А когда звезда явилась опять, она встала над пещерой, где был Отроча — как говорит великий Матфей. Если бы звезда явилась не умом осмысляемым образом, то Иерусалим не потрясен бы был волхвами и Ирод не разгневался, услышав о Царе. Если бы звезда не явилась как некая неосмыслимая и словом понимаемая сила, то она бы не явилась как раб Родившемуся. И сейчас у царей совершается обычай, что когда каких-то людей зовут к царю, то у внутренних ворот дворца позванных оставляют стоять во дворе, пока царю не будет возвещено о их приходе. А потом раб приходит опять и идет перед ними к трону царя.

Так и мы под видимой звездой разумеем Ангела, вождя стран. А если вам кажется, что это скорее звезда или светило, то в таком случае скажите мне: если это светило, то каково оно, где оно течет среди неба? Какой город или село, или какой дом строго укажет? Даже пальцем не покажут. Звезда по отношению к солнцу — как мышь по отношению к слону. Божия звезда по отношению к городу, самому большому из всех, — как по отношению к верблюду комар. Если даже в великом городе никто не знает, какая звезда проповедует владычество Царя над светилами, то как малая звезда может указать пещеру? Другое дело, если это был Ангел, совершающий земной путь и проповедующий величие Божие.

Да молчат лишенные ума, которые думают, что с рождением каждого зажигается звезда! Они — кощунники. Они болтают, что звезда умирает вместе со смертью человека. Когда в мире было только два человека — Адам и Ева, — небо было полно звезд. А когда при потопе погибла вся одушевленная природа и был храним только богогласный Ной, не сошли с неба звезды вместе с потонувшими в воде и нисколько они не подвиглись от своего чина.

Вопрос 108. Как тогда Писание говорит об Аврааме, что тот — звездочет? [12] И как многие другие разное у нас говорят: что растущий ребенок будет убийцей или любодеем, а другой — трезвомысленным и целомудренным, узнавая это по звездам?

Ответ. Писание называет Авраама звездочетом, но нигде Авраам не делал из звезд богов и не воздавал почитания звездам, как показано. Но говорится, что патриарх внимал звездам относительно земных вещей: о дожде и засухе, о буре. Отцом его был Фарра, который долго жил с халдеями, почитающими божеством палящий огонь, но Авраам был первенствующим не в звездопочитании, но в богопочитании. Потом, после рождения Исаака, он нанес себе обрезание железом опять же не ради звездопочитания, но ради гласа Божия, когда от бесплодной и старой сожительницы удостоился рождества Исаака. С ней он от юности, когда он был в поре возраста, до самых седин и дряхлой старости спал вместе, и никак за звездочетами не следовал. Не звезды приказали ему заколоть отрока, но Авраам покорился Богу, по повелению Которого он Халдею и Месопотамию прошел.

Так и достолюбивый Константин, когда собрал святой Собор и склонил всех к единомыслию, то звездочеты вместе с тобой исповедовали нашу веру. И где тут их «смешение» или «схождение»? Тобою упомянутые учения были разрушены Божией силой и премудростью, а также трезвением и наставлением, превышающим то, что ему противостоит. Так и великий апостол говорит, что с разрушением принадлежащего Закону и возвышением благовествования злоба распалась и пересоздалась к лучшему (ср.: Рим. 7, 6), и мир прибыл к учению благому. Говорит божественный песнопевец Давид: Это изменение десницы Всевышнего (Пс. 76, 11), и затем вопиет великий в пророках Исаия от лица Бога: «Я — Бог, творящий мир, и злое привожу к лучшему» (см.: Ис. 45, 18).

Вопрос 109. Я желаю, чтобы ваша святость беседовала со мной о звездочетстве не потому, что хочу повредить перед нами стоящим, но желая обличить неверие. Говорят, что Арес (Марс), прияв начало своего восхода по четверти, сходясь с Кроносом (Ураном) в начале луны, восходящей к полноте, благодаря родству дня творит мужеубийц, разбойников, кровопийц, пьяниц, блудников беснующихся, ведунов безвестных тайн и всех, кто за ними следует. И ни разу эти звезды не творили благих людей. И схождение по четверти Ареса с Афритой (Венерой), когда на восходе не смотрит ни одна из делающих благо звезд, совершает любодейцев, смешивающихся с матерями и сестрами. А когда Кронос выходит при Аресе, то рождаются у нас те, кто возделывает землю и созидает дома, и искусно берется за любое мужское дело, а те женщины, которые при Кроносе и Аресе ложатся, рожают от своих мужей сильных женщин. А в Козероге и Водолее рожденные зло беснуются об Афродите, при этом женщины так же, как и мужчины, родившиеся, когда Арес был в Овне. И нельзя их ни устрашениями, и никакими запретами, и никакими ухищрениями удержать от порока, потому что их на него толкают звезды.

Ответ. Ты весьма искусно изложил кощунство языческой премудрости. И я сейчас скажу откровенно, стараясь разбить словом, как камнем из пращи или стрелой, то, что сказано тобой.

Во все дни во всех странах рождаются люди, не лучше и не хуже, независимо от совпадения звезд. В каждой стране законы и отеческие обычаи держатся своей властью. И мы все научены творить законное для нас. Ибо невозможно в зависимости от рождения заставить сирийцев убивать, или брахманов есть мясо или пить пиво, или персов не ложиться с матерями и не портить сестер, или индусов не предавать мертвецов огню, или парфян не метать мертвых собакам и не иметь много жен, или месопотамян не совершенномудрствовать, или эллинов не питаться и не приобщаться поганым странам, которым эллины дали устав. Но как я прежде сказал, каждый человек держится предания по закону. А если мы примем то, что эллины-язычники кощунственно говорят о звездах, то тогда упраздним закон страхом или поведением. Одни делания добра имеют свою волю, другие понуждаемы, и понуждением прилагаются к лучшему.

Вопрос 110. По семи дням недели, в зависимости от рождения нашего, светят звезды. Мы говорим, что земля разделена на семь краев, и какая-нибудь звезда обладает каждым пределом, и звезды заставляют за собой следовать, чтобы совершалось то, чем они владеют. Такое звездное действо называют законом.

Ответ. Как же тогда, если на семь частей разделяется Вселенная, мы находим в одной части многоразличные законы? И не семь, только согласно звездам, и не дважды шесть, согласно поддерживающим зодиак, и не тридцать шесть — по десятинам. Но мы упоминаем о тысяче законов, которые были изначально передаваемы и теперь существуют.