А в конце 1948 - январе 1949 года были арестованы еврейские лидеры и представители еврейской элиты: всего было арестован 431 человек. Был арестован даже член ЦК ВКП(б) С.А. Лозовский, который был членом ЦК ВКП(б), председателем советского Информбюро, и самой «тяжеловесной» политической фигурой в ЕАК после смерти С. Михоэлса. Решением ЦК ВКП(б) от 18 января 1949 г. С.А. Лозовский был выведен из ЦК ВКП(б) и исключен из партии, а 26 января 1949 года был арестован за антисоветскую деятельность. В начале 1949 года сняли с ГОСЕТа памятную доску в честь Соломона Михоэлса.

Следствие шло долго — более трех лет. Для сравнения — следствие по совершенно не обоснованному делу «русских националистов» —«ленинградскому делу», в результате которого Сталин репрессировал 2000 лучших русских управленцев, длилось около одного года. Часть арестованных евреев признала себя виновными, часть — нет. Евреи в ответ на репрессии вышли с плакатами «Отпусти народ мой» (цитируя просьбу Моисея к египетскому фараону).

На Западе по поводу притеснений евреев в СССР спешно развернули грандиозную пропагандистскую кампанию по дискредитации СССР в глазах общественного мнения. «Со столбцов английской прессы не сходил еврейский вопрос. Не сходил с очереди и в Америке вопрос о положении евреев в России», — констатировал известный еврейский деятель Слиозберг.

В рамках холодной войны «еврейский вопрос» в СССР был быстро превращен политиками США и Израиля в объект международной политики, стал плеткой для бичевания, постоянных обвинений, главной «гуманистической» картой Запада против СССР в «холодной войне». А Сталин стал «навечно» объектом ненависти евреев, и созданная им Советская Россия стала таким же объектом ненависти. И слилась ненависть к России монархической, царской с ненавистью к России Советской, как будто и не было счастливого торжества для евреев в 1917-1924 годах. На фоне этой гуманистической кампании «большой пацифист» лорд Бертран Рассел ратовал за скорейшую атомную бомбардировку СССР, а власти США, как мы наблюдали выше, готовили планы нападения на СССР. Сталин давлению извне не поддавался и запрещал евреям уезжать из СССР. «Это был замкнутый круг Запрет на выезд из СССР, естественно, подхлестнул у евреев сионистские тенденции, желание во что бы то ни стало уехать и, соответственно, антисемитизм у властей. Евреев старались «не пущать» на руководящие должности из-за боязни того, что они могут уехать и увезти с собой какие-то секретные сведения», — отмечал Ж. Медведев вполне обоснованное ограничение.

Тенденция замещения на различных должностях евреев русскими началась в СССР в 1937-1938 гг., и, как мы наблюдали ранее, усилилась во время войны. А в январе 1948 года на совещании деятелей культуры А.А. Жданов довольно прямолинейно заявил: «Интернационализм рождается там, где расцветает национальное искусство. Забыть эту истину означает потерять своё лицо, стать безродным космополитом». Впервые прозвучала естественная аксиома: своей культурой должны заниматься сами эти народы, а не за них инородцы-комиссары, «безродные космополиты». Хотя, как выяснилось уже в 1946 году — евреи меньше других являются космополитами, ими вообще не являются, а являются очень даже родовитыми националистами.

Постепенно в отраслях, связанных с культурой, идеологией и пропагандой, евреев стали негласно удалять. Г.В. Костырченко в своём исследовании отмечает, что началось «национально-кадровое регулирование, означавшее на практике прежде всего потеснение евреев из управленческих структур».

«Выталкивание евреев из престижных и особо важных для правящей группы сфер производства, управления, культурной и идеологической деятельности, ограничение или полное закрытие доступа в ряд вузов приняли невиданный размах в 1948-1953 гг. закрытыми для евреев остались сколько-нибудь значительные посты в КГБ, партийных органах, а в ряде вузов, учреждений культуры и науки сохранялась процентная норма», — отмечают авторы Краткой Еврейской Энциклопедии.

Понятно, что неприятно и не хочется покидать насиженные места в «престижных» сферах и в управлении разного рода, включая управление идеологией СССР и советской культурой. Но не вечно же рулить. А кто больше всех кричал о равноправии? Более того — ведь евреи же хотели сами покинуть в СССР насиженные места в «престижных» сферах и уехать в Израиль.

Сталин продолжал реагировать, «отвечать». 7 февраля 1949 года Голде Мейерсон было сделано первое официальное представление МИД СССР о «незаконной деятельности миссии государства Израиль, побуждающей советских граждан к выходу из советского гражданства». Имелся новый вид агитации евреев на выезд из СССР — рассылка евреям информационного бюллетеня.

Г. Мейерсон лукаво отвечала: «Возможно, со стороны миссии были ошибочные поступки, что можно объяснить лишь неопытностью миссии в дипломатической практике» (Сборник «Хроника еврейских мнений», СПб, 2005 г.).

В марте 1949-го Сталин назначил министром иностранных дел Андрея Вышинского, сместив Молотова. Якобы часть вины за провал израильского проекта Сталин свалил на него — «не смог понять, куда пойдет Израиль», да и жена здорово подвела. А ведь у Молотова были большие перспективы, Микоян вспоминал, что когда в начале 1946 года Сталин сильно заболел, то «все понимали, что преемник будет русским, и вообще, Молотов был очень видной фигурой». Молотов до встречи его жены с Голдой Меир выглядел закономерным преемником Сталина.

В мае 1949 г. Политбюро ЦК по инициативе первого секретаря обкома Ленинграда В.М. Андрианова рассматривало «тревожную» ситуацию в этом городе, говорилось, что «торговля, местная промышленность, разного рода институты, наука, здравоохранение и прочее уверенно подбираются в руки евреев. Все центральные позиции находятся в руках евреев, которые на пушечный выстрел не допускают русских к делу управления здравоохранением в г. Ленинграде». И начались «чистки». «Через "пятый пункт" теперь давила на советских евреев та самая пролетарская Анкета, которая другими пунктами мозжила русских дворян, священство, интеллигенцию и всяческих "бывших" ещё в 20-е годы», — саркастически заметил А. Солженицын.