Но «гобсеки» тоже подвержены страданиям. Они страдают от конечности их жизни и от невозможности унести мешки с золотом и камнями с собой – туда. И они даже более несчастливы, чем другие. Ибо у них нет времени искать свою «Гору жизни».

«Гора жизни» – та цель, которую человек должен достигнуть при жизни – так, чтобы уйти легким. Уйти с полным ощущением и знанием правильности выбранного и пройденного им пути.

«Гору жизни» ищут всю жизнь и очень часто уходят, так и не отыскав.

И я с уверенностью могу сказать, что чтобы человек не делал, какие бы богатства не собрал, сколько бы картин не написал и какое бы количество книжек не издал на потеху толпе, это не поможет в поисках «Горы жизни».

Поиск «Горы жизни» – поиск возможности прислониться к Силе. И подготовка к переходу. Поиск «Горы жизни» – накопление осознания.

Каждый проживает свою жизнь. Это факт, и не стоит об этом лишний раз говорить. И каждый ищет свой собственный смысл своего существования. И я в том числе. И в моей жизни главное сводится к совершенно простому правилу – готовься к «смерти» в течение всей жизни. Готовься, подтверждая непрерывность бытия. Вот это и есть моя «Гора жизни» – подготовка к возвращению туда, откуда пришел. И еще, моя «Гора жизни» – это моя дорога, по которой я иду, собирая и теряя, радуясь и огорчаясь, и которая, в любом случае, закончится для меня хорошо. И я счастлив.

Как известно, «синий туман похож на обман», и если есть возможность обмануть и, как следствие, нажиться, то обманут точно. Особенно, если за это ничего не будет. Поэтому осмотрительность и осторожность не помешают никогда. В этой части – чуть-чуть «сеансов магии с ее последующим разоблачением». Особенно будет интересна читателям, уже имевшим возможность ознакомиться с многочисленной популярной эзотерической литературой. Для остальных – что ж, если есть желание, почитайте, чтобы понимать, о чем здесь идет речь.

Да, жизнь. Увлекательный роман, не правда ли? Или не роман вовсе, а так – непонятное изложение непонятных и никому не нужных движений, мечтаний и настроений? И есть ли во всем этом смысл? А если есть, то для кого? Типа, кому все это нужно, я Вас спрашиваю?!!!

Наверное, человек – существо социальное. Живет в стае. Как и многие другие существа. Голуби, киты, дельфины, обезьяны. Но человек ведь не животное. Он – выше. И у него не стая, а, например, семья, общность, группа, класс, прослойка, ячейка. Не положено в цивилизованном обществе говорить, что люди сбиваются в стаи. Но разве нет во всех нас «стайного инстинкта»? Или «психологии толпы»?

«Стайный инстинкт» – прерогатива животных, а человек – существо, наделенное разумом, интеллектом, способное к аналитическому, синтетическому, образному и т. д. мышлению. Помимо всего прочего, человек – царь и повелитель зверей, и иногда занимается их классификацией. И, естественно, для себя он обязан применять совершенно другие «понятия», чем для них. Чтобы подчеркнуть, что он – выше. Как в политике – хочешь доказать ущербность того или иного государства – назови это правительство «режимом», а свое – безусловно, «правительством». Яви миру и избирателям чувство превосходства над «варварами». И если человек «превосходит» даже себе подобных, то что говорить о других существах, населяющих нашу планету? Людское сообщество превыше всего! И оно, как и отдельно взятый человек, обладает собственным «интеллектом», собственными законами развития и взаимодействия, способностями самоорганизации, живет и функционирует по понятным, упорядоченным и даже в определенной степени гармоничным законам. И постоянно борется с самим собой. Что первично, что вторично – законы или человек, разум или закон, общество или индивид? Что определяет «необходимость», что нужно развивать и куда идти? Разум определяет законы или законы существования «определяют, развивают и направляют» разум?

И чем существование разумного существа – человека – отличается от животных? Прежде всего, необходимостью делить ареал обитания с себе подобными – т. е. необходимостью договариваться и, соответственно, осознанием, что ты такой не один.

В отличие от животных, которые не осознают свою индивидуальность и принадлежность к тому или иному виду, мы понимаем, что мы – люди. И должны уметь взаимодействовать с себе подобными. Чему и учимся с самого детства и на протяжении всей жизни. На короткий миг нашего пребывания в «мире людей», мы забываем, что этот миг короток, и целиком посвящаем себя жизни среди людей. Жизнь среди людей так нам привычна, комфортна, уютна! Налаженный быт, атмосфера интеллектуальной и информационной наполненности вокруг нас приятны и незаменимы. И гасят наши потуги «внеинтеллектуального восприятия» и оставляют мало шансов для нас, как существ воспринимающих. И мало шансов для нашей трансформации из Человека Разумного в Человека Разумного Воспринимающего.

Но как только мы оказываемся «выдернутым» из общества, как только «интеллектуальные игры» и постоянное обновление вкусненькой «пищи для ума» перестают играть главенствующую роль, на «сцену» вновь и вновь выходит восприятие, которым мы все обладаем.

Но во что превращается человек, не имея постоянной «пищи для ума»? Происходит быстрая деградация, которая, если ее помножить на отсутствие сдерживающих и организующих законов общества вокруг, быстро переходит в полу-животное или полностью животное состояние. Конечно, только ежедневная и постоянная тренировка интеллекта и делают человека человеком. Только она позволяет нам двигаться вперед, как человеку, несмотря на способности восприятия.

И мы, безусловно, должны жить в обществе себе подобных и развивать свои способности в общем информационном и интеллектуальном поле. Но если мы все-таки хотим перейти из категории Человека Разумного к категории Человека Разумного Воспринимающего, мы должны перенаправить некоторую часть своего внимания с поля «деятельности мозга» на способности восприятия. Что совсем нетрудно, учитывая, сколько сил и времени наш мозг тратит на никому не нужный и наполненный пустой и излишней информацией внутренний диалог.