Это божество американских индейцев. Птица Гром – гигантская двухголовая птица. Вторая голова росла у нее из груди, обе головы имели ужасные крючковатые клювы. Крылья были с перьями длиной с лодочное весло и настолько мощными, что их хлопанье вызывало удары грома, которые эхом отзывались в воздухе. Каждый раз, когда птица Гром открывала свои глаза, небо озарялось вспышками молний. На своей спине она могла нести целое озеро воды, а затем сбрасывать её в виде ливней. Каждый палец ужасной птицы заканчивался громадными длинными когтями, загнутыми, как у гигантского орла или грифа.

В легендах об этой птице американские индейцы считают, что вместе с ней на небе появляются гром и молния. Из её глаз извергаются молнии, на своих крыльях она несёт грозовые облака, а целое озеро воды на её спине изливается потоками ливня.

Однако в мифологии разных племен птица Гром символизирует разные явления. У некоторых племен птица Гром – это дух-создатель, сотворивший небеса и Землю.

В Африке и у аборигенов Австралии имеются похожие традиции почитания птицы Гром, которые, без сомнения, навеяны видом орлов и грифов, кружащих высоко в небе. Считалось, что эти гигантские птицы живут или на небе, или в недоступных горных пещерах.

Племя нутка на острове Ванкувер у берегов Британской Колумбии птицу Гром называет Тутуш. В мифах этого племени говорится о четырёх гигантских птицах, которые охотятся на китов. Превратившись в кита, бог Куатит заманил птиц в море. Глубоко нырнув, он увлёк их за собой и утопил трёх, кроме Тутуш. Эта легенда стала основой поверья, что гроза часто приходит только с одной стороны света.

В сказках индейского племени куиллайуте из штата Вашингтон птица Гром и кит-убийца – смертельные враги. Во время одной из яростных битв сотрясались горы и были вырваны с корнем деревья, в результате на этом месте образовались обширные безлесные долины. Каждый раз киту удавалось ускользнуть от когтей птицы Гром, и, наконец, он нашёл пристанище на дне океана.

Гусь в легендах и мифах нередко выступает как птица хаоса, но вместе с тем и как творец вселенной, снесший золотое яйцо – солнце (образ великого Гоготуна в египетской мифологии). В ряде языков понятия солнца и гуся передаются сходными языковыми элементами.

В Китае гусь связан с небом и с принципом ян; рассматривается как талисман, помогающий любви в браке. В гностической традиции гусь – воплощение святого духа, символ предусмотрительности и бдительности. В средние века в Европе верили, что гуси являются ездовыми животными ведьм. В ряде сибирских традиций известен «гусиный дух», ведавший судьбой.

О бессмысленной глупости говорит эзоповская басня об убийстве гуся, кладущего золотые яйца.

Древнеегипетский бог Геб изображался в качестве человека, а знаком его является гусь, а его дочь Изида в некоторых текстах называется даже яйцом гуся. Можно также обнаружить картины, где Геб изображается с гусем на своей голове.

Есть легенда о том, как гуси Рим спасли. Много раз нападали на Рим неприятели. В 390 году шла война с галлами. Переправившись через Альпы, галлы двинулись в глубь Италии и вскоре осадили Рим. Защитники города мужественно отбивали атаки неприятеля. Но вскоре истощились запасы продовольствия, и в городе начался голод. Были съедены все припасы. Остались лишь священные гуси, что жили в храме богини Юноны на Капитолийском холме. Много раз подумывали голодные защитники города об этих гусях, но боялись гнева великой богини – покровительницы Рима. Однажды посреди ночи какой-то шум разбудил одного из воинов. Проснувшись, Марк Манлий (таково было его имя) прислушался: на вершине холма гоготали гуси. Быстро взобрался Марк Манлий на городскую стену и буквально лицом к лицу столкнулся с галлом. Той ночью неприятели тайно предприняли попытку штурма города. Марк Манлий сбросил галла со стены. Падая, враг закричал. Начали падать и другие галлы. От крика и шума гуси загоготали еще громче. Мгновенно пробудились защитники Рима и приступили к обороне города. Галлам ничего не оставалось, как уйти от стен города. Римляне победили.

О священных гусях рассказывает такая легенда. Бренн, вождь галльского племени сенонов, внимательно вглядывается в зубчатую линию Апеннин, заслоняющих горизонт. А стоящее позади трехсоттысячное войско молча смотрит на него. Разве не обещал он славу тем храбрецам, которые пойдут с ним за эти горы?

Близится летнее солнцестояние, недалеко и до полнолуния. Друиды считают, что наступил благоприятный момент. Войско может двинуться вперед. Римляне ждут его на берегах Аллии – скромного притока Тибра. Они твердо решили остановить варварские орды, но, заслышав вопли противника, бегут почти без боя: «волшебная» сила слова сработала и на сей раз!

Итак, Бренну открыт путь на Рим. Каково же было его удивление, когда он увидел, что городские ворота раскрыты настежь, а внутри все будто вымерло! Опасаясь западни, галлы не сразу решаются вступить в город и с предосторожностями входят на пустынные улицы.

Они удивились еще больше, увидев почтенных старцев, неподвижно сидящих в курульных креслах. Пораженные, воины смотрят на них с некоторым уважением, не понимая, люди ли это из плоти и крови, или статуи. Самый смелый из них слегка дергает за длинную седую бороду одного из этих призраков и тут же получает от него сильный удар по голове посохом из слоновой кости. Этот поступок старца вызвал ярость галлов, которые перебили всех находившихся поблизости римлян, разграбили дома и храмы. Но не всем Римом овладел Бренн. Хорошо укрепленный Капитолийский холм стал последним оплотом горстки защитников города, решивших бороться до конца.

Время идет. Тщетна затянувшаяся осада неприступной крепости… В одну из ночей галлы, воспользовавшись темнотой, пытались бесшумно взобраться вверх по крутым склонам холма. Все шло отлично. Ни часовые, ни сторожевые псы не заметили опасности. Но в этот момент священные гуси Юноны, богини – покровительницы Рима, подняли крик, начали бить крыльями и в страхе заметались во все стороны. Римлянин Манлий первым поднял тревогу. Своим щитом он столкнул вниз уже взобравшегося на стену галла, который увлек в своем падении и других…