Впрочем, жизнь – карусель парадоксов. Иногда интерес ребенка к какой-то сфере может быть сформирован как бы вопреки: ребенок обращается к такой теме, которая в семье находится под строжайшим запретом. Яркий пример – жизнь Альфреда Кинси, человека, вошедшего в историю под прозвищем Доктор Секс. Будущий основатель Института по изучению секса, пола и воспроизводства потомства (носящий ныне его имя), оказывается, обязан своему интересу предельно жестким рамкам воспитания. Родители, патологически зашоренные, нашпигованные консервативными стереотипами, с каким-то немыслимым остервенением накладывали запрет на все, что хоть как-то наводило на мысли об отношениях между полами. Уникальное явление, принимая во внимание, что отец предтечи сексуальной революции был профессором в Технологическом институте. Вопиюще строгие запреты и игнорирование темы секса замещались сверхнабожностью, культом воскресной молитвы и общением с прихожанами церкви. Однако такое исковерканное утверждение христианских принципов привело к обратному эффекту: Кинси отрекся от веры своих родителей и стал углубленно изучать область отношений, которую от него скрывали. Конечно, все произошло не в один момент. Сначала он увлекся изучением биологии – область дозволенных, хотя и не поддерживаемых родителями устремлений. Исключительное трудолюбие сделало его солидным энтомологом (чем больше родители сопротивлялись, тем активнее и глубже Кинси погружался в науку), и в 25 лет он стал доктором естественных наук в Гарварде. Но детские комплексы оставались болезненным ожогом сознания, излеченным только после написания и публикации эпохальных исследований-докладов. Зато «Половое поведение самца человека» и «Половое поведение самки человека» не только стали бестселлерами и сделали самого Кинси повсеместно известным, но и сняли оковы с его собственного сознания, и позволили разгерметизироваться всему обществу, ибо как раз после Кинси наступила эра невиданных сексуальных свобод. Урок Кинси для родителей очевиден: ничего не следует навязывать ребенку слишком активно, как ничего не стоит слишком взыскательно прятать от него в сундук. Если в отношениях родителей и детей отсутствует доверительность, результаты их воспитания и особенно приобщения к каким-либо областям знаний могут оказаться непредсказуемыми.

«Творчество – это встреча глубоко сознательного человека с его миром», – говорил незабвенный ученый и крупнейший знаток человеческой мотивации Ролло Мэй. Но если так, то почему бы родителям (или учителям) не попытаться устраивать ребенку как можно большее количество встреч? И некоторые из них могут неожиданно иметь божественную отметку, отпечататься на всей дальнейшей жизни. Но, конечно, речь идет не только о встречах с людьми, хотя известная личность может перевернуть мир неискушенного ребенка. Родителям надо бы помнить, что игра ребенка – прообраз особого творчества и может содержать свои судьбоносные встречи. Для «встреч», для стимулирования впечатлений подойдет многое. Например, полотна с сильной энергетикой, особенно, если кто-то занимательно расскажет о них и о художниках. Скажем, такие картины, как «Падение ангела» и «Летающие любовники» Марка Шагала, «Распятие человечества» Святослава Рериха, «Герника» Пабло Пикассо вызовут различные впечатления, но всегда – глубокие переживания. Такова сила приобщения к творчеству. То же можно сказать и о классической музыке, которая вызывает приливы неземного воодушевления, восторга и вдохновения. Не меньшие переживания дадут театральные представления, наблюдения за танцем или искусным владением тела при выполнении акробатических упражнений. Но, пожалуй, классикой формулирования «встреч» остаются переживания при чтении хорошей книги и наблюдении за жизнью природы (не считая встречи с другой личностью). Помимо эстетического наслаждения, такие встречи создают новые установки, открывают новые возможности путем формирования живого интереса. В любом случае стоит помнить, что встреча – тема индивидуальная. Для одного алгебра – всего лишь набор цифр и формул, для другого – загадочный и волшебный мир. Для одного рассказ об Индии не более, чем веселая сказка, для другого – повод искать таинственную Шамбалу. Для одного увидеть диковинную машину означает получить новые впечатления, для другого – это задача на всю жизнь: создать еще лучший автомобиль, самолет или компьютер. И здесь многое зависит от реакции родителей.

Кто интересовался жизнью Эйнштейна, знает, что в начальной школе маленький Альберт проявил интерес к математике, и его стали занимать вопросы о природе вещей. Появление в его сознательной жизни дяди с его математическими загадками и часто обедавшего в семье Эйнштейнов бедного студента вообще приковали мальчика к точным наукам, приправленным острым соусом философии. Возможно, в общении юного Эйнштейна с этими взрослыми людьми была одна очень немаловажная деталь: они неустанно поощряли его интерес и относились к мальчику, как к взрослому, в то время как в школе детей делили лишь на послушных, способных зубрить, и непослушных, которые противились механическому заучиванию. Как случилось, что самооценка Альберта совершенно не пострадала, несмотря на то что «доброжелательные» учителя постарались сформировать резко отрицательное отношение к нему у одноклассников? Чья тут заслуга, сказать трудно, но скорее всего, к этому приложили руку многие из близких людей, окружавших Альберта. Справедливая оговорка: если бы этого не случилось, гений Эйнштейна мог бы не родиться. Вероятно, именно семейная атмосфера и сформированные интересы сделали свое дело. Уже в двенадцать лет мальчик познакомился с геометрией, а прелести алгебры он сумел оценить еще раньше. Так что, будучи в обществе сверстников изгоем, он ничуть не страдал, потому что научился извлекать удовольствие, занимаясь интересующими его науками.

Лени Рифеншталь, знаковый портрет эпохи становления кинематографа вообще и немецкого в частности, тоже может служить примером, как родительское тестирование различными видами деятельности сделало из нее личность. Фортепьяно и танцы, плавание, гимнастика, коньки, лыжи, живопись и балет перемешивались, так сказать, с обязательной программой – обучением в престижном Кольморгенском лицее Берлина. Потом была еще и живопись в столичном художественном училище. Наконец, танцы и театр в пансионе в Тале, а на завершение – курсы стенографии и бухгалтерского учета на предприятии своего отца да еще теннис. Невообразимая солянка? Возможно. Но, во-первых, главное не то, чем заниматься, а как! Лени занималась тем, что ей нравилось, отдаваясь всякому делу полностью, вкладывая душу и получая наслаждение от процесса и результатов. А во-вторых, чем больше занятий, тем больше встреч. Когда энергии хватает на многое, а выбор сделать слишком трудно, идея многочисленных тестирований интересов ребенка вполне оправдана. Хотя мать Лени старалась усиленно развить у дочери художественный вкус и интерес к прекрасному, ее наклонности более всего формировались под воздействием фактора свободы. Многогранное закаливание характера оказалось сродни обжигу в печи гончарного изделия – она не только пробовала метать стрелы в самые удаленные мишени, но и ловко поражала их. Балет, съемки в кино, создание собственных фильмов, фотография, журналистика и публицистика, наконец, подводные съемки – вот перечень областей профессиональной деятельности, где она одержала много блистательных побед. Рискну взять на себя смелость утверждать, что эти победы были заложены именно родителями – в тот период жизни, когда Лени осваивала с хитроумной подачи мамы или папы или поддаваясь собственному влечению множество различных дел.

Так что же главное при создании интереса у ребенка? Увлечь, показать, предложить, навязать и даже подстроить – на самом деле все подойдет. Лишь бы не против природы, не бездушно, не сухо или насмешливо. Два последних примера – с Альбертом Эйнштейном и Лени Рифеншталь – кажутся противоположными. У одного – преобладающее влечение, у другой – несчетное множество интересов. Однако объединяющими критериями воспитания выступают безоговорочная поддержка родителей и закрепление в сознании детей зеркального понимания мироздания: то есть мир чист, честен и развивается по справедливым законам причин и следствий. Мир воспринимает тебя точно так же, как и ты его. Это идеология действия: человек получает именно ту рефлексию, которую сам закладывает своим интересом. Об этом не обязательно говорят с ребенком. Но на уровне формирования интереса этот фактор неизменно присутствует в действиях родителей и учителей. Он выражается формулой: подлинный интерес всегда порождает стратегию.

Тот факт, что многие легендарные личности обошлись без престижного образования, вовсе не умаляет его места в системе «родительских даров». Просто необходимо давать реалистичную оценку его значению, а также четко представлять роль образования в процессе формирования и развития личности. Возможно, многим родителям и учителям поможет знание, что пренебрежительно относились, скажем, к любой форме образования преимущественно те люди, которые к моменту поступления в учебное заведение обладали двумя ключевыми качествами сформированной личности. Во-первых, независимостью, взращенной из зерен родительской любви и поощрения свободы, и, во-вторых, определенным набором знаний или навыков, которые могли обеспечить дальнейшее развитие и реализацию уже намеченной стратегии. Отсюда проистекала уверенность в собственных силах, которая казалась окружающим людям небывалой дерзостью.

Классическими примерами могут послужить Билл Гейтс и Джек Лондон. К их намерениям решительно отказаться от учебы в университетах (из-за убежденности, что именитые высшие учебные заведения ничего им не дадут по причине слабости образовательной идеи) можно добавить не менее уникальную фразу Альберта Эйнштейна. Идол науки заметил однажды: «Единственное, что мешает моему обучению, – мое образование». Разумеется, не следует переоценивать идеи «отказников» – они сформированы и цементированы на основе активного мышления. Если человек способен к самостоятельному синтезу любой информации, конечно, он в таком случае не нуждается в образовании. Не нуждается в платформе, потому что уже имеет ее. Не нуждается в подсказках, ибо сформировал свою идею. И, разумеется, не нуждается в подтверждении своих полномочий и потенциала перед социумом, так как уже обладает большим. Но таких людей – единицы. А порой родители слишком заняты собственными проектами, чтобы в достаточной мере посвятить время детям. Тогда солидная школа, университетское образование могут сыграть роль стартового импульса для роста и реализации личности.

Насколько образование открывает дополнительные возможности, отлично прослеживается на одном американском примере. Историки, сравнивая двух президентов США, Франклина Рузвельта и Гарри Трумэна, любят отмечать, что необразованный, «ограниченный провинциал» Трумэн скромно занимался земледелием на отцовской ферме, когда ему уже минуло 30, тогда как Рузвельт получил блестящее раннее образование, триумфально окончил два ведущих университета (Гарвардский и Колумбийский), а в 28 лет уже стал сенатором Соединенных Штатов. В итоге Трумэн все-таки стал первым президентом США, не имевшим высшего образования, а Рузвельт – единственным, кого американцы избирали президентом четыре раза подряд. Этот пример неоднозначный. Он, с одной стороны, говорит в пользу отличного образования, а с другой, – как бы подтверждает, что все успехи возможны и без него. И все же практическая польза американского паттерна состоит в дифференциации образовательной идеи. Образование – это в итоге не просто насыщение мозга какими-то конкретными знаниями, навыками и открытие перед воображением обучаемого бесконечных просторов для деятельности. Это еще набор неких социальных установок. В современном ХХІ веке обществом в определенном смысле управляет умозрительный образовательный стереотип, составленный из завышенных рейтингов учебных заведений. Из них вытекают не менее фальшивые рейтинги профессий и уровней заработной платы. Под эти рейтинги, как под фанфары, движутся толпы неискушенных людей. Под них «затачивается» определенный социум, формируется рефлексия общества, плавятся и отливаются идеи. Но не следует ставить знак равенства между выданными престижными дипломами и уникальными знаниями. Стоит хорошенько фильтровать значение той или иной знаменитой школы для появления новых, заметных личностей. Серьезные, думающие родители не должны позволить запутать себя обещаниями университетов. Хотя так же верно, что существуют школы, ставшие знаменитыми как раз и благодаря своим традициям создавать определенные установки в головах учащихся. Поэтому мы говорили не об отказе от школ или игнорировании образования, речь идет о необходимости научить молодых людей думать и принимать персональные решения.