В русской мифологии есть и такое существо – Соловей-разбойник. Он является персонажем многих русских народных сказаний. Внешний облик его в былине не описан. Известно только, что Соловей-разбойник свил себе гнездо на двенадцати дубах и, сидя в нем, ровно тридцать лет преграждал прямоезжую дорогу к городу Киеву. Человеку по ней было ни пройти, ни проехать, и дикий зверь пробежать не мог. Даже птицы не пролетали мимо этого места. Соловей-разбойник шипел по-змеиному, завывал по-звериному, а уж свистел так сильно и громко, что все сметал своим разбойничьим посвистом, словно напором стремительного вихря.

Победил Соловья-разбойника былинный богатырь Илья Муромец. Он поразил недруга в правый глаз, привязал к седлу и отвез в Киев на княжеский двор. По просьбе князя Соловей-разбойник свистнул вполсилы, и от его чудовищного посвиста люди попадали замертво, терема стали рушиться и маковки на церквях покосились. Схватил Соловья-разбойника Илья Муромец, вывез в чисто поле и срубил ему голову.

Сокол – в славянской мифологии является символом мужской богатырской красоты и отваги, это традиционный образ жениха в свадебном фольклоре. Соколом изображали языческого бога Рарога – духа огня, домашнего очага.

Персонаж русской волшебной сказки, чудесный супруг Финист Ясный Сокол прилетал к своей возлюбленной в образе сокола. Коварные завистливые сестры девушки (в другом варианте сама девушка нарушает условие встречи) вставляют в окно, через которое прилетает сокол, острые ножи. Израненный Финист Ясный Сокол вынужден покинуть героиню сказки, которая отправляется на его поиски за тридевять земель. Ей предстоит истоптать три пары железных сапог, истереть три железных посоха и изгрызть три каменных хлеба, прежде чем чары наложенного заклятья рассеются и она вновь обретет своего милого супруга.

Сокол – Первоптица и Первобог Мира, птица-тотем у древнейших украинцев. В Сокола перевоплощался, согласно легенде, Род, который влиял на судьбу богов и людей.

В древнеегипетских мифах бог света и неба Гор изображался в виде сокола (или человека с головой сокола). Бог Солнца Ра также представлялся в образе человека с головой сокола, увенчанной солнечным диском. Полет сокола символизировал смену времен года и череду дня и ночи. Считалось, что ночью Солнце пересекает преисподнюю, проплывая на священной ладье по подземному Нилу и преодолевая сопротивление сил мрака, которыми предводительствует змей Апоп.

В скандинавской мифологии сокол также является положительным персонажем. Когда великан Тьяцци похитил богиню Идунн и ее чудесные золотые яблоки, благодаря которым боги сохраняли вечную молодость, боги стали стареть. Бог Локи, известный своей хитростью, обернулся соколом, превратил Идунн в орех, выкрал золотые яблоки и полетел в небесный город богов Асгард. Великан превратился в орла и бросился вдогонку, но боги подпалили ему крылья.

Слово фазан происходит от колхидской реки Фазис. Согласно красивой легенде, предводитель аргонавтов Ясон, отправившийся в поход за золотым руном, на обратном пути соблазнился роскошным оперением фазана и прихватил его с собой в качестве трофея. Остальные пришли в восторг не только от красоты, но и от вкусовых качеств птицы. Фазаны быстро размножились в теплых оливковых рощах и вблизи храмов, и жили, услаждая взоры греческих аристократов.

Из Греции фазаны попали в Древний Рим, а затем – в материковую часть Европы и в Англию, где успешно освоили естественные угодья и так расплодились, что стали объектом охоты.

Из-за своего эффектного оперения и цвета фазан ассоциируется с солнцем, светом, достоинством, а также символизирует организаторские таланты высокопоставленных чиновников. Китайцы также считают, что фазаны связаны с громом, возможно, из-за громкого хлопанья их крыльев. В Японии фазан – гонец великой богини солнца Аматэрасу.

Легенда о путешествии аргонавтов под предводительством Ясона к берегам древней Колхиды гласит, что целью их путешествия было возвращение в Грецию Золотого руна.

Но, помимо этой святыни, герои Эллады привезли домой новых для Европы птиц – фазанов, пойманных в долине реки Фазис (р. Риони) в Колхиде. В период расцвета Эллады из колоний Диоскуриада (Сухум), Гиэнос (Очамчира), Анакопии, Питиунды (Пицунда) греческие торговые корабли, наряду с зерном, медом, ценными породами дерева, вывозили и фазанов. Греческий писатель Аристофан (445–385 годы до н. э.) в комедии «Облако» упоминает о том, что птиц с берегов Понта Эвксинского (Гостеприимное – так называли греки Черное море) разводили в специальных питомниках – фазанариях.