Туда, где они могут править. Где нет давления человека. Куда он не может или не хочет вторгаться. Или просто не знает. Или не умеет. Пока.

Силы уходят в горы и в пустыни. Силы живут на открытых пространствах, в тундре, в степях, в саваннах и на арктических просторах. И если в городе нас защищает наш эгрегор, на который мы всегда можем опереться, то там, где правят силы, у нас такой возможности нет. Силы открытых пространств сильнее нас. Они оберегают свое жилище, и «подвинуть», и заставить их уйти может только сравнимая по силе объединенная «человеческая масса».

«Человеческая масса» наших малочисленных предков была небольшой и обладала небольшой силой. «Давление» человека на окружающее пространство было мало, и на бескрайних «пустых» просторах неограниченно властвовали силы. Их проявления были доступны человеку, свободному от давления незнания себе подобных. Люди доподлинно знали, что они – не одни, и понимали, что нужно видеть, уметь дружить и договариваться с силами.

По мере развития цивилизации и накопления «человеческой массы», энергия взаимодействия людей все более и более переключалась на кооперацию друг с другом, с себе подобными. Объединенная энергия людей стала способной перекраивать и покорять пространства и постепенно «переделать» мир под себя. Силы перестали играть значительную роль в жизни городского населения. На первое место вышел сам человек. Человек сам себя сделал центром мироздания, и только его интересы и возможности стали «главенствующими» для него на нашей планете.

Постепенно жизнь в лоне цивилизации и в окружении себе подобных притупила способность человека воспринимать силы, тем более что сталкивался он с ними все меньше и меньше. Силы стали не нужны, они больше не играли главенствующую роль, а технический прогресс смог объяснить все и без них. О силах забыли. Силы перешли в «разряд мракобесия и шарлатанства». Человек перестал чувствовать необходимость изучать силы и взаимодействовать с силами, но не перестал время от времени сталкиваться с ними и с их проявлениями. И когда он сталкивается, обычно, он оказывается к этому не готов.

Но это – уже совсем другая сказка.

Как-то раз ребенок вышел из школы и с радостью сообщил, что участвует в проекте по написанию экологической сказки. Был такой городской конкурс. Участвовать предлагалось и родителям. Конечно, глупо ожидать от ребенка восьми лет, что он сможет самостоятельно написать сказку, как минимум, не сильно корявую, да еще и по теме «экология». Так что пришлось родителям попотеть, но ребенок тоже принимал активное участие. Поучаствовал всеми силами с учетом возможностей в его возрасте.

Получилась «экологическая сказка». Короткая, но, кстати, неплохая. Вот я тогда и подумал, если бы я сейчас сам учился в школе, и мне бы предложили написать какую-нибудь сказку, как сейчас принято говорить, основанную на реальных событиях, что бы я написал? А на выбор предложили бы четыре варианта, как раньше в школах на выпускном экзамене:

1. «О чем ты думаешь, скажи!»

2. «А думаешь ли ты о чем-нибудь?»

3. «Ты – это то, что ты думаешь!»

4. Свободная тема о думах.

Конечно, я бы выбрал свободу, ведь есть в ней что-то притягательное.

Сочинение ученика 10А класса Картавцева Владислава

Сказка «Думы борозда»

Представьте себе мозг обезьяны. Представили? А вот наш мозг – не такой. Он, как бы так сказать, более человечный. Недаром, как говорил великий Ленин, мозги не пропьешь, но разве что только с помощью хорошего армянского.

Наш мозг должен анализировать, думать и мечтать. Он мозг – он должен. Обязан служить на благо. Так же, как и сердце должно гонять кровь, как и легкие должны обогащать нас кислородом. Каждый орган выполняет свою функцию. В том числе и печенка и даже не побоюсь этого слова, гиппократ. Простите, т. е. гипофиз.