И с другой стороны, если наблюдать за горами через века, словно в супер-замедленной съёмке [12] , то горная гряда будет похожа на волнующуюся поверхность океана или колышущуюся протоплазму.

Сходным образом боль может ощущаться как что-то незыблемое и постоянное, подобно горе, но по мере роста терпения и способности к наблюдению вы сможете распознать в ней аспекты изменения, или непостоянства. Каждые несколько секунд ощущение боли меняет форму или позицию, становится сильнее или слабее, расширяется, сжимается и циркулирует. В конечном итоге вы можете прийти к пониманию, что даже самая жуткая боль состоит на самом деле из вибрирующих «частиц» чистой энергии. В этот момент не только боль, но и всё чувство страдающей личности растворяется и становится частью без-усильного и освежающего потока Природы, словно круги, расходящиеся по поверхности пруда.

В конечном итоге вы можете прийти к пониманию, что даже самая жуткая боль состоит на самом, деле из вибрирующих «частиц» чистой энергии. В этот момент не только боль, но и всё чувство страдающей личности растворяется и становится частью безусильного и освежающего потока Природы, словно круги, расходящиеся по поверхности пруда.

По мере углубления прозрения в непостоянство вы начнёте видеть, что все ощущения, которые поначалу кажутся плотными и постоянными, оказываются на самом деле гибкими, вибрирующими, пористыми и прозрачными. С этим пониманием ваше знание себя и мира претерпевает выдающийся и вдохновляющий сдвиг перспективы восприятия. Это похоже на некоторые сдвиги парадигм в современной физике, когда оказалось, что материю можно воспринимать как энергию, а твёрдые частицы можно воспринимать как вибрирующие волны.

По этой аналогии ваше материальное тело можно ощутить полем энергии, а чувство ограниченного плотного «я» может раствориться и стать волной. Как волна вы можете пережить единство со всем мирозданием. Вы становитесь духовными в том буквальном смысле, который заложен в словах «дыхание» или «ветер», – то есть чем-то эфемерным, лишённым плотной субстанции, но при этом ощутимо мощным.

Как только в теле возникает боль, ум начинает искать способы её облегчения. Если вы поняли мою идею, то уже знаете, что существует два типа облегчения боли, и оба они могут быть уместны. Есть временное или условное облегчение, которое приходит, когда какая-либо конкретная боль исчезает, – и есть постоянное или безусловное облегчение, которое приходит через переучивание или практическое изменение вашего отношения к боли – и какой-либо конкретной, и к боли как таковой. И если вам сложно достичь временного облегчения, то я приглашаю вас поскорее начать энергичные поиски постоянного и безусловного облегчения страданий!

В предыдущих главах я показал вам базовый подход к тому, как медитировать с болезненными ощущениями. Этот подход сводится к тому, что если получится наблюдать за болью с достаточной внимательностью и терпением, то она может ускорить духовное прозрение и подарить эмоциональное очищение. Теперь я хочу рассмотреть несколько конкретных часто возникающих вопросов и затем дать краткое введение в пять техник медитации, с которыми мы будем работать.

Люди часто сожалеют о том, что болезнь забирает время, отнимая его от жизни, мешая полноценно участвовать в значимых делах – будь то работа или отдых. И действительно, то время, которое у нас отнимают болезни и боль, оказывается просто потерянным, если не понимать, как можно использовать эту ситуацию для собственного развития и очищения сознания.

По счастью, мы можем переосмыслить значение того времени, которое мы проводим с болью и болезнями. Если Природа дала вам столько боли, что вы не можете заниматься ничем другим, кроме как находиться с ней, то в этом содержится явное послание: от вас и не ожидают ничего иного! Другими словами, если вы проводите какое-то время – пусть даже и весьма длительное – просто ощущая боль, то именно таково ваше подлинное призвание в данный момент, в глазах Бога или Природы. И если вы прикладываете при этом хотя бы небольшое усилие по очищению и эволюции сознания, искусно присутствуя в своей боли, то вы занимаетесь осмысленным и важным делом.

Когда вы работаете, то позитивным следствием этой работы для вас является зарплата, а для других – товар или услуги. Когда же ваша работа – болеть, то зарплатой будет трансформация вашего сознания, а услугой другим – ваш пример, источник надежды и вдохновения. Ваши друзья и родные будут рады тому, что в результате работы над собой вы станете «обновлённой и улучшенной» версией себя прежнего.

Представьте себе самую тяжёлую ситуацию: боль настолько сильна, что человек может лишь лежать в кровати, практически ни с кем не видясь, без надежды на улучшение. Возможно, этот человек умирает. Вы можете посчитать, что даже если медитация и способна помочь такому человеку справиться с болью, никакого более широкого воздействия на человечество эта ситуация в любом случае не окажет. Это, однако, не обязательно так.

Некоторые учёные заявляют о существовании морфогенетических полей (хотя эта теория ещё нуждается в проверке и подтверждении). Иногда об этом говорят как об «эффекте сотой обезьяны». Согласно этой теории, если один человек сделает что-то, ранее недостижимое, то с этого момента и другие люди смогут легче выполнить это действие. Даже изолированный от всего мира человек, который работает на очищение своего сознания с помощью болезни, в каком-то смысле делает это более лёгкой задачей для всех страдающих людей – воистину ценное и значимое дело!

Теперь я хочу обсудить феномен «плавления и застывания». Иногда в процессе наблюдения и раскрытия к боли вы можете ощутить, как боль смягчается. Порой она смягчается лишь немного, перетекая словно густая патока или лава. В иной раз она может стать довольно текучей и вибрирующей, расширяясь и сжимаясь подобно амёбе, или даже рассыпаться потоком пузырьков шампанского и тонких энергий, окатывающих вас словно из пульверизатора. Если это случается, просто наслаждайтесь этим ощущением и фокусируйтесь на вибрациях и волнах, позволяя им делать вам массаж, расслаблять вас, уносить в пространство мира и покоя.