Того ради надлежит вам стоять между Киевом и Черниговом, не отдаляясь от тех мест; и если неприятель пойдет на Украину или инуды [в другое место], кроме Украины, то вам надлежит чинить по прежним нашим указам и по своему рассуждению. Буде же неприятель не пойдет на Украину, а пойдет к Смоленску, и тогда пришлется к вам указ, дабы вы с войском своим шли за Киев к Белой Церкви для удержания наших интересов, ибо доброжелательные поляки о том нас зело просили, и того ради придастся вам несколько драгунских полков и пехоты.

Божиею поспешествующею милостию от пресветлейшего и державнейшего Великого Государя Царя и Великого Князя Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца и многих государств и земель Восточных и Западных и Северных отчича и дедича и наследника и государя и обладателя. Нашего Царского Величества) подданному, войска Запорожского обоих сторон Днепра гетману и славного чина святого апостола Андрея кавалеру Ивану Степановичу Мазепе и всему войску Запорожскому Наше Царского Величества милостивое слово.

К Нам, Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству писал ты, верный подданный наш, гетман и кавалер, в листе своем из обозу от Русанова августа от 15 дни настоящего 1708 году с есаулом войсковым генеральным Дмитреем Максимовичем, благодарствуя Нам, Великому Государю, покорственно с генеральною старшиною, с полковниками и со всем войском Запорожским за учиненную от Нашего Царского Величества справедливость над Кочубеем и Искрою, лжеклеветниками твоими [87] , верного подданного нашего, и всенародных возмутителей, которые по Нашему В[еликого] Г[осударя], Нашего Царского Величества указу казнены, за их воровство и сплетенную ложь, смертию.

И Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, жалуя тебя, верного подданного нашего, ту твою присылку приняли милостиво и обнадеживаем тебя верного подданного нашего, гетмана и кавалера, что Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, как прежде, так и ныне за непоколебимую верность твою, верного подданного, нашего к Нам, Великому Государю, никогда в милости нашей не оставим и верить никаким клеветникам, которые бы дерзнули что на вас противное Нам Великому Государю доносить, вера не дастся, в чем бы ты, верный подданный наш, был на Нашу Царского Величества милость благонадежен.

Писано в нашем главном стане при Могутове, лета от Рождества Христова 1708-го, месяца сентября 3 дня, государствования нашего 27 году.

Господин генерал-поручик.

Письмо ваше я получил, на которое ответствую. Первое, чтоб все (как уже и прежде указ дан вам) пред пеприятелем жечь, не щадя отнюдь ничего (а именно знатных мест). Что же приналежит о Левенгопте, и тот указ дан вам был, когда чаяли от него нападения в иную сторону, а ныне уже время тому минулось, и оный или к королю идет, или провиант для его сбирает. Того для уже сей указ не может быть действителен, но надлежит чинить, как вам наказано, дабы оного неприятеля с главным войском не упустить.

Також главное войско обжиганием и разорением утомлять, для чего столько и войско вам прибавлено; також коммуникацию с Могилевым отсечь. А ныне слышали мы, что в Могилев несколько сот возов с амунициею пришло, а вы никакого поиску на них не учинили, и то не за добро приемлется, к чему и ныне паки подтверждаем, чтоб вы чинили с помощию Божиею по данным вам указам.

К тому ж придается сие: ежели неприятель пойдет к Витебску, оставя дороги к Смоленску, тогда наперед перейти Днепр и Витебский уезд [или куда обращение неприятельское будет] разорять без остатку [хотя польское или свое]. В прочем наказано словесно сему доносителю [Ф. О. Бартеневу?], по чему, не испуская [теряя] времени, поступайте, понеже золотые дни настают.

Господин фельдмаршал.

Изволишь отписать к Аларту [88] , чтоб когда станет отступать, то б все строения везде жег, город и деревни, и для того б в городе дал знать наперед жителям, чтоб убрались. Так же и в своей дивизии чинить изволь.

Указ о чем говорить и смотреть

Чтоб у неприятеля (пока оный не перейдет Днепр) идти сзади и сбоку и все разорять, також и партиями знатными непрестанными на оного нападать, и все, что к убытку оного надлежит, с помощью Божиею чинить. А людей довольно, понеже Ифлант и Волхонский и Соловой там.