У целого ряда племен Австралии пчеловодство связано с именем Байаме. Однажды в поисках дикого меда он пошел вслед за пчелой, к ноге которой привязал птичье перо.

Пчелу называли Божьей угодницей, Божьей мудростью и наделяли святостью. Считалось, что она жалит только грешника. В улей с пчелами никогда не бьет молния. Своим происхождением пчелы, в отличие от шмелей, шершней или ос, которых сотворил черт, обязаны Богу. Пчелы водятся только у добрых людей, а злых не любят. Они сплачивают людей, связывают их духовным родством.

Белорусы верили, что пчелы сближают добрых людей. Общие пчелы у двух разных хозяев соединяют их братскими узами, и они становятся друзьями, которые во всем помогают друг другу. Такие пчелы хорошо роятся, дают много меда и воска. Братские отношения между хозяевами пчел возникают, когда рой одного из них опустится в улей другого или когда на свадьбе новобрачным дарят половину своих пчел. Духовное родство, основанное на совместном владении пчелами, – священное, данное самим Богом.

Народная традиция наделяет пчелу не только чистотой и святостью, но также безбрачием. В заговорах ее называют девицей-пчелицей. Согласно легенде, в пчел превратились слезы прекрасной девы, сидевшей на камне посреди моря.

В сербских поверьях Бог повелел пчелам размножаться без спаривания: пчелиная матка просто откладывает яйца, и из них появляются на свет пчелы.

Известна сербская легенда о происхождении пчел из слез матери, которая оплакивала загубленного, а потом воскресшего сына. В ней образ матери совпадает с образом Богоматери. Схожесть пчелиной матки с Божьей Матерью проявляется и в их названиях: матка и Матерь. А царская символика роднит ее с Царицей Небесной: в украинской молитве к пчелиной матке обращаются «царица-матка», а в русской легенде в пчелиную матку Бог превращает рогатых людей, живших когда-то на земле. В заговорах пчелиную матку называют, как и Богородицу, Марией. Богородицу считают покровительницей пчел и их владельцев, на Успение Богородицы, чтобы у пчел был хороший приплод, в церкви угощают освященным медом.

В Древнем Египте знаку скорпиона отводилось привилегированное место – это относится как к легендам и религиозной иконографии, так и к сверхъестественным силам. Его ужасное жало поистине гипнотизирует; скорпион встречается среди тайных иероглифов, его можно увидеть даже на скипетре фараона в образе Изиды. Он также принимает облик Селкет, богини, обладающей необыкновенной притягательной силой, которая, как полагают, была связана с обществом врачей-целителей – «заклинателей Селкет».

В Месопотамии, точнее, в Вавилоне, где в 2700 году до н. э. правил легендарный Гильгамеш, появляется человек-скорпион, который через тысячу лет возродится в Египте. С этого момента жаждущий бессмертия Гильгамеш становится героем эпических приключений.

Греческое божество, дочь Зевса Артемида (Диана в римской мифологии) – родная сестра-близнец Аполлона. Эта вечно юная дева-охотница не входит в число чувствительных дочерей и сыновей Зевса. Она скорее отчаянная, непокорная и неуживчивая, но очень уязвимая девушка. Обидевшись на что-либо, она превращает претендентов на ее руку в оленей и спускает на них свору собак. В одно прекрасное утро Артемиде очень не понравился Орион. Считая себя оскорбленной, она поклялась отомстить. Она послала скорпиона, который укусил Ориона в пятку. Из чувства признательности Артемида отправила это животное на небо, где Скорпион стал созвездием, вечно преследующим Ориона.

Индейцы майя из Центральной Америки боялись этого жалящего членистоногого, который вначале был богом охоты, а потом стал символизировать кровотечение.

Некоторые африканские народности включали скорпиона в ритуалы обрезания, рассматривая его защитный орган как «мужское начало» женщины. Некоторые народности Африки, поклоняющиеся животным, делают скорпиона предметом священного культа. Им запрещается упоминать о нем, произносить его имя из страха стать объектом преследования могущественных злых сил.

В Мали одна легенда приписывает самому скорпиону следующие слова: «Я – не дух вещей. Я – не демон. Я – роковое животное для того, кто до меня дотронется. У меня – два рога и хвост, развевающийся по воздуху. Мои рога называются «насилие» и «ненависть». А оконечность моего хвоста носит имя «кинжала мщения». Я прихожу в мир лишь однажды. Зачатие, которое для всех является началом размножения, для меня – сигнал близкой смерти».

В античные времена скорпиона практически повсеместно идентифицировали с орлом – царем птиц. С ним связывались величие, сила, власть и ясновидение, он действительно был почти божеством. Его изображали с высокомерным профилем орла – орел умеет смотреть прямо на солнце, он подстерегает истину. Эта смесь скорпиона и орла породила определенную двойственность: прячущийся скорпион зарывается в землю, а властный орел в свободном полете высоко поднимается в небо.

Земля, жилище скорпиона, находится в естественном противостоянии с небом. У американских индейцев землю поддерживает змея, у египтян – скарабей. Итак, это таинственное животное – одно из самых древних на планете, оно славится способностью выносить любые испытания и прекрасным стойким характером. Жаля или околдовывая, как волшебник, скорпион в одно и то же время олицетворяет силы жизни и смерти, поиск собственной индивидуальности и стремление к внутреннему самопознанию. Некоторые даже сравнивают скорпиона с мифическим библейским змеем.