пресвятой Троице, ектении – читаются за каждой службой: другие же молитвы, и таких большинство, слышны только за одной определенной службой, а в другое время их не произносят. Следовательно, одни молитвы употребляются непременно за каждой службой и не изменяются, а другие – изменяются и чередуются между собой. Например, молитва «Господи воззвах…» исполняется только за Вечерней, а молитвы «Единородный Сыне…» или «Видехом свет истинный…» поются только за Литургией. Следовательно, эти молитвы, хотя и повторяются каждый день, но всегда приурочены к одной определенной службе.

Есть молитвы, которые повторяются каждую неделю в определенный день. Например, «Воскресение Христово видевше…» мы слышим только под воскресенье за всенощной; молитву «Небесных воинств Архистратизи…» – только по понедельникам. Следовательно, «очередь» этих молитв наступает через недельный срок.

Наконец, есть еще ряд молитв, которые исполняются только в известные числа года. Например, «Рождество Твое, Христе Боже наш» мы можем услышать 7 января, а «Рождество Твое, Богородице Дево» – 21 сентября (или в ближайшие после этих чисел дни).

Блюдо литийное

Внимательно наблюдая за изменением и чередованием между собой церковных молитв, можно заметить, что каждый день повторяются молитвы, относящиеся к священным воспоминаниям и событиям, связанным с определенным часом дня, – «часовые», с интервалом в неделю – относящиеся к священным воспоминаниям «седмичным», а через год – относящиеся к священным воспоминаниям «годовым».

Подсвечник

Учитывая цикличность чередования молитв, им было присвоено название круга богослужений. Существует три круга церковных богослужений: «повседневный, или суточный круг богослужений», «седмичный» и «годовой». Каждый день в церкви слышатся молитвы всех трех «кругов», причем, основным «кругом» является «суточный круг», а два других – дополнительными.

Суточный круг богослужения состоит из Вечерни, Повечерия, Полунощницы, Утрени, Часов (1-го, 3-го, 6-го и 9-го) и Литургии (простонародное название – Обедня).

Вечерня потому поставляется первою среди повседневных служб суточного круга, что, по установившейся церковной традиции, день начинается с вечера, так как первому дню мира и началу существования человека предшествовала тьма, вечер, сумерки. Вечерня, как в еврейском, так и в христианском богослужении, изображает собой сотворения мира и человека. Кроме того, в Православной Церкви с Вечерней связано воспоминание о грехопадении людей и ожидаемом спасении через Иисуса Христа.

Повечернийчас совпадает со временем отхода ко сну, а сон напоминает о смерти, за которой последует воскресение. Поэтому в Православном богослужении на Повечерии напоминается молящимся о пробуждении от вечного сна, то есть о воскресении.

Ковш с тарелочкой

Полунощныйчас, или Полунощница, издавна освящался молитвою: для христиан он памятен, потому что в этот час совершилась молитва Иисуса Христа в саду Гефсиманском, и еще потому, что «к полунощному часу» в притче о десяти девах (ср.: Мф. 25, 1—13) Господь приурочил Свое второе пришествие. Поэтому за полунощницей вспоминается молитва Иисуса Христа в саду Гефсиманском, Его второе пришествие и Его страшный Суд.

Утренний час, или Утреня, приносит с собою свет, бодрость и жизнь, всегда возбуждает благодарственное чувство к Богу, Подателю жизни. Посему этот час у евреев всегда освящался молитвою. В Православном богослужении за утренней прославляется пришествие в мир Спасителя, принесшего с Собой новую жизнь людям.

На «часах» вспоминаются следующие исключительно христианские события: на 1-м часе – суд над Иисусом Христом у первосвященников, состоявшийся действительно около этого времени, то есть, около 7 часов утра; на 3-м часе – сошествие Св. Духа на Апостолов, совершившееся приблизительно в 9-м часу утра; на 6-м – страдания Господа нашего Иисуса Христа на кресте, совпадавшие с 12-м часом дня; наконец на 9-м часе происходит воспоминание о Крестной смерти Иисуса Христа, происшедшей около 3-х часов пополудни.